追溯“甲午”风源—— 台湾牡丹社事件

撰文/王自磐

又逢甲午风云起，百年雪耻举国祭。在东海纷争愈演愈烈的今天，中国迎来又一个“甲午”祭日。120年前，日本帝国凶残贪婪、蓄谋已久，黄海一战，毁我中华，割地赔款，中日实力大逆转。从此，一衣带血，“甲午”二字成为我民族奇耻大辱的代名词。

日本觊觎朝鲜半岛和中国时日久远，绝非一时萌生邪恶之念。早在三国、南北朝时期，倭人乘中国政局动荡渡海北侵，曾一度占领大半个朝鲜。公元663年，唐朝首举义兵援朝，在半岛白村江一带击败日军，日寇首尝中国铁拳的厉害，随后近千年之内，竟不敢染指半岛。至16世纪后叶，丰臣秀吉统一日本, 不久即起兵犯朝，并妄图进而征服明朝。1592年中国二次出兵，在中朝联军痛击下，丰臣大败。此后约300年，日本再不敢越雷池半步。“明治维新”之后，日本逐渐形成对中国的竞争优势，但始终未敢贸然进犯。日寇何以探明清廷朝政之腐败与军力之虚实，促其得陇望蜀，野心膨胀，并终酿“甲午”之大祸，最早当推其首谋侵台恒春半岛的成功。

>> 牡丹社事件

东海琉球国自1429年立国以来，一直与中国为宗藩关系，岛上原住民琉球人，使用汉字说琉球语。1609年，日本九州西南萨摩藩南侵琉球，至1611年（明万历三十九年），胁迫琉球国尚宁王至九州鹿儿岛，签刀下之盟《掟十五条》，限制琉球国王向中国朝贡。此后，无奈琉球国，明奉中国，暗迎日本，竟具“双重属国”身份。

公元1871年，琉球国宫古岛船队在上缴年贡归途中，因遭遇台风，船只漂流至台湾东南部，船上69人有3人溺毙，登陆的54人不幸被当地原住民所杀，另12人逃脱为临近汉民所救，后转道返回日本那霸。1874年（清同治十三年），日本强称琉球为日本藩邦并蛮横要求清廷出面处理此事，腐败清廷官员怕惹事竟以“化外之民”敷衍，默许日本自行处置。随后日本竟以此为借口，对台大举军事行动。这是日本自从明治维新以来第一次向外发动战争，也是中国与日本近代史上的第一次重要外交事件。史书称此为“牡丹社事件”，而日本方面则称之为“征台之役”。

17世纪，日本人瞒天过海欺霸琉球。之后，为谋求侵占的合法化，日本曾几度派人去北京谈判琉球归属，慑于中国的大国实力，曾提出琉球同为中、日属国的主张，遭清廷的严正责斥。“牡丹社事件”被处心积虑的日寇视为“天赐良机”，借机挑起事端，并利用清廷的苟安昏庸得以实现其鲸吞之目的。1879年，中日关于琉球问题的谈判宣告破裂，日本单方面对外宣布废“琉球藩”改“冲绳县”。琉球国一片哀鸿，延续450年之久的琉球王国灭国。时年5月27日，忧愤交加的琉球末代国王尚泰抱病登上去东京的船只，从此再无返回故土。日军大举涌入琉球，侵占宫廷，涂炭族人，抢劫国库，焚烧史书典籍殆尽，琉球国的财富和文化同被毁于一旦。可怜琉球胞民，长天呼喊，隔海西望，企盼大清国派舰船前来相救，然而，最终盼来的只是日本人强制实行全面皇民化的政策。

东海明珠与大陆宗祖，从此天各一方。

>> 龟山下石碑

台湾南端恒春半岛的西海岸，有一座仅70来米高、形似龟背的孤独小山,人称龟山。龟山西侧脚下仅一路之隔，国立海洋生物博物馆即坐落于碧波荡漾的海峡之滨。海生馆是一家集研究与科普为一体的大型专业海洋研发机构。在其造型别致的主展览大厅门外北侧，有一块以石栏围成的野草台地，内竖新旧石碑2尊。主碑旧，青石板，下托6层石基，为时年侵台日军所立，碑文字毁难辨。

副碑新，褐麻石板，下托3层石基，为本地社团对主碑与日军侵台事件的注释，碑题：日军“讨蕃军本营地”纪念碑记源，碑文简述当年琉球漂民搁浅八瑶湾误入高士佛社, 多人被杀，1874年日本陆军中将西乡从道率兵3658人侵台，就近处登陆并设大本营于此，继而征战原住民,在胁迫清廷赔款白银50万两、承认琉球主权归日后，撤军并立碑于此。清军接收此地，随即拆毁日军设施与石碑。1894年甲午战争清廷大败，日军复占此地，后于1914年重竖石碑，刻“明治七年讨蕃军本营地”等字。1945年台湾光复，碑文再度琢毁

小小石碑的更迭，刻录的是地域百年史话，铭记的却是民族世代的伤痕。

草台石碑以东，龟山郁郁葱葱。南坡，一条1米来宽、以小枕木拼接铺就的上山道，蜿蜒拾阶而上，隐没于绿荫丛中。和平年代，这里不仅是近居者每日晨练的好去处，山顶的观景台，更是游人登高观海、眺望恒春平原的绝佳景点。而勾起我对小山包的好奇心，却是因馆方同事告

诉说山上至今留有日军炮台。果然，在西南角近顶部的悬崖位置，有一座完好无损的钢筋水泥炮台。主炮室地面弧形铁轨如旧，可以想像，炮口所指60度角，控制西面滩涂与海面方圆数十方千米无遮拦。不过，让人更为惊讶的是山顶前后左右，丛林之中，沟壕纵横交错，据称皆为前侵台日军所挖战壕，耳边顿觉响彻战时弹雨纷飞的喧嚣。

>> 石门古战场

1874年5月8日，日军于社寮（屏东车城乡射寮村海岸）登陆。5月18日到5月21日，日军与台湾原住民有小规模接触，互有伤亡。5月22日，日本陆军中校佐久间左马太率日军150人进抵石门（今屏东县牡丹乡石门村），原住民凭借险要地形强烈抵抗，日军采用炮火猛轰，并遣陆战队攀登峭壁居高临下，情势逆转，牡丹社酋长阿禄古父子阵亡，原住民溃散，逃入深山。日军休整一周后，再分三路进山扫荡，牡丹社、高士佛社、女奶社原住民一边抵抗，一边败退，日军一路屠村焚寨。战事相持至7月1日，各部落原住民终因弱不敌强，无奈投降，日军遂撤回射寮、龟山等处营地。

这是发生在一个半世纪前，土枪长矛与洋枪洋炮的直面对峙，一场极不对称的较量，其血腥与结果可想而知。为了解战事真实，在海生馆的帮助下，笔者走访了当年战斗的发生地。汽车经车城镇，再往东北10余千米路程便进入山地，199县级公路贴着山崖逆势而上，两侧峰峦叠嶂，飞流直下。前方即是著名的石门主战场，但见峰陡林密，顽石起伏，当年原住民隐身伏击于此，实乃不失智慧。如今，天堑变通途，昔日战场，已开辟为旅游观光地。

车返一里，在一片苍翠之中，我们登上路北一个看似孤独的小山包。山顶平缓，顿觉心广神怡，感叹不已。极目北眺，但见来时路景、山村尽收眼底；猛回首，隘口险要，清晰可辨。难怪西乡从道选择此山包为战场指挥部所在。事后日军在此建立《西乡都督遗迹纪念碑》。日转星移，石碑依旧，却碑文早已改为弘扬民族气节的《澄清海宇还我河山》。

>> 琉球漂民墓

“牡丹社事件”中当地原住民，即现在所称“排湾族”，散居于台湾南部恒春半岛东北山区的牡丹社、高士佛社等部落人。按理说，中国藩属琉球胞民与台湾本地族人之间，因语言不通、习俗不同、相互猜忌而酿成悲剧，完全属于宗藩之间的刑事案件，与日本国何干？然而，倭人居心叵测，硬生生将中国内部事务搅乱成一桩国际外交事件，以达其不可告人之目的。国人叹惜清廷庸官之可恨，更感慨恶邻日本的奸诈狡猾与其狼子野心。

离开古战场，顺道去了琉球漂民墓地，在“统埔”村我们停车步行。路的南侧，小村曲径的尽头，老远就望见一朱褐色日式牌坊，数十米开外处即为墓区。这座3米来高的木牌坊竖立于墓道入口，它的老旧，突显岁月的久远。墓园围墙不足一人高，墓体类似福州琉球墓群“龟背”形制，墓的正面嵌有一2尺见方红砖墓碑，刻有汉字，右：经理人林阿九之子林掽狮承祀；中：琉球藩民坟墓，顶上横排“大日本”三字琢毁；左：埋X人杨友旺、林阿九、张眉婆带统埔家人等。碑前有鲜花和酒瓶。另外，墓前方筑有独立高台石碑一尊（形似琉球玉陵外道院石碑），刻文：琉球藩民五十四名墓，涂红。顶部原刻有“大日本”三字，几经被人水泥涂抹和抠挖。笔者考察时见石碑顶三字清晰可辨，但未涂红。

日军撤军之前，委托当地熟悉牡丹社事件经过的杨友旺、林碰狮、张眉婆等人在车城乡统埔村边修建墓地，将被杀54人的无头尸体收拢掩埋于中，并嘱咐林阿九家族代为管理祭祀。1981年经屏东县政府、车城乡公所同意对墓地进行改建，曾将石碑上“大日本”三字用水泥涂抹。（责编：金希）