浅谈《春》中的“生命”符号

王衍

（广西艺术学院，广西 南宁 530000）

浅谈《春》中的“生命”符号

王衍

（广西艺术学院，广西 南宁 530000）

《春》是波提切利的代表作，代表了意大利文艺复兴时期的艺术水平。可以说这部作品完美的诠释了美与优雅的涵义。对于这种涵义的阐释前人已经进行了大量的工作与研究，本文在此希望从另一个角度——符号学来探究这幅画作的“隐喻”涵义，从而进行一番独到的阐释。

波提切利；隐喻；符号；生命

《春》这幅作品当时是意大利文艺复兴早期佛罗伦萨画派的代表画家之一波提切利为梅第奇家族的乡村别墅所作，描绘了古希腊神话中的众神在把春播向人间的场景。画面的情节是在一个幽静的树林中。美丽的维纳斯居于画面的中心，表情动作十分优雅自然。左边是“美慧”三女神，阿格莱雅，塞莱雅与优格罗西尼。三位女神在翩翩起舞。画面的右侧春神弗洛那正款款的走来身后是春风之神莎菲尔和一位少女以及拉着少女的冬风之神。画面的最左侧是终神使者墨丘里，拿着法杖正在驱散乌云。最上方爱神丘比特正准备射出他的箭。众人的脚下是已经开满鲜花的大地。

在《春》这幅画作中蕴含着大量的象征生命的符号。符号是携带意义的感知，意义必须用符号才能表达，符号的用途是表达意义。首先这幅画作命名为“春”，这个词语可以有多种的所指。能指在这里应该是指的单纯的季节上的春天。所指则可以有几个甚至更多，根据索绪尔的理论所指可以无限的延伸下去。当然了可以只有能指没有所指。在这里，我们可以将“春”理解为多重的涵义，“生长”，“生命”等。但是无论如何推演，我们都可以发现大体不会偏离“生命”这一范围。可见画家在给画作命名时有意无意间已经将这一语境加入了进去。并且我个人认为在这幅画作中“生命”符号是呈递进的模式展现给大家的。这种递进的结构也促使了整幅画作的“隐喻”的效果十分的强烈。

首先是第一层次的象征符号，在画面的中央偏上的位置我们可以看到由树木的轮廓所勾勒出的明显的一个人的肺部的形象。“肺”这一器官就是一个符号，它的指向性是十分明显的，代表了生命活动的一个重要的行为就是——呼吸。这个生理行为可以说是一切生命的基础，有了呼吸生物的身体才能进行一切的生命活动。同时我认为在结构上，这一符号的所指可以理解为是人的诞生，人来到这个世界所需要做的第一件事就是呼吸。由此构成整个画面的“符号”群体的基础。

在这个“肺”的符号的中心下方，也就是生理上“心脏”的位置，我们可以看到是画面的中心的人物维纳斯的头部。维纳斯是神话中的爱神与美神，象征着一切美好的事物。这里我们需要联系当时的背景，在那个时代人们还是普遍认为心脏是人类思维和情感的中心，在身体器官中占核心地位。将这一位置安排给维纳斯可见作者对于这位爱神的垂青，同时在结构上“心脏”也占有中心的位置，起到定义整个“符号”体系的语境的作用。在这里我们可以理解为整个体系的语境为“生命”与“运动”。

而“生命”与“运动”这两个词相结合与“春”的题目进行呼应。在整幅画面中有一个符号是占有极其重要的地位的，这个一符号长时间的被另外的解释所羁绊在这里我将运用自己的理解进行阐述。画面中一共出现的女性形象是六位，我们仔细观察可以发现所有的女性的腹部都有很明显的隆起。隆起的女性腹部，这一符号具有的所指是非常明显的就是指女性的怀孕这个生理现象。仔细研究画面便可以发现这一所指事实上是拥有极强的图像支撑的，我们可以看到画面的右侧春风女神莎菲尔的两只手的动作。右手抚摸着自己浑圆隆起的腹部，左手则由下而上的拖着自己衣服的衣褶与腹部。表面这个动作是很随意的为了防止走路踩到自己的衣摆。本质上我们可以认为这个动作就是向观众传达“怀孕”这一所指，其实这是一位孕妇的爱抚胎儿的动作。“孕育”这一行为在女性的整个生理岁月中是占有举足轻重的地位的，它既代表两性关系的成立也象征着新的生命的诞生。《春》这幅画作中的女性形象整体上趋于饱满，处于生育时期女性的特征。自然不能否认这种处理有可能是画家为了迎合赞助人所进行的艺术处理，但是笔者认为其的符号性不容忽视。由此我们可以将丰满的女性身体与隆起的腹部两部分进行连接构成一个整体的符号便是“怀孕的女性“。这个符号是画面中的主题符号，怀孕意味着拥有了有生命的胎儿。在我们的日常生活中，我们看到孕妇时便会礼貌性的对她们进行谦让尊敬。一方面我们是出于对于社会道德的遵守，另一方面我个人认为是来自于我们与生俱来的对于“生命”的追求与崇拜。我们赞美春天，古往今来从未停止过。这种对于春天的生命的崇拜贯穿了人类的整个历史。源头应当是来自于原始人的生殖崇拜，在生活水平极端低下的原始社会对于人口的需求。这种需求的渴望长期的根植于我们的潜意识里，表现为画作中的对于“生命”符号的再现。

所以通过对这幅画作的分析可以看出，图象符号在画面中的表意功能是非常关键的。画家通过图象符号向他人表达思想、情感等，人们也通过对这些图像信息的读取了解艺术家的思想。《春》中“生命”一主题，因为图像符号而显得真实；因为符号的指示性而直接坦率；因为象征符号而显得神圣庄严而不失含蓄优雅。

[1]徐庆平.意大利文艺复兴美术.中国人民大学出版社.

[2]贡布里希.艺术的故事.

[3]托·布尔芬奇.希腊罗马神话.杨坚译.岳麓书社,2009.9.

[4]罗兰·巴尔特.符号学原理.中国人民大学出版社,2010.7.

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1005-5312（2014）14-0098-01