宁波泥金彩漆生产性保护的社会利益

徐苗苗 朱 威 （宁波大红鹰学院艺术与传媒学院 315100）

宁波泥金彩漆生产性保护的社会利益

徐苗苗 朱 威 （宁波大红鹰学院艺术与传媒学院 315100）

现在社会科技日益发展，媒介网罗天下，人们可以从许许多多的渠道听见“非物质文化遗产”这一词，然而有多少人是真正了解非物质文化遗产的呢？非物质文化遗产作为人类口传心授、活态流变的、世代相传的无形的文化遗产，是一个民族的活态文化基因和生命记忆。“书藏古今，港通天下”，宁波一座历史文化名城，同时也是现代化的港口城市，处于东南沿海，优越的地理位置，使得宁波“泥金彩漆”在这片土壤上熠熠生辉。本文主要从非物质文化遗产的社会环境、泥金彩漆的制作工艺、生产性保护、采取的措施以及社会利益等方面对宁波泥金彩漆进行阐述。

宁波；泥金彩漆；生产性保护

项目名称：国家非遗“宁波泥金彩漆”的艺术传承与“生产性”保护研究。项目编号：1042113016

项目来源：宁波大红鹰学院大学生科研项目“国家非遗‘宁波泥金彩漆’的艺术传承与‘生产性’保护研究”

非物质文化遗产的保护，已经被我国政府视为“当代中国国家发展战略的重要内容”。中国政府加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》后，标志着我国将保护非物质文化遗产正式提上议程。“保护”一词的详细解释：指采取措施，确保非物质文化遗产的生命力，包括这种遗产各个方面的确认、立档、研究、保存、宣传、弘扬、承传和振新。胡锦涛总书记在党的十七大报告中强调指出：“加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护。”非物质文化遗产保护的根本目的是保护当代不同文化群里的历史感和认同感，保护文化的多样性。

宁波“泥金彩漆”是第三批“国家级非物质文化遗产”，它的生产性保护指的是：通过创新、生产、流通、销售等方式，将其资源转化为生产力，在生产经济效益的同时，是非物质文化遗产在生产实践中得以传承、保护和发展，打到活态的、自觉的、积极的保护目的，使其适应现代市场经济、并与当代社会文化进程发展相一致。

通过多次参观博物馆内的陈列遗产，可以看到“宁波泥金彩漆”工艺的复杂、精致，品种的多样性，题材的广泛性。泥金彩漆以中国生漆，瓦灰和金箔为主要原料。制作方法分为“堆泥”“沥粉”“彩绘”三种。堆泥，在木胎漆胚上堆塑山水、花鸟、人物、阁楼等图饰，再给堆塑贴金、上彩。此项工作程序繁杂，要领颇多。

在了解非物质文化遗产“泥金彩漆”在宁波市内的被熟悉度的过程中，调查者走访了宁海十里红妆博物馆、宁海县东方艺术博物馆、宁波博物馆、宁波各大高校、宁波市中心的鼓楼、天一等人群密集的地方。得出结论：泥金彩漆器具在人们的日常生活需求中已经慢慢地淡出了。十年浩劫，泥金彩漆的工艺被划入了封、资、修的行列，使地从艺人员弃艺从耕，而现在这门工艺正面临濒危。随着现代人们生活观念的转变，泥金彩漆工艺也失去了它生存的市场，现在一般农家已见不到泥金彩漆的踪影。这一调查结果无疑对传承这项非物质文化遗产有这巨大的挑战，同时生产性保护也迫在眉睫。另外，为加强对文化遗产的保护，应该实行以下措施：

措施一：通过报纸、广播、微博、各个媒体等宣传泥金彩漆的基本知识开展各种活动及展览让非物质文化遗产走进平民百姓的生活中。

泥金彩漆的处境存在危机，通过我们的调查有5.8%的人甚至听都没有听说过非物质文化遗产，而对此比较了解的也只有11.7%的人。在我们问卷第二题中设计到：“您有兴趣在空余时间对宁波泥金彩漆进行了解和学习吗？”“非常感兴趣”的所占比例居然为0。但在问道是否愿意参加到非物质文化遗产的活动中来的时候，却有96%的被调查者都愿意参与其中。因此需要我们做到：开展相关活动，提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识。新闻媒体通过开设专题、专栏等方式，介绍文化遗产和保护知识在全社会形成保护文化遗产的良好氛围。

措施二：保持原有的生产工艺，使非物质文化遗产原色原味。

在我们问卷第六题中设计到：“宁波‘泥金彩漆’应该怎样进行市场推广，您的意见是什么？”“简化工艺，增加时尚感”持不认可与很不认可的态度的占39.2%。“机器代替手工生产，减少成本”的持不认可与很不认可的态度的占44.8%。由此可见人们对非物质文化遗产的保护意识是有的。泥金彩漆作为宁波的的活态文化基因和生命记忆，保持它工艺的原色原味就是保护它生命的记忆。

措施三：建立、健全有效保护机制，发扬传承精神，开设相关课程。

在我们问卷第5题中设计到：宁波“泥金彩漆”正面临失传的困境，您觉得主要原因是哪些？“缺乏有效的保护机制”持认可与很认可的态度的占半数以上。“传承者越来越少”的持认可与很认可的态度的占82.8%。由此可见加强遗产保护法律法规建设，推进遗产保护的法制化、制度化和规范化也是当务之急。对于非物质文化遗产，最好的保护方法就是继承这种工艺。现在宁波范围内仅有宁海几位民间艺人在坚持与研究，但是这远远不够，应该发展一批年轻人，为此项传统手工艺注入新鲜血液。建议在教育部门开设一门关于泥金彩漆手工艺传承的课程。

非物质文化遗产是属于公共文化，是国家的。宁波“泥金彩漆”作为第三批“国家级非物质文化遗产”，对它的保护所产生的社会利益是无价的。通过调查得出以下四点社会利益：文化多样性：“书藏古今，港通天下”，宁波这座历史文化名城，孕育了许许多多的非物质文化遗产，在宁波市非物质文化遗产网站上可以看到在宁波每个区都有属于自己的文化特色。对泥金彩漆的保护无疑是为文化多样性增添一笔亮丽色彩；经济效益：它的生产性保护指的就是：通过创新、生产、流通、销售等方式，将其资源转化为生产力，产生经济效益；创造生产力：泥金彩漆一旦投入生产，制作岗位就面临招工或者是找徒弟的状况，解决部分人的就业问题；作为旅游景点：首先在宁波有宁海十里红妆博物馆、宁海县东方艺术博物馆 、宁波博物馆都有泥金彩漆的陈列展示，如今在宁海县泥金彩漆已经成为了当地的一特色，许多去宁海旅游的游客经过十里红妆博物馆都会慕名的去参观。在拉动旅游行业的同时也向人们传达了一种浓郁的文化气息，更重要的是提升了城市形象。

[1]姚朝文，袁瑾.都市发展与非物质文化遗产传承[M].北京大学出版社，2009.

[2]万剑.国家级非遗“宁波泥金彩漆”的艺术特色与生产性保护 [G].装饰，2012.

[3]宁波市非物质文化研究中心.宁波市非物质文化遗产保护名录之十六[M].2008

徐苗苗（1991—）女，浙江兰溪人，宁波大红鹰学院艺术与传媒学院在读学生。研究方向：非物质文化遗产研究。

朱威（1992.5—）男，浙江海宁人，宁波大红鹰学院艺术与传媒学院在读学生。研究方向：艺术设计研究。