关于深化“花儿”押韵研究的思考

荆兵沙

（渭南师范学院，陕西 渭南 714099）

关于深化“花儿”押韵研究的思考

荆兵沙

（渭南师范学院，陕西 渭南 714099）

“花儿”押韵研究取得了一定的成绩，但也存在一定的问题。倘若深化“花儿”押韵研究，应注意五个方面的问题：一是重视学术传承，注重研究的科学性；二是尊重客观事实，不拔高研究对象；三是深入调查研究，避免主观臆断；四是注重常例，勿将特例视为常例；五是分清源流，探明理据。

花儿；押韵；研究

对于“花儿”押韵问题，学者讨论较多，也取得了一定的成绩，但也存在不少问题。曹强曾讨论过“花儿”押韵研究存在的问题［1］，可参阅曹文，此处不再赘述。今后应不断深化“花儿”押韵研究，以期“花儿”押韵研究取得更大的成绩。笔者认为，深化“花儿”押韵研究需要注意以下五个方面的问题。

一、重视学术传承，注重研究的科学性

任何学术研究都必须重视学术传承，了解该学科的发展演变史，接受或者承认该学科已取得的公认成果。“花儿”研究亦不例外。研究“花儿”押韵问题，涉及语言学等相关学科知识，因此，其研究思路、研究方法等应符合语言学的逻辑。如分析“花儿”押韵时，多数学者将“每句都押一个韵，句句押韵”称为“通韵”。实则不妥。清人江有诰等已明确界定，今人王力先生亦详细阐释，《汉语大词典》《现代汉语词典》中也有明确的解释。换言之，“通韵”这个词的内涵已有具体的所指。又如，“富韵”，王力先生的著作多次阐释，语言学词典已收录，有人分析“花儿”押韵时却将这种现象称作“交顿垫韵式”［2］，令人费解。

再如，有学者认为单套“花儿”和双套“花儿”的区别是：

第一，单套“花儿”是由几个单句组成的句群构成，双套“花儿”则是由几个双句组成的句群构成。并指出这是分辨单、双套“花儿”的关键。第二，单套兴句和正句都是单句，句句叶韵；双套的兴句和正句也都叶韵，但不同的是两句一联，共六句三联，奇、偶句分别叶不同的韵。并说，韵部虽不合辙，但是老百姓就是这样的叶法，大致顺口就行了。第三，单套“花儿”的各句都是单句，双套“花儿”的各联都由一对复句组成。第四，单套“花儿”的句子长短伸缩很大，句子的多少变化也很大；双套“花儿”句子的伸缩、变化不大。［3］144-146

“单句”“复句”“句群”等术语早已见于《现代汉语》教材、《现代汉语词典》、语言学词典等，已经广为学界接受。如《现代汉语》教材中将“句群”解释为：“句群又叫句组，是比句子更大的概念，它由一组前后衔接连贯的句子（包括单句或复句）组成，有一个明晰的中心意思。”［4］117作者所言的“单句”“句群”等与《现代汉语》中这些术语的所指不同。这容易造成读者接受层面的混乱。此外，文中的有些观点仍值得商榷。“花儿”是用方言歌唱的一种民歌，“花儿”并不是依据书面语中既定的韵辙押韵，而是依据当地方言入韵，这是分析“花儿”押韵的关键。实际上，所谓双套“花儿”的各联不一定都由一对复句组成，例如《莲花山与莲花山“花儿”》中所举：“莲花山的蛇倒退，青石崖上草干了。黑了你的怀里睡，孔雀吸着牡丹了。”［3］150作者认为一二句为第一联，三四句是第二联。其中“莲花山的蛇倒退”和“青石崖上草干了”分别是一个复句的两个分句，而非两个完整意义的复句；“黑了你的怀里睡”与“孔雀吸着牡丹了”同样分别为一个复句的两个分句。

基于此，我们认为，分析“花儿”押韵不能置语言学研究成果于不顾，另立门户，那样会造成读者接受的障碍，不利于学科的发展。

近年来一些博士、硕士参与“花儿学”研究，推动了“花儿学”的发展，但也有部分博士论文或硕士论文暴露出不少问题，值得“花儿”研究者注意，故罗列于此，期望引起“花儿”研究专家的关注，进而注重“花儿”押韵分析的科学性。例如，有学者论及“花儿”的格律时指出：

中国汉语言文字具有特殊的语音语调，古典诗歌历来重视声律，讲求平仄相配，逐渐形成了平仄对仗的固定模式，即阴平、阳平、上声、去声（一／V 四声，第一声为平调，第二、三和四声为仄调。花儿的歌词同样讲求要求押韵，即同韵母和近韵母互押。但因方言发音的关系，显得不象律诗绝句那样韵脚对仗工整，有些用普通话朗读不合韵，但在方言中却十分合韵，这是由花儿语言的特点所决定，也成为花儿的格律特点之一。［5］

其中有五处文字表达值得商榷。第一，“中国汉语言文字”的提法错误，可称“中国文字”或“汉字”，二者并提，不妥。第二，文中所言：“古典诗歌历来重视声律，讲求平仄相配，逐渐形成了平仄对仗的固定模式，即阴平、阳平、上声、去声（一／V 四声，第一声为平调，第二、三和四声为仄调。”属于以今律古式的错误。我们知道，汉语是有声调的语言，上古有四个调类，有主张平、上、去、入四声者，有主张平、上、长入、短入四声者；中古有平、声、去、入四声；中古入声韵到元代消变为阴声韵，《中原音韵》有平、上、去三声。古典诗歌重视声律，节律依照平、上、去、入四声，而非阴平、阳平、上声、去声。且今阳平、阴平中有部分字来自中古的入声，当为仄声，非全部为平声。第三，平仄应为交替或相间，不能为“平仄对仗”。对仗着眼于词语的词性和意义而言，不是指字的声调而言。平仄交替或相间和“花儿”是否入韵无关，平仄不等于韵部。第四，文中“韵脚对仗工整”的说法错误。“韵脚”着眼于韵部，“对仗工整”指词语的词性和意义，不涉及词语的韵部。第五，“花儿”是用方言演唱的民歌，依照方言入韵，这是民歌的共性，不能算作“花儿”的格律特点。

诸如以上例举的问题在“花儿”押韵研究中屡见不鲜，以非科学的理论指导研究，得出结论的科学性难免令人质疑。因此“花儿”押韵研究必须秉承优良的学术传统，实事求是，以科学的理论指导科学的研究。

二、尊重客观事实，不拔高研究对象

社会科学研究常常出现研究者出于个人情感的原因，过分拔高研究对象，将研究对象的某些特点过于放大，试图表现研究对象独特性的现象。这种研究方法和理念不可取。研究者应该尊重客观事实，不宜拔高研究对象。但是这种现象在“花儿”研究中并不少见，不少学者论及“花儿”韵律的某些特点时，常用“绝无仅有”“特有的”“罕见的”或“其他民歌少见的”等词语，例如《花儿——孕育成长于西部的独特民歌》中指出：

花儿还有一种罕见的押韵形式，就是一、三句押一韵，二、四句押一韵的交互押韵法。如：

马没有鞍鞯四条腿，A／马瘦时脊梁骨显哩；B

人没有银钱活像鬼，A／人穷是精神短哩。B

这种押韵法，不仅近体诗中绝无仅有，就是七言四句的民歌中，也极为罕见。间行交互押韵不同的韵，在鲜明的对比中有抑有扬，比起其它押韵形式，更能形成意韵的美感。［6］344

我们知道，《诗经》中交韵的形式已经非常多见，例如：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。（《召南·摽有梅》第一章）”“昊天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。”（《小雅·雨无正》第一章）“白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。”（《小雅·白华》第一章）《诗经》以后的古诗、民歌中同样有押交韵的形式。当今的其他民歌，如邢向东先生所举的陕北神木山曲、酒曲，仍存在交互韵的形式。因此，将押交韵视为“罕见的押韵形式”，认为是“花儿”特有的押韵形式的看法是错误的。作者刻意拔高的原因，或许是对“花儿”这种文化的挚爱。

三、深入调查研究，避免主观臆断

研究“花儿”需要大量的田野调查，需要走访“花儿”演唱者及传承人，需要了解当地的方言、民俗风情，需要大量细致、深入调查，不能坐在书斋里依据“花儿”文本感性研究，避免主观臆断。但是“花儿”押韵问题研究中此类问题不容乐观，需要引起“花儿”研究专家注意。

例如《青海河湟花儿与小调比较研究》一文分析青海河湟“花儿”押韵时，作者得出“花儿”唱词的两大特点：“一是单双字尾交替押韵，二是句尾虚词前一个字一定是仄声。”［2］作者指出：“交韵形式的花儿双句句末不仅有虚词，而且虚词前的韵脚必定是仄声，这是一个极为特殊的规律。用仄声韵是花儿的一大特点，也是交韵形式的重要标志。而小调主要是随韵形式，没有交韵形式，这是二者最大的区别。”［2］“花儿”用韵的情况是否如此，我们不敢苟同。从文中例子看，主要存在以下问题：第一，作者误将平声字判作仄声字。例如“拿”“不”二字，青海方言为平声字，作者将其视为仄声字。第二，作者混淆了调值和调类的区别。第三例中的“撒”字，作者将其注音为“sǎ”，注释为“‘撒’在河湟方言中为平声”。“撒”在青海方言中调类为上声，调值为53。可见，作者为得出“单双字尾交替押韵”的结论，有意模糊调类与调值的区别。第三，平仄和韵部是两个不同的概念，不能将二者等同。作者所举的第一例，“天”“天”“担”“担”押韵，属于句句押韵的类型，不属于所谓的“交替押韵”。第四，作者所言“句尾虚词前一个字一定是仄声”的说法过于绝对。翻开《青海花儿大典》中收录的青海“花儿”，其中句尾虚词前一个字非仄声者俯拾皆是。例如，“石崖头上的雁儿窝，白鹁鸽又菢蛋·了；今天的少年唱得多，明天时听不上了。”其中“蛋“是平声字。“一对儿白马山顶上过，我当了半山的雾·了；这一个尕妹妹塄坎上坐，我当了白牡丹树·了。”其中“雾”“树”二字为平声。“鸭子菢了鸭蛋·了，鹅飞到水滩里了；老远地见了花·儿·了，腿软得走不动路了。”其中“蛋”“花”“儿”是平声字。“青燕麦出穗索罗罗吊，歇地里种芝麻·哩；一对儿大眼睛水活活笑，笑眼里说实话哩。”其中“麻”是平声字。“城墙上骑马时担惊·哩，你看是上哩吗下哩？维下个朋友了宽心·哩，攒下个银钱者咋哩？”其中“惊”“心”二字是平声字。第五，作者认为“用仄声韵是花儿的特点”，“是交韵形式的重要标志”，这是一种主观臆断。其中“仄声韵”的提法不妥。众所周知，声调可分为平声和仄声；根据韵尾不同，可分为阴声韵、阳声韵、入声韵。“花儿”入韵字可以是平声字，也可以是仄声字。我们随意从《青海花儿大典》中抽取几首“花儿”，其韵脚字并非都为仄声。例如“青铜铜瓶里抽黄烟·，脚户哥下了个四川·；不走大路着走塄坎，专听个尕妹的少年·。”此首“花儿”中韵脚字为“烟、川、坎、年”，其中“烟、川、年”三字均为平声韵。“西天取经的是唐僧·，白龙马跑天下·哩；留了少年的孙悟空·，你问他想做啥·哩？”这首“花儿”“僧、空”韵、“下、啥”韵，属于交韵，其中“僧、空、啥”三字都为平声。“黄蚂蚁吃了松树根·，洞门上动了土·了；我知道杨家的根底深·，龙山上葬了主·了。”此首“花儿”中“根、深”韵、“土、土”韵，属于交韵，其中“根、深”都是平声。

综上可见，作者得出“花儿”唱词的两大特点和“花儿”与小调的区别，二者都经不起检验，是未深入研究下得出的结论。

四、注重常例，勿将特例视为常例

诚如张文轩先生所言，研究“花儿”押韵一定要注意“花儿”的数量和质量问题，不能把例外当作一般，把一般当作例外。［7］129学者研究“花儿”的押韵，有时会将特例视为常例。例如有学者论道：

虚前一个字相押为虚前韵，可是有的花儿，虚字前要连押几个字，就不完全都是虚前韵了，有些就应当作句中韵去看待了。如：

上山打了个香子了，／下山吃了个肉了；

痛心打了个腔子了，／悔心吃了个咒了。

这首花儿句中押韵的点很多，一、三两句有六字相押，二、四两句各有五字相押，当然像“打了个”“吃了个”，可以当作是句中的“腰韵”。这样的花儿读起来或唱起来，自然会是琅琅上口，和谐悦耳的。［3］345

《诗经》中亦有类似的现象，段玉裁、江有诰等人视为入韵，今学者称作“句中韵”。王力先生认为所谓的“句中韵”只是语音的偶合，不能算作入韵。［8］我们也认为所谓的“句中韵”与其说是诗人有意为韵，不如看作语音的偶合。我们以《青海花儿大典》为研究对象，穷尽式地统计了作者所谓“腰韵”的数量，发现此类的数量非常少见，再次说明这种类型是“花儿”押韵的特例而非常例。

五、分清源流，探明理据

“花儿”是用方言演唱的民歌，因此分析“花儿”的韵部、押韵特点、押韵类型等都应依据当地方言或演唱方言的音系归纳、总结。但是学者分析时，出现源流不分的情况，甚至颠倒源与流。例如有人分析河州“花儿”的押韵时指出：

河州方言是多种语系语种长期影响、融合的产物，尽管它是以汉语为主体所形成的，由于是融合多民族语言而成，在语音上必然带有多种语言成分，很多字的发音与汉语普通话明显不同，有时很难让人听懂，但也还是有一定规律可循。可概括如下：（1）同声异韵：即声母相同，韵母变异。如鼻韵母ong变为复韵母ui；复母音ei变成单韵母i；复韵母ai变成单韵母e等。（2）异声同韵：即声母不同而韵母相同，如：1变为n，d有时变为z，q变成x，sh变为f等。（3）声韵均异：声母和韵母都不相同，二者差异较大，如：j变成g，h变成g，y变成n等。（4）无声母变有声母：给元音字加上声母等。［5］

王沛先生的《河州花儿研究》中亦有相同的观点。［9］129-135还有诸多学人亦有类似的看法。这种观点未分清河州方言和普通话的关系。作者将普通话视为源，认为河州方言是普通话的变异，动辄使用“X变为X”。其实，方言与普通话之间不存在谁变为谁的关系。方言有自身的音系，其相承于上古、中古或近代汉语；普通话是以北方方言为基础方言，以北京音为标准音。二者共同的源是古代汉语，换言之，二者都是古代汉语的“流”，不存在普通话演变或衍生出河州方言的现象。因此，分析“花儿”押韵时，不能以普通话作为评判的准绳。

综上可见，近百年来“花儿”押韵问题研究取得了一定成绩，但也存在不少问题。“花儿”研究必须正视这些问题，分析产生问题的原因，才能提出解决问题的良策，进而深化“花儿”押韵研究，以科学理论指导“花儿”研究，脚踏实地，深入调研，相信“花儿”押韵研究定能取得更大的成绩。

［1］曹强.基于问题意识的花儿语言研究［J］.青海民族研究，2010，（2）：85-88.

［2］董卿基.青海河湟花儿与小调比较研究［D］.北京：中央音乐学院硕士学位论文，2007.

［3］汪鸿明，丁作枢.莲花山与莲花山“花儿”［M］.兰州：甘肃人民出版社，2002.

［4］黄伯荣，李炜.现代汉语［M］.北京：北京大学出版社，2012.

［5］周亮.花儿的文学性与音乐性关系及传承性研究［D］.兰州：兰州大学博士学位论文，2010.

［6］刘凯.花儿——孕育成长于西部的独特民歌［M］／／颜宗成.青海花儿论集.北京：中国文联出版社，2006.

［7］张文轩.河州“花儿”的押韵特点［Z］／／中国民间文艺研究会甘肃分会编.花儿论集2.1983.

［8］王力.《诗经韵读》答疑［J］.中国语文，1985，（1）：29-31.

［9］王沛.河州花儿研究［M］.兰州：兰州大学出版社，1989.

【责任编辑 朱正平】

Thinking about Deepening the Research on“Huaer”Rhyme

JING Bing-sha
（Weinan Normal University，Weinan 714099，China）

“Huaer”rhyme research hasmade some achievements，but there are also some problems.Ifwe want to deepen the research on“Huaer”rhyme，we should pay attention to five problems：emphasizing on academic heritage and focusing on scientific research；taking consideration for the objective facts，not overstating the study；further investigating and researching，and avoiding the subjective judgment；focusing on the common practice，not considering the exception as the common practice；distinguishing the origins，to prove the reasons.

Huaer；rhyme；research

H317

A

1009-5128（2014）21-0087-04

2014-08-25

陕西省教育厅人文社科专项科研项目：关中戏曲语言研究（2013JK0286）

荆兵沙（1977—），女，陕西蒲城人，渭南师范学院讲师，主要从事语言文化研究。