浅谈品德与社会教学

朱 红

（秦皇岛市海港区西港路小学，河北 秦皇岛066001）

小学《品德与社会》是小学阶段对儿童进行德育的主要课程，它以态度、情感和行为的改变为主要目标。著名教育家布鲁纳说过：知识的获得是一个主动的过程，学习者不应是信息的被动接受者，而应该是获取过程的主动参与者。思想品德课教学，是否真正走向素质教育，其重要标志是引导学生主体参与教育过程的程度。 在教学中，我根据教学内容和学生的认知特点，尽情为学生安排充实、丰富的活动，给予充分表现的机会，不断唤起学生的主体意识，发挥学生的主体作用，促进学生主动参与教学过程，让他们在自主探究、自主发现、自行判断、共同评价中，明辨是非，感知善恶，加速道德认识的内化，促进良好品德和行为习惯的形成。

1 角色扮演 引发共鸣

“课堂虽小，意义却大，它使我们一步一步找到自己，成为自己。 ”（刘铁芳语）。课堂教学，是学生获得知识、超越文本、体验情感、形成新的知识的过程是一个意义生成的过程，因此，课堂教学是一个不断追求个体文化新生命、达成个体创新的意义生成的世界。例如在《我想要我能要》，有关星星和爸爸妈妈逛商场吵着买东西的一段情节，就可以让学生以模拟的百货商店为背景， 由学生来扮演爸爸妈妈和星星，双方都试图说服对方。让学生演了后评，评了再演。这样在评演中不断完善自己的言行，认识到想要的和能要的之间的区别、差距，加上老师的点拨和激励， 学生的道德认识不知不觉内化为学生的行动而外显出来。 再如教学《父母的疼爱》一课时，可以让学生来扮演自己的父亲或母亲是怎样关爱自己的。以剧本的形式，进行亲身体验，学生有如身临其境之感，充分体会到父母之爱的伟大与无私，深切地感受到人与人之间的情感互动，从而使学生孝敬父母、尊敬长辈的想法油然而生。再如上网，这是目前在学生中比较流行的一种活动方式。对于它的利弊，社会上的看法众说不一。但在家长和老师看来，学生上网利大于弊，因为学生尤其是小学生自控能力差，很容易入迷而耽搁学习。 那么学生的想法呢？ 是受不了诱惑还是逆反心理作祟？ 以至于屡禁不止。 为此我在教学《哪些地方不能去》时，有意安排了学生辩论赛的教学形式，让学生通过彼此的唇枪舌战来充分发表自己的看法，最后进行总结和正确引导，肯定学生积极参与的精神，表扬他们勤于思考，善于辩论，这样在辩论的过程中，加深了学生对问题的理解，使思想品德教育落在实处。

2 加强实践，知行合一

品德与社会课程标准要求 “组织儿童到现场观察与当事人交流，使儿童对所关注的问题能通过亲身体验，获得直观的印象和更加深入的了解。 ”同时强调再调查活动中，“要指导儿童用自己擅长的方式进行记录，对调查进行总结、归纳并相互交流”。因此，品德与社会的教学空间也不应局限于学校和课堂。学生是在教师的指导下，走出教室，走进自然、社会，走进沸腾的生活，参与社区和社会实践活动，以获取直接经验，发展实践能力，增强社会责任感，提升学生的精神境界，道德意识和能力，使学生人格不断臻于完善。 我在教学《追根寻源》的主题活动时，组织学生从生活周围，书报、杂志、互联网、电视、广播中，了解并收集相关资料，引导学生探究历史，探究我们的生活中许多事物的来龙去脉，同时体验和感悟我们祖先的智慧和创造。 在尽可能地通过建立现实和历史的结合点，让学生拉近现实和历史距离的同时，我们也通过中外比较的形式，让学生在比较与联系中认识到我国的文化特色，从而进一步产生对文明古国的认同。活动前，我向学生提出调查活动的目标：①查找有关反映原始社会人们生活的故事、传说、资料。 ②以“走进远古时代”为主题，全班将收集和整理的资料、故事进行表演、交流。 ③出示图片，刀更火种，人拉犁，车拉犁——让学生观察人们的耕作时怎样一步一步进步的，也可以以此为研讨主题，让学生进一步查找资料，进行探究。④让学生结合本地情况，了解本地人们还有那些有关种植和养殖方面的经验总结。 ⑤学生以小组或自由结合组为单位，结合自己所调查和查找的资料，共同研讨应怎样向世界介绍中国的饮食文化，推荐哪些食品，讲解那些食品中的事故等。⑥查找中西方食文化进行比较；活动中，学生置身与具体的场景，感受到祖国文化的博大精深，激发学生对祖国文化的兴趣。 有的学生试着用石块敲打制作石器工具；用木棍试着模仿古人钻木取火；用一些旧牛皮纸，报纸等试着做远古人类穿的衣服等；有的当“小记者”与周边居民进行“焦点访谈”；有的当“摄影记者”，拍下了一张张照片，进行分析。 在教学中，运用课内外相结合，如与班队会相结合，与举办专题讲演、故事会、营火晚会相结合，还可以举办夏令营，走出去请进来等结合。使我们品德与社会课成为一个平台，学生在这平台上大显身手，展示自我的选择性。 使得这个平台成为学生健康成长的基石，由于有了学生亲身体验与实践，开拓学生的视野，激发学生爱国主义的情感，促进学生良好品德的行成。

3 将课堂延伸至生活

在教学活动中， 我们要善于联结课堂内的生活与课堂外的生活，教学应从课堂生活拓展到儿童的学校、家庭和社会生活，最大限度地、立体地整合各种教育资源。 要让学生积极地参与社会实践，体验社会生活，并通过活动不断丰富和发展自己的生活经验。陶行知说“社会即学校”，要“在生活中找教育”。 学校课堂上、教材上的内容毕竟是有限的，必须拓宽到社会上去，让学生去接触社会，学生才会有更深刻的理解和感受。 我们要充分调动学生的积极性，让学生走进社会、体验生活，在活生生的现实生活中，在真实丰富的情感体验中，进行自我教育。 如教学《保护环境》中，在课前调查时，学生发现环境污染特别严重：村民都把垃圾倒在垃圾桶外、河沿上；河水中不时可看到塑料袋、泡沫浮子、污柴油等，河水呈暗黑色，散发着臭味……要改变这些现状，靠我们的孩子是力所不能及的。 怎样才能让学生所掌握的观点不是纸上谈兵呢？我们学校联合周边村干部，开展了“碧水”行动。带领学生再次实地考察污染情况，掌握第一手资料，探寻导致污染的各种原因；想想提高环境整洁的方法，并设计出实施方案。正是在这富含生活性的情境引导下，把儿童与其真实的社会生活紧密联系起来，有意识地把儿童带回到真实生活中，去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活，使我们的品德教学能更加贴近儿童的生活，体验回归生活、高于生活、引导生活的理念，实现品德教育的最终目的。

总之，《品德与社会》课程教学要重视学生的主体地位，关注每一个儿童的成长，发展儿童丰富的内心世界和主体人格，尊重孩子的体验，重视对孩子的行为导向，把思想品德教育落实在实处。 因为只有知识、经验、美好的情感，乃是智慧才是真正的人生获得。 这才是我们每一个教育工作者的终极目标。

［1］吕小萍.品德与生活、品德与社会课程有效性教学探讨[J].教育革新，2008（11）.