探析满族服饰的分类和特色

孙艺嘉 (吉林省艺术学院东北研究中心 吉林吉林 132001 )

满族这个古老而神秘的民族在发展过程中创造了丰富多彩的文化，其在衣食住行及宗教信仰等方面都独具特色。如满族女性传统旗服，追随着时代，承载着文明，发展为旗袍，今天已成为代表中国服装的时尚元素。满族服饰曾对我国的服饰发展有过很大的影响，现在，旗袍、马褂等不但仍深受满族人民喜爱，而且还受到了汉族等其他民族的欢迎。

一、满族服饰的分类

满族服饰以其独特、浓郁的民族文化特点丰富和发展了中华民族服饰。在满族服饰之中蕴含着博大精深的文化特点，男女老少在着装上都有与之相匹配的专门服饰；此外，从头到脚，智慧的满族人也做出了各式各样的服饰供人佩戴。穿上满族服饰，便总会给人带来一种挺拔向上的视觉冲击力。下面介绍几种独特的满族服饰文化。

1.旗袍

旗袍是满族特有的一种服饰，在满语中称为“布介”，旗袍的特点是立领，右大襟，紧腰身，下摆开衩，有扣绊，窄袖。这种衣服样式适合满族骑射狩猎的生活习俗。男性旗袍的裁剪简单，前后襟宽大，而袖子较窄，四片裁制，衣衩较长，便于上马下马；窄窄的袖子，便于射箭。由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖。在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。女性旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子、前襟和袖口都有绣花装饰。随着时代的变迁，男旗袍已渐弃不用，女旗袍也不断演变，旗袍式样的变化也很大，四片裁制也改为两片裁制，能很好表现妇女的身段和曲线。

2.鞋

满族鞋样式较多，旗式坤鞋就分数种。有平底鞋、马蹄底鞋、花盆底鞋等。平底鞋：前端着地处稍削，便于行走，鞋面为布、缎，彩绣花卉图案；马蹄底鞋：妇女高底鞋，鞋底中部以木为之，前平后圆，上细下宽，因其外形及落地印痕皆似马蹄，而得名；花盆底鞋：妇女高底鞋，鞋底中部以木为之，上敞下敛，成倒梯形似花盆。“马蹄鞋”“花盆鞋”亦称旗鞋。妇女盛饰时多穿用，走起路来袅袅婷婷，轻盈娴雅。

男式鞋子有“多脸鞋”及“千层底鞋”。多脸鞋：用布或缎子制成，以双道皮条缝于鞋脸之上，鞋尖突出于鞋底之外，侧面形似小船；千层底鞋：满族男女家居穿着，将布头或旧布裱成袼褙，多层合在一起，以麻线纳鞋底，因层多而得名。这种鞋不仅轻便自如，吸汗弹力强，还可以养治脚病。

3.发式

清代满族成年男子把前颅头发全部剃去,只留颅顶后头发，编结成辫，垂于脑后，主要是便于山林中骑射。满族人认为发辫是真魂栖息之所，视为生命之本，在战场上阵亡的八旗将士，必将发辫带回故里，隆重埋葬，称“捎小辫”。满族人的发式是继承了金代女真人之习俗。男子发式是“半剃半留式”，这与满族先民女真人的“辫发垂肩，留脑后发”有一定承袭关系。

满族妇女“辫发盘髻”的习俗，也是来自女真遗风。满族妇女在成年前，只梳一根单辫垂于脑后，辫梢上缠一红头绳，前额剪成“刘海”，并常以金银、珠宝制成别致珠坠角，系于辫梢上，随辫摆动，以示美观。满族已婚妇女必须绾发盘髻，中间横插一根银制的扁方，称“高粱头”。其中最典型的是梳“两把头”，将头发束在头顶，编成“燕尾式”，长头发在后脖颈上，并戴上扇型发冠，这种发型称“旗头”“京头”。

二、满族服饰文化的特色

服饰作为满族文化的重要组成部分，与本民族的生活环境、生产方式等有着密不可分的练习，并呈现出了浓郁的民族风俗习惯、民族特点和性格等，这也是满族在形成和发展过程中生活积淀的体现。

首先，满族的服饰文化有着鲜明的历史特点。满族服饰承袭了女真族的服装、发式习俗，女真族的男子是剃发编辫，满族男子亦是辫发垂肩。女真族因为生活在较为寒冷的地区，且善骑射、好渔猎，因此常常将狩猎到的动物皮毛作为主要的衣服面料，而满族也继承了这一着装习惯，比较喜欢皮衣，只是满族有着自己的习俗，禁用狗皮。

其次，满族服饰有着非常突出的地方性特点。因为满族生活在比较寒冷的地区，因此，本族人民不论男女老少，出门时都有戴帽的习惯，这与汉族男子“二十始冠”及束发绾髻，扎系布帻有着非常明显的区别。此外，满族人的一年四季都带帽子，并且有“寒暖异制”的区别，即冬天的时候戴皮帽，夏天戴凉帽，且帽子上会有“红缨”做点缀，凸显其装饰性，而春秋季节戴暖帽。满族人所穿的鞋子就更具有地方特点了，比如人们冬天穿靰鞡鞋，只有东北才有这种原材料。当初在赫图阿拉(今辽宁省新宾县永陵镇)时期，努尔哈赤就是“足蹬鹿皮靰鞡”

再次，满族服饰具有便于骑射狩猎的特点。对于一个以骑射狩猎为主的民族来说，利落、简便的装束是其主要特点，这样可以有助于人们在马上驰骋，轻装上阵，猎取食物。例如，满族男人的裤子下幅有前后左右四处开衩，明显是为骑马方便。还有满族袍子上的“箭油”，就是接在袍子袖口的一个长约半尺的半圆形袖头，因其形似“马蹄”而被称为“马蹄袖”，马蹄袖的形成来源于长期的狩猎生活。再如，满族男人所穿的长袍一般腰间有束带,既可以抵御寒风直接灌入又可以将干粮和其它的生活用品放入怀中,给出门行猎带来便利。袍子四面开叉到膝盖，这可以防止骑马时裹住双脚，同时便于上下，非常适合狩猎。冬季往往穿的是一种套裤，样式奇特，只有裤筒却没有裤裆，两个裤脚单独的分开，因为这样便于骑马，所以被一直沿袭下来。

此外，满族人的装饰物也与人们的骑射狩猎生活有着紧密的关系。比如，满族人出门时经常会在腰带上别上小刀、各种小口袋，甚至手帕等，其实这些物品不只是装饰物，它们更重要的功能是猎人出门打猎所用的必需品。满族男子狩猎，为了猎到更多的猎物，往往会进入到大山深处，需要几天或者更长的时间才能回来，当它们猎到野味时，就需要用火镰点篝火，烤熟野味当做食物，当猎物烤熟后，就需要用小刀切割食物。此外，我们在清宫戏中经常看到满族男子佩戴荷包，其实荷包最初的功用是食袋，即在其中装入食物供猎人打猎时充饥，后来，食袋逐渐变小，并演变成了一种佩戴的饰品。

综上所述，满族服饰文化自创始之初，经历了两千多年的发展和变迁，形成了独特的文化内涵和艺术特色，它不但为我国现代服饰的发展提供了坚实的基础，而且成为了中国服饰的标志之一，在世界服装界内都产生了不小的影响。笔者相信，满族服饰文化对中国民族服装发展的贡献将永载史册。

[1]刘明新.解读满族服饰习俗的文化内涵[J].中央民族大学学报，2006年05期

[2]余梓东，鄢莹.论满族服饰的特点及其对中华民族服饰发展的贡献[J].满族研究，2007年03期

[3]冷雪花.浅谈中国少数民族满族服饰文化特点[J].青年文学家，2011年21期