我国锡伯族体育文化的变迁与形成研究

张友毅

中图分类号：G852.9 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2014）02-000-02

摘 要 运用文献资料与专家访谈等研究方法，对锡伯族传统民族体育文化的变迁、起源、形成与发展进行了阐述，提出锡伯族体育文化的发展趋势，希望有助于锡伯族体育文化今后的发展与传承。

关键词 少数民族 体育文化 变迁生成

一、概述

民族传统的体育文化是该民族在历史的发展过程中逐步形成与延续下来的。具有该民族的文化特征，又有该民族的精神与习惯。也反映了该民族在生存与发展中人与大自然，人与社会，人与人之间长期共存的综合反映。

锡伯族是我国少数民族中历史悠久的古老民族，也是人口比较少的一个民族。据2000年全国第五次人口普查，锡伯族总人口只有188824人，其中辽宁省132615人，主要分布在沈阳、大连、铁岭、丹东等地；新疆地区34566人，主要聚居于察布查尔锡伯自治县以及霍城、伊宁、乌鲁木齐等县市。

锡伯族本是生活在我国东北地区的民族，公元1764年，锡伯族等民族开始了一项伟大的事业，被后世称作“大西迁”（清政府派遣生活在东北，且骁勇强悍，善于骑射的锡伯族军卒千余人，连同家眷三千余人一起派往新疆的伊犁驻防屯田）。200多年后的今天，迁徙的锡伯族与留守东北的锡伯族繁衍发展，他们虽为同源，但在不同区域环境的影响下，形成了“同中有异”的锡伯族传统文化，并为整个中华民族文化的发展做出了贡献。

锡伯族人民自古是“打牲部落”，好骑射，一向以强筋骨、壮体魄、吃苦耐劳、剽悍顽强为尚，所以，他们一向爱好体育活动。锡伯族传统的体育活动和游戏项目很多，而今，射箭已成为其体育项目之一，并在国内全运会和其他运动会上夺得多项金、银奖牌，形成自己独特的体育民族文化，研究其独特的民族体育文化，使之能够得以维持下来，将具有其特别的价值。

二、体育文化起源与形成

（一）弓箭文化

弓箭文化是指围绕弓箭这一独特的工具而开展的各种社会活动的总称。对于锡伯族来讲，弓箭文化集中体现了这一民族的社会发展进程、文化的渊源和特点，它始终贯穿于这个民族的发展和民族文化的诸多方面，同时也是为全民族所共有的一种文化。弓箭文化主要涵盖以下四项内容：

1.传统习射训练：锡伯族注重习射训练，对于三四岁的幼儿，通过“打瓦”、弹弓等游戏和玩具进行早期熏陶；长期的训练形成了特有的吊臂压肩、以绳吊膀、平举重物等力量训练内容。此外，还编有射箭练功歌，以培养射手过硬的身体素质、道德素质和心理素质。

2.传统射箭比赛：锡伯族对射箭比赛无论官方还是民间的都有严格的规章制度和射艺规范。锡伯族是重礼仪的民族，大家奉行“以礼始，以礼终”的比赛准则。

3.传统射艺表演：锡伯族射艺包含着非常丰富的内容，按性质大致可分为四类：军事性射术训练及竞技，目的造就民族强大的作战能力，为屯垦戍边的国防事业奠定了群众基础；宗教射猎祭祀仪式，属于原始萨满文化的遗存，有着悠久的文化历史；强调爱国主义和礼仪的射礼典章，是儒家礼射（乡射、燕射、宾射诸礼规范）文化在锡伯族中的传承与发展；娱乐性民众射艺竞技表演，是最具代表性的民族传统文化项目，目的娱乐锡伯族大众生活，传承锡伯族射艺文化。

4.射箭体育民俗：射箭已成为锡伯族最喜爱的一项传统的群众体育活动。锡伯族射手有一句名言：“人的一生如同射一支箭一样短暂，要射中人生目标，要实现自己的理想，就必须要有一种专注的精神，做到身心合一，方可命中目标，而不虚度此生。”这是锡伯族人射箭的意境和精神的准则。

纵观锡伯族发展史，可以从中发现锡伯族的弓箭文化具有鲜明的民族性，弓箭的历史就是民族的历史，它综合反映了锡伯族的价值取向、理论思维方式、心理状态、精神风貌、民俗民情等，成为锡伯族文化的重要内容，同时这些文化也在心理上和行为上继续影响着民族的每一位成员，并在一定程度上影响着整个民族的发展。

（二）打“螃蟹”

生活在东北地区的锡伯族特别是地处松花江流域的锡伯族，很多以养鱼为生。由此渔猎遗风体现在东北锡伯族的文体体育活动中。“打螃蟹”是锡伯族一种体育活动。将螃蟹打过对方底线为胜一次，获胜次数多者为赢。运动形式与欧洲的曲棍球很相似。

（三）打围和捕鱼

打围，又叫撒围或狩猎，也称打猎，这是锡伯人的传统生活方式与体育活动。每当冬季来临，农事已闲，锡伯族人便相约外出狩猎，有时十几人，数十人，甚至好几个村庄的人在一起打围。他们运用世代相传的娴熟箭法，或拉弓射箭，或单臂投枪、围歼，猎取猪、黄羊、免子、野鸡等野味，常常满载而归。

（四）摔跤、赛马和叼羊

摔跤是锡伯族地区最广泛的群众性传统体育活动。小孩爱相扑，大人喜欢角力。他们三五人聚在一起，总得较量一番，看谁的臂力强。因此，锡伯族涌现了很多摔跤能手。新中国成立后，摔跤被列为体育比赛项目，锡伯族的摔跤运动不仅得到了发展，而且训练方法也日趋科学化、正规化，迎来了英雄辈出的新局面，有的运动员曾多次夺得全国摔跤冠军。赛马和叼羊，是西迁后锡伯族人民才开展的体育活动。这不仅锻炼并增强了他们的体质和毅力，而且促进了各民族间的友爱团结。

三、锡伯族体育文化的发展趋势

纵观锡伯族历史上体育文化发展史，它随着其经济的发展而发生了五次升华，由最初的生产性文化、古代军事性文化、群众民俗性娱乐舞蹈文化、到现代竞技体育文化，再到今日的弓箭文化，这五次大的升华综合反映了民族体育不断适应社会发展和改造客观世界的生命力，也体现着体育文化对于民族发展所产生的强大内驱力。

为此我国少数民族传统体育的发展形势和生存现状遭受到现代竞技体育项目的极大冲击，少数民族传统体育在现代竞技体育全球化和文化多元化的进程中逐渐被边缘化，许多地方性的少数民族传统体育项目正在以不同程度消亡和濒临灭绝。为此在现代体育发展强大的形势下，对锡伯族体育文化的发展提出严峻的考验。如何跟随时代体育发展又能保留传统体育的特色是一个难题。

本文作者运用文献资料、专家访谈等方法，对锡伯族民族传统体育的发展模式进行研究，结果表明：在学校内适当开展一些锡伯族传统体育项目，是锡伯族传统体育在学校传承的最佳路径；采用“全民健身”是锡伯族传统体育发展的自然选择；发展“旅游景点”是东西部锡伯族人民传承锡伯族传统体育的最佳方式；扩大“民俗节庆典”的发展是锡伯族传统体育在农村发展的主要方式，也是保证锡伯族传统体育的传承形成制度化和可持续发展的基石。

为此在我国民族文化多元一体格局中，传统与民族共存，互相联合互相促进。锡伯族体育文化不但代表了少数民族的传统文化，又是当代世界流行的现代体育之母，更是滋生现代竞技体育项目的沃土。比如摔跤、射箭比赛等。锡伯族传统体育文化中强烈的民族风格与地方特色的体育项目有很好的参与价值与欣赏价值，也成为国家不可多得的体育瑰宝。为此结合锡伯族体育文化自身特点，逐步形成娱乐性强，群众参与，体系完整的多元化，有价值的锡伯族体育文化，为进一步弘扬民族文化而努力。

四、结语

（一）锡伯族传统体育是锡伯族文化的载体，不仅是广大锡伯族人民智慧的结晶，也是锡伯族人民日常生产生活真实的写照，更是锡伯族人民吃苦耐劳勇于奋斗的精神和民族个性的体现和反映。我们应保护和传承安锡伯族传统体育文化，使锡伯族传统体育文化这一民族文化遗产能够得以不断的继承、延续

（二）越是民族的，越是世界的，锡伯族的民族体育文化和人文自然景观，得到了世人称颂。锡伯族地区察县著名的射箭厅、西迁节等，都是一座座民族体育文化宝库，是科学爱好者和民族体育研究者喜爱的地方。

（三） 锡伯族属于人数较少的名族，它的传统体育文化在现代体育活动中面临着严重的挑战，人类共性与民族个性的博弈中，以共性为基础，以个性为特色是保护与传承锡伯族传统体育的唯一选择。

（四）锡伯族传统的体育文化处于经济自给性和地方封闭性的地理背景，仅限于中国的东北与西北地区，有很强的地域性，文化活动场合有限，实用性较强。如打螃蟹只限于松花江流域一带。

★基金项目：甘肃省自然基金资助（编号：3ZS051-A25-030）。

参考文献：

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[2] 李少杰等.民族传统体育概念再认识[J].武术科学.2007.

[3] 曹庆华等.锡伯族弓箭文化及传承保护[J].成都体育学院学报.2009.