材料作文“有偿行善”导写

洪方煜

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

鲁国法令规定，如果有人能赎出在他国沦为奴婢的鲁国人，赎金由官府出。子贡出钱赎出了一个人，官府要他领赎金，但他推让没有领这笔钱。孔子说：“子贡不对。从今以后鲁国人不会做这样的事了。领赎金并不损害品行，但不领赎金就不会再有人去赎人了。”

子路救了一个落水者，被救者拿一头牛感谢子路，子路接受了这份酬谢。孔子说：“子路这样做，鲁国人见到落水者一定会救的。”

要求：选准角度，明确立意，写一篇不少于800字的文章。

写作指导

行善不一定要多么大公无私，而被道德绑架。好人有好报，做了好事可以有回报，是物质的也好，是精神的也罢，这样才有利于在社会形成做好事的风尚，不容易给人们带来心理上的压力，使行善人人可为，这样才能更容易在全社会形成行善的氛围和习惯。

例文

物质奖励，可取否？

□任小微

物质奖励，可取否？针对这一问题，孔子的两名弟子给出了不同的答案。子贡清高，助人之后拒收官府赎金；子路不拘小节，笑纳被救者的酬谢。清高的品质，为人钦佩，可救人取偿也无可厚非。

当今社会，甘于无偿奉献社会的人已寥寥可数。我们不能苛刻地要求每个人都是“活雷锋”，一心一意为社会主义建设倾其所有，也不可强迫人人成为郭明义，义务服务，甘贫乐道。

奉献与索取是统一的。对要求回报的奉献者，我们不可过分指摘。想鼓励大家踊跃做好事，使助人为乐蔚然成风，物质奖励必不可少。所以社会应当建立奖励机制，激励那些好人好事的推行。而社会上的“子贡”们应该接受政府的“美意”：一来可获得继续奉献更多爱心的物质基础，二来又可为他人做出表率，从而推动助人有偿机制的构建，何乐而不为呢？

精神动力虽为发展的根本动力，但缺乏物质土壤的滋润，精神之花又如何扎根生长，含苞欲放呢？

物质奖励是必要的。但归根结底，物质奖励的背后是对社会道德缺失的无奈，在市场经济下趋利主义已为主流，所以物质奖励则会有号召力。治标治本之策，应为物质奖励与道德建设双管齐下，不可一味地偏向一方，有失偏颇，而应使两者相辅相成，让物质奖励成为建设的催化剂。只有人们的思想层次提升了，“美美与共，天下大同”的和谐社会才会指日可待。

让物质为精神提供成长的土壤，使精神之花得以灿烂绽放！

评点

题目采用问句的形式，引人思考“物质奖励”到底对不对。文章开头结合材料提出观点，紧接着联系社会现状，分析应当建立奖励机制，激励那些好人好事的推行，点明在市场经济下物质奖励的必要性，文章结尾回扣观点，再次点明主题。文章注重联系现实，说理透彻，分析到位。