“老妻”漫谈——以《全唐诗》《全宋词》为例

⊙刘 鹏［牡丹江师范学院文学院， 黑龙江 牡丹江 157012］

“老妻”漫谈
——以《全唐诗》《全宋词》为例

⊙刘 鹏［牡丹江师范学院文学院， 黑龙江 牡丹江 157012］

“老妻”一词在《全唐诗》《全宋词》中出现的位置以及体现的内容是不同的，反映出诗体与词体之间的区别。“老妻”一词形式和内容上的差异侧面反映出黄庭坚“以诗为词”的创作倾向。

“老妻” 唐诗 宋词 黄庭坚

“妻”表“妻子”之义较早出现在《易·系辞下》“入于其宫，不见其妻”。《全唐诗》《全宋词》中“老妻”一词的运用相对普遍，“老妻”在《全唐诗》《全宋词》中出现的差异体现了唐诗宋词的差异。《全唐诗》中沈期（1首）、李白（1首）、杜甫（9首）、薛逢（1首）四位诗人的诗作中出现“老妻”一词。《全宋词》黄庭坚（1首）、向子（6首）、杨无咎（3首）三人词作中有“老妻”一词出现。“老妻”一词在唐诗宋词中出现频率以及所体现的内涵是有所差异的，本文将对唐诗宋词中“老妻”现象进行讨论。

一、字源考证

（一）“老妻”本义探源。“老”，《说文解字》这样解释：“老，考也，七十曰老”①，《中华古汉语字典》：“老，岁数大。指在五十岁以上”。由此可以推断“老”是指年龄在五十至七十岁之间表示年龄大的词语。如《论语·宪问》“老而不死”，表示此意。

“妻”，《说文解字》这样记载：“妻，妇与夫齐者也。从女、从屮、从又。又，持事，妻职也。”②《汉语古今形义大字典》：“妻，从女、从又、从屮（草指头上的饰物）会意，表示手操家务而头戴饰物的女子。本义旧指男子的嫡配，今指男子的配偶。”③可见，“妻”一词在古代是指男子的嫡配，如《孟子·离娄》：“其妻归，告其妾。”

“老”指五十至七十岁之间的人，“妻”指男子的嫡配，这两种解释在春秋战国时期词义是精确的。那么，据此推测“老妻”应是指“五十至七十岁之间的男子的嫡配”。这种推测对于解决唐诗宋词中诗词作者妻子年岁、是否续弦以及夫妻二人情感等问题有很大作用。词义从古至今的发展是逐渐模糊的，没有明确的界限，并且随着社会的不断发展，许多词语在本义基础上又出现了转义等现象，并具有了感情色彩。词义发展到唐宋时期也如此，“老妻”一词或在唐以前出现，但其所指称之意已经发生了变化。因此，唐诗宋词中，“老妻”一词的出现不能妄断诗词作者妻子的年龄和二人感情状况。

（二）“老妻”探源。笔者查阅《尔雅》《辞源》《称谓大辞典》《汉语方言大辞典》《中华大辞典》《汉语大字典》《汉语大词典》，均未对“老妻”一词进行记载和说明，对“老妻”一词进行记载的仅有《辞源类典·伦纪类》，其引用的实例是杜甫诗“老妻画纸为棋局”。按《辞源类典·凡例》“本书于每一典实下。必先载其所产生之书名，或所引诗文词句之作者姓氏。至一典而所见在两书以上，且微有异同者。则择其中较普遍义较晓畅者载之。”④从以上说明可知，《辞源类典》引用杜甫诗句是较常用的，但不能断定其是最早的。众多辞典、字典中并未出现“老妻”一词，可知，“老妻”可能在秦汉时期并未出现且亦不是常用夫妻称谓词。按此推测，“老妻”应该在唐代出现，退一步而言，即使是在唐以前出现，但却是在唐宋时才广泛运用的。

二、形式、内容差异比较

形式上，《全唐诗》中“老妻”出现十二次，而《全宋词》中，有十首词描写老妻，而“老妻”一词出现八次。《全唐诗》中“老妻”一词是随诗作而出现的，而《全宋词》中，仅黄庭坚《浣溪沙》出现在词作内，其余则出现在词题之中，如向子《鹧鸪天·老妻生日》、杨无咎《渔家傲·十月二日老妻生辰》。可见，在两书之中“老妻”一词出现位置不同。形式上的差异体现了唐诗宋词诗体和词体之异。对于词体风格，清查礼说道：“情有文不能达、诗不能道者，而独于长短句中可以委婉形容之。”词具有委婉之特点，所表达之情感亦是所描写之物象曲折地表达，这也是“老妻”一词在宋词中出现比例少且多在词题中的原因之一。而唐诗则相反，往往将“老妻”打入诗作中直接抒发自己的情感。

内容上，《全唐诗》中“老妻”词所出现的诗作中，大多是借“老妻”一词表达壮志未酬、忧国忧民、时光荏苒以及归隐山林之意。“老妻”只是其诗作中众多意象中的一类，如沈期《赦到不得归题江上石》“翰墨思诸季，裁缝忆老妻”⑤，此诗作于作者流放州之时，见到当时流放之地的情境作者彻底绝望，因此作此诗来发泄自己满腔的怨怒。诗人通过“裁缝忆老妻”描述自己身居流放之地痛苦艰辛的生活常态。再如杜甫《客夜》“老妻书数纸，应悉未归情”。“宝应元年秋作。是年七月，杜甫严武还朝，至绵州奉济驿，得悉徐知道在成都作乱，转赴梓州。时家属在成都。”⑥诗作通过老妻书信催归来表达当时的混乱局面，传达了杜甫忧国忧民的意识。

《全宋词》中黄庭坚《浣溪沙》“一叶扁舟卷画帘。老妻学饮伴清谈”。词中描绘了词人与妻子乘舟泛湖的乐趣，是对当时闲逸生活的描写，表现了词人寄情于自然的审美倾向。向子和杨无咎寿老妻生日词传达的思想一是对妻子表达健康长寿的愿望，如向子《浣溪沙·老妻生日》“叶上灵龟来瑞世，林间白鹤舞胎仙。春秋不记几千年”；杨无咎《渔家傲·十月二日老妻生辰》“人生最要长相伴。举酒岂徒称寿算。深深愿。来年更看门风换”。二是表达夫妻之间的伉俪情深，如向子《西江月·老妻生日，因取芗林中所产异物作是词以侑觞》“齐眉偕老更何疑”；杨无咎“山河有尽情无尽”，这些都是对夫妻之间深厚情感的描写。《全唐诗》“老妻”词都是诗人借以表达自己内心“不平之志”的意象之一。而《全宋词》中“，老妻”作为文学作品接受者，词人通过创作来表达自己对妻子的美好祝愿和爱情希冀，这恰好体现了“诗言志，词缘情”的观点。言志的诗要求具有从思想感情和情操意志影响人、改造人的作用，具有对社会的伦理道德规范作用和风俗民情教化作用。所以诗歌在题材内容上偏重政治主题，关系到国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海沉浮等内容。因此，“老妻”一词体现了唐诗宋词的创作缘起。

三、黄庭坚《浣溪沙·一叶扁舟卷画帘》的创作倾向探析

比较中发现，黄庭坚的《浣溪沙》虽是词，但“老妻”一词无论在形式还是内容上都与唐诗相像。在《浣溪沙》中“老妻”一词是出现在词句中，并且是词人表达情感时众多意象中的一种，并不是宋词中直接的接受者。创作上的差异体现了黄庭坚作词的倾向——以诗为词。

黄庭坚是“苏门四学士”之一。苏轼“以诗为词”的创作理论在其词作中都有体现，黄庭坚作为苏轼的学生，必然要继承以至于模仿苏轼“以诗为词”的创作倾向。历代词学家对于黄鲁直效苏轼“以诗为词”创作方法都有评论，褒贬不一。吴曾：“黄鲁直间作小词,固高妙,然不是当行家语,是著腔子唱好诗。”⑦王灼《碧鸡漫志》：“晁无咎、黄鲁直皆学东坡，韵制得七八。”这些评论证明黄庭坚对苏轼“以诗为词”的创作理论是有所学习和继承的。

黄庭坚主张诗词风格一致，运用写诗的手法来写词。同时，黄庭坚的诗作理论“夺胎换骨”“点铁成金”，他主张将这种理论应用于词作中，即词作以诗句化用而来或是运用典故。这些观点都体现了黄庭坚“以诗为词”的创作倾向。

可见，无论是从黄庭坚词作理论以及各家评价角度，抑或《浣溪沙》词体风格角度都体现出黄庭坚“以诗为词”的创作倾向。因此，《浣溪沙》的创作是以唐诗笔法入乐而成词。形式上与唐诗有相似之处，内容上也采用了唐诗的描写手段，通过白描手法表达词人向往自然闲适生活的志趣。

综上，“老妻”一词应该在唐代以前并未出现，是唐宋时期普遍运用的词汇。“老妻”词义是演变的，单纯用老妻词本义探讨词人婚姻状况是没有根据的。《全唐诗》《全宋词》中“老妻”一词在内容和形式上的差异体现了唐诗宋词的区别，正如李清照所说“词别是一家”。作为唐宋两代两种不同的文学样式都有着自己的抒情模式和表达方式，这也就是诗所以为诗、词之所以为词的真正原因。

①② 许慎：《说文解字》，上海古籍出版社1981年版，第398页，第614页。

③ 吕景和、钱晔、钱中立：《汉语古今形义大字典》，黑龙江人民出版社1993年版，第269页。

④ 上海世界书局编：《辞源类典·凡例》，警官教育出版社1994年版。

⑤ 丁远、鲁越校正：《康熙御定——全唐诗》，国际文化出版公司1995年版。

⑥ 聂石樵、韩兆琦：《杜甫诗选》，南海出版公司2005年版，第164页。

⑦ 吴曾：《能改斋漫录》，上海古籍出版社1979年版，第469页。

[1] 唐圭璋.全宋词[M].北京：中华书局，1999.

[2]全文明.中华古汉语字典[M].上海：上海人民出版社,1999.

[3] 程郁缀.唐诗宋词[M].北京：北京大学出版社，2012.

[4] 何文焕.历代诗话[M].北京：中华书局,1981.

[5] 唐圭璋.词话丛编[M].北京：中华书局，1986.

[6] 杜文澜.古谣谚[M].北京：中华书局,1958.

作 者：刘鹏，牡丹江师范学院文学院在读硕士研究生。

编 辑：康慧 E-mail：kanghuixx@sina.com

2012年黑龙江省学位与研究生教育教学改革研究项目（编号：JGXM_HLJ_2011127）；牡丹江师范学院研究生学术科技创新重点项目（编号：yjsxscx 2013-05mdjnu）