浅谈给现代陶瓷艺术以灵魂

2014-03-13王武

文艺生活·中旬刊 2014年5期

关键词：陶艺家佐藤陶艺

王武

（景德镇陶瓷学院，江西景德镇 333000）

浅谈给现代陶瓷艺术以灵魂

王武

（景德镇陶瓷学院，江西景德镇 333000）

西班牙陶艺家卡萨诺瓦斯说过：“每一件艺术品就是一种能唤起人们纯粹的理性思考的形式，一种令人沉思冥想的缘由，一种能够启迪人的灵魂的力量。”“给现代陶瓷艺术以灵魂”这一主题在当今快速发展的社会越来越重要，决定这现代陶艺之路该往哪儿走,该怎么走。

传统陶艺；现代陶艺；灵魂；朱乐耕

一、传统陶艺与现代陶艺

所谓传统陶艺，就是满足人类生活所需，具有实用功能并在其基础上，又同时具有审美价值——通过火与土的艺术和独具特色的造型装饰上的运用都寄托着中国传统文化的美。不论是唐代赋予神秘色彩的唐三彩，还是明元时期那天青色等烟雨的青花瓷，都传承了中国五千年文化的精髓，但追究其本质是追求功效与审美、功能与形式、技术与艺术的完美统一，同时也直接受到当时的物质材料和生产技术的制约，具有一定的时代特征和民族特色。在这个快速发展的信息时代，人们的物质文化和精神文化的显著提高，传统陶艺早已经满足不了现代的人们的精神需求，应运而生的是摆脱了传统陶艺的实用性的束缚，超越了规律性的艺术创作程序，具有自身独特的语言功能和审美标准——现代陶艺。现代陶艺顺应了这个时代的发展，传承了中国传统艺术的精神（“道、气、心、舞、悟、和”），并在其基础上跟传统陶艺划清了界限，现代陶艺所提倡的是一种与时俱进的观念，她提升和转变人的思维，从而促进着社会的各个领域的进步与发展。

二、给现代陶艺以灵魂

西班牙陶艺家卡萨诺瓦斯说过：“每一件艺术品就是一种能唤起人们纯粹的理性思考的形式，一种令人沉思冥想的缘由，一种能够启迪人的灵魂的力量。”

何谓灵魂，鄙人之见为在某一领域中起关键和主导作用的核心力量，这种力量是一种内在的、无形的，自始至终存在、无坚不摧。

给现代陶艺以灵魂。正如日本设计师佐藤可士和说过：“所谓设计，就是为了解决某个问题而将思维和信息进行整理，到处理念和远景目标，然后通过一个最合理的形式、最便于理解的方法把产品的价值传达给消费者的一种行为。设计很容易被等同于“打造外在的形式和美感”，但是我认为应该将它理解为一种解决的问题的途径。凭借灵光一闪或者自己的奇思妙想做出来的设计，虽然乍一看很美，却不能给人留下深刻的印象。这样的设计或许本来就不能称为真正意义的设计。”现代陶艺也是如此，如果现代陶艺失去了自己的灵魂——作品独特的语言功能与自身理念，尽管凭借着自身的外在的形式和美感的优势，但最终随着时间的流逝被埋没，丢失了真正意义上的现代陶艺……

从现代陶艺作品《饭米粒》，是由绿色环保竹质材料、LED灯带和陶瓷灯管结合而成。它的自身理念是将“家（FAMILY）与爱（LOVE）”和“瞬间与永恒”之间的关系作为主线，在设计过程中对中国传统文化《说文》中：“家，居也。从宀，豭（jiā）省声”的理解，同时对甲骨文“家”的变形与研究，结合现代艺术的点，线，面的构成，最终完成在对现代生活陶瓷日用灯具的概念设计上。作品里的陶瓷灯管互相的交织体现了家的爱与被爱的交织，在灯光打开的那一刻，瞬间在爱与被爱中变成永恒。

三、朱乐耕现代陶瓷艺术之灵魂

陶艺家朱乐耕认为：“艺术创造不仅要追求形式美感，也须注重内心世界的体验和精神情感的表达。”可以说是一针见血地指出了现代陶艺的本质——现代陶艺的灵魂。

朱乐耕是一个懂得生活，热爱生活的人。每天坚持严格要求自己，买菜、读诗集、品茶、与学生交流……这些看上去跟陶艺无关紧要的日常生活恰恰是现代陶艺灵感的源泉，朱乐耕看待事物的角度的不同，为我们创作出了一个又一个的惊世巨作。朱乐耕现代陶艺作品《禅意》，本着心怀澄澈，追求本真自然的哲学与文化意味，尝试探索人的精神和情感世界，赋予其作品以让人思想的深度。作品《禅意》里的人物头部的空灵是作品的点睛之笔——智慧的象征，为了表达思想和智慧的珍贵，在头的内部涂满的是真金，表现了作品的禅之道，沉默是一种处事哲学，又是一种艺术——沉默是金。人类学家方李莉评价：“迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈花微笑而已，没有任何其它的表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。”

朱乐耕秉承着“澄怀观道抱朴为器”之道，对中国陶瓷艺术的传承与创新的探索，对自身艺术修养的培养和具有深厚文化传统底蕴，又拥有着鲜明现代陶艺的灵魂，为当代艺术家的继承、创新提供了宝贵的经验与方向，让世人重新看到了在古老的东方陶瓷国度当代中国陶艺家创作的新的艺术风貌。