浅析山西大同“浑源扇鼓”

梁晓玲

（忻州师范学院 舞蹈系，山西 沂州 034000）

位于晋北地区的大同市浑源县，有着许许多多的艺术宝藏。由于浑源特殊的地理位置，形成一种各民族交融的独特地域文化，它们是北方各民族融合产生的艺术结晶。而拥有着三百多年历史的一项街头文艺活动“浑源扇鼓”便是其中之一。每逢新春佳节作为乡民辟邪祈福以及农耕之际的自娱自乐活动，民众手持羊皮圆扇形手鼓，且敲且唱，热闹非凡，它因迎春迎喜迎太平得名，寓意“太平盛世，歌舞升平”，是恒山地域文化中一颗璀璨夺目的明珠。

一、“浑源扇鼓”的历史渊源

“浑源扇鼓”是民间曲艺形式之一，距今已有一千八百多年，它的出现可谓是历史悠久，源远流长。据传浑源引进扇鼓，便是在明末清初，当时浑源的小手工业相当发达，带来了商业集市的兴起和繁荣。当时城内街道狭窄，每到正午街上人头攒动，熙熙攘攘，摩肩接踵，热闹非凡，故有“旱码头”之称。鼓乐弹唱均与祥和富有结缘，浑源当时有八大富户，他们代表着浑源的经济主流。这些富户大部分以经商为主，由于商品的销售流通，走南闯北，见多识广，富户子弟外出归来带回一面白皮扇鼓，在街头敲打，吸引了众多百姓围观，富家的公子、少爷们的无聊消遣，正是“浑源扇鼓”引进的开端。许多人看着扇鼓好玩，浑源的皮匠们便对扇鼓进行模仿制作，于是扇鼓就逐年增多，每逢春节，街上的嘭嘭声此起彼伏，美其名为迎春，故人们称之为“迎春鼓”。

二、“浑源扇鼓”的艺术特征

（一）旋律独特的曲调

“浑源扇鼓”被文艺界专家评论为“浑源扇鼓”有四美即画面美、造型美、音乐美、演员美。提到音乐美，就离不开“浑源扇鼓”旋律独特的曲调，“浑源扇鼓”以民间流行的“莲花落”作为主调，然后揉进时代的音乐民歌小曲，这样既有主曲调，又不显得单一，还富有新意，使得“浑源扇鼓”在曲调上经得起历史的磨炼，做到永无过时之感。主要曲牌有“莲花落”、“放风筝”、“画扇面”、“鼓子腔”、“比老茧”等。“浑源扇鼓”面世至今，定型的曲牌并不多，也不是特别严谨，但艺术的发展是永无止境的，需要日后一代人或几代人才能逐渐完善。就如今的“浑源扇鼓”而言，它的灵活性是它与其他曲种不同的一个特点，它的曲调不是一成不变的，能够容下众多音乐素材的融入，广集精华，博览群艺。

（二）变化多样的鼓点

“浑源扇鼓”是单手击鼓，左手持鼓，右手握锤，因此对鼓点的变化产生了局限性，不易打出花点和碎点的效果，但设计者将鼓键用有弹性的薄竹制成，就像“扬琴键子”一样，这样就会产生一击出多点的效果，发出“嘟儿”音，它们构成了“浑源扇鼓”变化多样的鼓点，是扇鼓表演不可或缺的一部分。

（三）日益丰富的舞蹈动作及队形

扇鼓表演多用于节日、丰收、婚嫁等喜庆、欢乐活动的场面，人们通过模仿各种民间玩艺的动作舞步，在实践中摸索，舞姿也逐渐丰富起来。70年代中期，经过一系列的挖掘整理，重新编排设计，“浑源扇鼓”成为一种固定的文艺形式，内容日益丰富，表演形式上也更加多样，单人舞、双人舞和团体舞，单舞独唱，双舞对唱，合舞合唱。但舞蹈仍多以专业团体形式进行表演，大多为固定场合的演出，又在其中加入了队形变化，舞蹈动作也变的柔美简单起来。“浑源扇鼓”团体表演时演员手持扇鼓、随唱击鼓表演，边舞边唱，队形灵活多样，一般常用基本队形有二龙出水、蛇蜕皮、单闷葫芦、溜场、二堵墙等。

（四）制作精美的道具

道具由扇鼓和鼓键两部分构成。鼓键用有弹性的竹片制作而成，长约45—50厘米，宽2厘米左右，尾端系上红色彩穗。

扇鼓轻巧美观，构造简单，不像一般大鼓那样鼓突双面结构繁复笨重。制作时先用宽2厘米，厚0.5厘米的铁制成圆环，直径大约为35—40厘米，再用轻薄的羊皮蒙在鼓的一面。浑源养羊众多，盛产羊皮，对羊皮的制作有极为精湛的工艺，优质的羊皮薄如纸白如雪，但坚韧耐用，与牛皮大鼓凝重的鼓声相比，羊皮鼓鼓声清脆洪亮，因此“浑源扇鼓”又称为羊皮鼓；钳上长把，约30公分，鼓柄上嵌有连环，环尾坠五彩丝穗，制作扇鼓时要让鼓圈与鼓柄在重量上保持一致，舞动时才可以保持平衡。鼓面涂上多种颜色的水彩式广告色，使鼓音变的清脆，另一面蒙上纱绢，或绘画，或刺绣，使图案更加美观好看。“浑源扇鼓”的精美体现在鼓面和鼓形上，犹如团扇一般手执轻摇，再加上鼓面绘制的花草树木、鸟兽鱼虫又或小桥流水人家等风景图，更好似一件艺术品 。

三、“浑源扇鼓”的研究价值

民间艺术是各民族的祖先们在历史长河中共同创造的精神财富，是深入了解各民族文化传统的一本“百科全书”，它在现代社会中起着不可代替的价值和作用。“浑源扇鼓”植根于民间，服务于人民，是老一辈文化艺术工作者精心挖掘、整理、创作的成果，具有广泛的群众性和民间传承性，极具地方艺术特色。它与民间独特的旋律相伴，亦歌亦舞，形成了地方色彩浓郁,集说唱、击鼓、舞蹈为一体的艺术形式，有独特的地域文化特色和较深的文化、艺术价值。

“浑源扇鼓”是恒山地域文化宝藏中的一朵奇葩，它是北方各民族文化融合所形成，渊源上可追溯到一千四百多年。“浑源扇鼓”本出自于民间，是人民群众共同创造的精神财富，它风格鲜明，朴实无华，饱含真情实感，在长期历史发展的过程中，历经民间艺人和广大群众的创造挖掘，融入了当地民歌，形成了自己独特的艺术风格，它有多种特殊功能，是新春佳节祈福辟邪的工具，是农耕之际的消遣，是男女老少皆宜的一项娱乐活动，手舞足蹈，载歌载舞，用独特的形式体现人民精神风貌与生活习俗，也体现了多种文化艺术相结合的深厚内涵，是人民群众日常生活中不可缺少的一部分。这些都体现和传承着当地的传统文化，是研究当地传统文学、民乐、说唱、舞蹈、戏剧等学科发展史的重要参考依据，对研究一个地区的文化有着重要的意义和价值。

“浑源扇鼓”是民间曲艺形式之一，集击鼓、说唱、舞蹈为一体。击鼓声悦耳，曲调旋律动听，舞蹈动作优美，其台步轻快，动作优美，画面整齐。“浑源扇鼓”采用当地莲花落，民间小调和地方戏唱腔，精心设计鼓点、音乐创作而成，在表演时，除了具有浓郁的造型和表演色彩外，还带有评书说唱的风韵，形成了自己独特的风格特点，充分体现了自己的独特魅力和艺术表现力，属于典型的民间文化艺术，深受广大人民群众的喜爱和专家学者的赞许。

虽然“浑源扇鼓”的地方特色和艺术风格受人称赞，又具有较强的灵活性，但“浑源扇鼓”目前也处凋零之势。因浑源地处山区，交通不便，其发展局限于相对范围小的县区，推广、传承难以得到扩展。“浑源扇鼓”现有代表性传承人已进入中老年，许多艺术技巧濒临失传，虽对其做了进一步研究、整理，但许多老前辈靠实践积累的宝贵经验处于后继乏人的状态，这一文化遗存亦前途堪忧。“浑源扇鼓”虽然得到了县政府抢救性保护，相关资料已建档保存，但仍需社会各界的大力支持和帮助，同时加强人才和传承人的培养，切实使该项民间艺术得到更强有力的保护、传承和发扬。

[1]浑源县志编纂委员会．浑源县志[M]．方志出版，1999（8）．

[2]李元喜．浑源扇鼓[M]．中共浑源县委老干部局，恒山文化研究会老干部分会出版，1999（8）．

[3]王九筛，田彩凤，李华平．山西民间舞蹈学[M]．昆仑出版社，2006（10）．

[4]宋晓奇．大同市非物质文化遗产集锦［M］．中国戏剧出版社，2008（7）.

[5]黄静．山西大同地方民间歌舞探究[D]．山西大学，2012（6）.