吴明济《朝鲜诗选》的文学价值

王克平，崔静晓

（延边大学 人文社会科学学院，吉林 延吉133002）

明清时期，出现了多种由中国文人编选的韩国古代诗选，明代文人吴明济编选的《朝鲜诗选》即是其中的第一部，该诗选收录了统一新罗至朝鲜宣祖时期的汉诗340首，体裁多样，内涵丰富，从而使这部诗选具有较高的文学价值。

《朝鲜诗选》的原刻本，为朝鲜宣祖三十三年（明万历二十八年，公元1600年）刻本，不为研究者所见已久，所以相关研究成果较少，所具有的多方面的文学价值挖掘得也不够。上世纪末，原刻本被祁庆富教授发现，他依据大量的中、韩史籍详细校注并出版，为我们研究《朝鲜诗选》提供了诸多的便利。依据祁庆富教授的校注本，对《朝鲜诗选》进行分析考察，有助于探究韩国古代汉诗及其与中国文学、文化的关系及交流情况，有助于彰显《朝鲜诗选》所具有的多方面的文学价值。

一、体现了中、韩古代诗歌及文化的交流与关联

《朝鲜诗选》是中国明代文人编选的韩国古代汉诗选集，成书于明朝与朝鲜共同抗击日本侵略朝鲜的特殊历史时期，是两国文人、学者交流与合作的结晶，在中、韩文化交流史上具有特殊的地位。

（一）吴明济对韩国古代汉诗的收集

明万历二十五年（1597年），吴明济作为徐观澜的幕僚东援朝鲜。第二年春，吴明济跟随徐观澜渡过鸭绿江，到达朝鲜义州。吴明济在义州时遇雨，休于村舍，结识了庶民李文学，开始搜集韩国古代汉诗。“有朝鲜李文学者，能诗，解华语，坐语久之，因赋诗相赠。次日，期访我于龙湾之馆，且治浆待之，果如约，遂与醉于杏花之下，复赋诗相赠。于是文学辈稍稍引见，日益盛。其人率谦退揖让，其文章皆雅淡可观。济因访东海名士崔致远诸君集，皆辞：‘无有。小国丧乱，君臣越在草莽间几七载，首领且不保，况于此乎！’然有能忆者，辄书以进，渐至一二百篇。”［1］吴明济到达朝鲜王京后，住在著名学者许筠的家里。许筠生于文学世家，聪敏强记，一览不忘。通过许筠的记忆，吴明济搜集到诗歌数百篇。又得到许兰雪轩的诗200篇。当时，朝鲜文臣吏曹判书尹根寿也为吴明济提供了资料。1599年，吴明济第二次赴朝鲜，继续热衷于韩国古代汉诗的搜集。这次赴朝，吴明济住在议政大臣李德馨的家里，得到李德馨的大力协助，李德馨“雅善诗文。济益请搜诸名人集，前后所得，自新罗及今朝鲜共百余家。披览之，凡两月不越户限，得佳篇若干篇，类而书之”，［1］终于完成了《朝鲜诗选》的编辑。

吴明济两次赴朝鲜，都住在朝鲜著名学者的家里，与许筠、李德馨、尹根寿、李文学等人都有密切的文学交往，没有这些人的帮助和参与，《朝鲜诗选》是不可能顺利编辑完成的。其中，许筠对吴明济的帮助最大，对《朝鲜诗选》的编定起了决定性的作用。

（二）中、韩古代文士唱和诗、赠诗的收录

《朝鲜诗选》收录了崔致远居唐至吴明济赴朝期间的唱和诗及赠诗，反映了中、韩古代诗歌密切而源远流长的交流关系。

崔致远是统一新罗时期最杰出的学者、文学家。他12岁时随商船入唐求学，18岁进士及第，20岁被任命为溧水（今江苏溧阳县）县尉，后以文名被淮南节度使高骈聘为从事官，掌文书之事。崔致远在唐16年，与唐代许多文士有密切的交往及诗文唱和。《朝鲜诗选》收录其《秋日再经盱眙寄李长官》。

赵孟頫为元代著名书法家、画家、文人，字子昂。李齐贤随从高丽忠宣王滞元期间，与赵孟頫交往甚密，李齐贤在诗中称“千载幸逢”。李齐贤《益斋集》卷一有《和呈赵学士子昂》二首，《朝鲜诗选》收录其二。

明嘉靖二十四年（1545年），张承宪以行人司行人担任吊祭副使赴朝，祭朝鲜国王，时任吏曹判书的申光汉为远接使。张承宪作《游汉江》诗，申光汉作《次华使张承宪公游汉江》次之。

壬辰战争爆发，明军将领季金奉皇帝之命，率兵千余人东援朝鲜，战功卓著。白振南作《上季都护凯还天朝二十韵并序》，在“序”中说他与季金“一见如平生欢。自是旦暮相集，每酒阑，赋诗以舒豪怀”，并称赞季金是“儒将”，“严令军士，抚循人民”，“雅善诗文”，“与倭奴战于曳桥，公身先士卒，被伤，犹裹疮力战，士卒奋勇，无不一当百，倭奴大败，逐北追亡，斩首数百级”。该诗序最后说：“公今凯旋，恐会晤之难期，潸然出涕，惜别之情，咸尽于诗。”白振南的诗及序，表达了对季金文才武略的赞美，抒发了二人的友谊和惜别之情。

《朝鲜诗选》收录了许筠的汉文诗15首，都是与吴明济的赠答、唱和诗。这些诗不仅反映了许筠与吴明济的深厚友谊，也是中、韩古代诗歌交流的直接体现。《平壤送吴子鱼大人还天朝》表达了对吴明济容貌和文才的赞美：“公子中州彦，缅邈青云姿。诗情敌谢朓，赋笔凌左思。”《送吴参军子鱼大兄还天朝》体现了二人异国兄弟般的情谊：“国有中外殊，人无夷夏别。落地皆兄弟，何必分楚越。肝胆每相照，冰壶映寒月。”另一首《送吴参军子鱼大兄还天朝》述说了离别时的难舍之意：“恨恨初相识，行行生别离。惊魂知有梦，此别恐无期。马首西风换，云端秋雁悲。今朝明镜里，青鬓定成丝。”

《朝鲜诗选》还收录了朝鲜时期其他文人给吴明济的赠诗，如梁亨遇的《游龙山呈吴子鱼先生》，吴明济在朝鲜采诗为人所闻，梁亨遇即呈此诗。此外，有苄献（当作“卞献”）的《戏柬吴子鱼先生》、李秀才的《呈吴子鱼先生》、蓝秀才的《席上赋呈吴子鱼先生》等。

（三）体现中、韩古代诗歌及文化的关联

中国与朝鲜半岛同属于汉文化圈，自古往来不断，文学、文化关系非常密切，这在《朝鲜诗选》中有充分的体现。

沿用中国诗曲名称。《朝鲜诗选》的开篇为崔致远的《江南曲》，《江南曲》是乐府相和曲名，唐诗人多有此题作品。同时收录了许妹氏的《江南曲》二首。再如，许妹氏的《莫愁乐》。《旧唐书》音乐志二：“莫愁乐，出于石城乐。石城有女子名莫愁，善歌谣……故歌云：‘莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。’”［2］《朝鲜诗选》收录了许妹氏的《塞上曲》5首，《塞上曲》为唐代诗歌曲名，以边塞为内容。还收录了许妹氏的《竹枝词》1首、《杨柳枝词》3首，《竹枝词》、《杨柳枝词》均为唐代乐府曲名。《竹枝词》本为巴渝一带民歌，唐穆宗朝刘禹锡为夔州刺史时，改作新词，咏风土人情，后成为《竹枝词》体。《杨柳枝词》又有《柳枝》等称谓，原为古曲，中唐以后翻为新曲，内容多以柳枝歌咏少女。所收许妹氏的诗，多取用中、晚唐人诗句。

次中国诗人诗韵、效中国诗人诗体。《朝鲜诗选》收录了韩修的《次杜诗韵》，即是次唐代诗人杜甫诗韵。收录了许妹氏的《效李义山》，《兰雪轩集》亦载有此诗，题作《效李义山体》。“义山”是唐代诗人李商隐的字，其诗情致深蕴，别具一格，与杜牧齐名，被称为“小李杜”。还收录了许妹氏的《效崔国辅》三首。崔国辅为唐代诗人，以五言绝句著名，多写宫闱儿女之情。许妹氏的《效崔国辅》亦为五言绝句。

使用中国人名、地名、山名、水名、湖名、宫殿名、关名、驿名、书名等称谓。金克己《醉时歌》：“不随冯异西登陇，不遂孔明南渡泸。”“冯异”，西汉末颍川父城人，刘秀即位封其为阳夏侯；“孔明”，三国时期蜀国丞相诸葛亮；“泸”，即“泸水”，今四川雅砻江下游及金沙江合雅砻江以后的一段江流。朴寅亮有诗题为《朝宋过泗州龟山寺》，“泗州”，地名，今江苏泗阳县、安徽泗县均为其故地。释圆鉴《幽居》：“既断巴丘象，还逢渭水熊。”“巴丘”，山名，在今湖南岳阳县湘水右岸；“渭水”，黄河主要支流之一，源出甘肃，流入陕西。崔承祐有诗题为《镜湖》，“镜湖”，湖名。东汉永和五年（140年）太守马臻于会稽、山阴两县界筑塘蓄水，以湖水平如镜故名“镜湖”。洪侃《贫妇吟》：“吴歌楚舞乐未央，银烛万丈何晖光。”“未央”，即未央宫，故址在今陕西西安西北长安故城内。朴忠侃《山海关怀古》：“可怜万世无穷计，未保骊山土一丘。”“山海关”，长城关名，在今河北秦皇岛，有“天下第一关”之称；“骊山”，山名，在今陕西临潼县东南，山北有秦始皇陵。郑梦周有《蓬莱驿示韩书状》，此诗当作于郑梦周使明贺圣节途中。“蓬莱驿”在山东省，是高丽使臣海路赴明的第一个重要驿站。李崇仁《挽金太常》：“礼仪今大叔，史学昔公羊。”“公羊”，指《春秋公羊传》。僧宏演《游紫清宫》：“山人自读黄庭经。”“黄庭经”，道经名，谈道家养生修炼之道。

吟咏中国节日习俗。李糓《七夕》：“天上风流牛女夕，人间佳丽帝王州。……乞巧曝衣非我事，且凭诗句遣闲愁。”“牛女”，指牵牛、织女二星，又指牛郎、织女。民间传说中，牛郎、织女于一年一度的七夕相会。“乞巧”，民间风俗，农历七月七日夜，天上牛郎、织女相会，妇女于当晚穿针，称为“乞巧”。“曝衣”，古代霉雨季节一种晾晒衣服的习俗。《世说新语》：“阮仲容（咸也）步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。”［4］南孝温《西江寒食》，“寒食”，节令名，在清明前一日或二日。相传春秋时介之推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于山中，重耳烧山想逼他出来，结果介之推抱树而死。晋文公为悼念他，禁止介之推死日用火，只吃寒食，后相沿成俗。

二、为韩国古代汉诗的研究提供了重要资料

《朝鲜诗选》除了收录340首各体汉诗以外，还有3篇序，对韩国古代汉诗的研究具有重要的价值。

（一）收录代表性作家作品和主要诗体

《朝鲜诗选》以崔致远的《江南曲》开篇、以女诗人许妹氏的《杨柳枝词》为结尾，上起统一新罗时期，下至朝鲜宣祖朝，时间跨度七百多年，作者包括文臣、文人、妇女、僧人以及不知名的秀才等群体，题材范围也较为广泛。

《朝鲜诗选》所选作者具有一定的代表性：崔致远，统一新罗时期最杰出的学者、文学家，被称为“朝鲜汉文学之鼻祖”。［5］高丽时期的文臣、学者、诗人有：朴寅亮，外交文书多出自其手笔。朴寅亮与金觐等使宋，宋人赞其诗文，收其诗并以《小华集》刊行。金富轼，其《三国史记》为今存最早的韩国正史。李仁老，文宗韩愈、诗学苏轼，为“海左七贤”核心人物。李奎报，诗歌内容广博深刻，诗风浩荡豁达，与李齐贤一起被视为高丽汉诗的双壁。李齐贤，“不仅是第一位大力填词的朝鲜诗人，也是朝鲜文学史上最优秀的词人”，［6］在元期间与姚燧、阎复、赵孟頫等文士交往密切。李穑，李齐贤的学生，权近、金宗直、卞季良等名士的老师，高丽时期文学的集大成者。郑梦周，以汉诗著名，被尊称为“东方理学之祖”。高丽、朝鲜时期的文臣、学者郑道传，朝鲜朝开国功臣，精通朱子理学，擅长诗文。朝鲜时期的文臣、学者、诗人有：金宗直，性理学者，为岭南学派宗师，学问和文章都很有名气。金时习，一生写了一万多首汉诗，他创作的传奇小说集《金鳌新话》“是朝鲜文学史上第一部真正意义上的小说作品”。［7］徐居正，学识渊博，文笔出众，编定《东文选》，明朝学者推崇其文，称之为“海东奇才”。姜希孟，通晓经史，擅长书画，是当时著名的文章家。申叔舟，具有卓著的学识和文才，与郑麟趾、成三问等人创制了《训民正音》。此外，还有许兰雪轩、许筠等。

《朝鲜诗选》对所选的诗歌按照体裁分类，分为五言古诗（共28首）、七言古体附长短句（共27首）、五言律诗（共56首）、五言排律（共3首）、七言律诗（共59首）、五言绝句（共46首）、七言绝句（共121首）七类，即七卷，共收录汉诗340首。所选诗歌基本上包括了古代汉诗的主要体裁，作品内容较为丰富，艺术表现较为成熟，具有一定的代表性。

吴明济的《朝鲜诗选序》表达了他的诗学观点，对我们研究韩国古代汉诗有重要的参考作用：“今观其声和平不迫，雅淡不华，无放诞诡异之词，无靡靡妖艳之曲，而雄健畅博之象宛然其中。美哉！洋洋乎譬如江水之流，悠悠扬扬，未见其奇，然而云霞掩映，烟雾明灭，凫鹜与飞，鱼龙出没，风涛冲激天汉上下，而奇不可胜用矣。”从中可以看出，吴明济对韩国古代汉诗是颇为欣赏的。

（二）为研究许筠提供了新资料

许筠是朝鲜时期的著名文臣、小说家、诗人，他文章超群、才学过人，对于汉诗有相当高的造诣，共创作了749首诗歌，还创作了长篇国语小说《洪吉童传》。

《朝鲜诗选》中收录许筠的诗歌15首，其中7首为《列朝诗集》所选录，为研究者所易见，只是《列朝诗集》对诗的题目有所改动；另外8首《列朝诗集》没有收录，是许筠汉文诗的新发现，从而为研究许筠的汉诗创作提供了新资料。这8首诗是：七言古体《吴子鱼先生赠画，诗以谢之》、五言律诗《送吴参军子鱼大兄还天朝》、七言律诗《次吴子鱼先生南庄归兴》又一首（“又一首”：《列朝诗集》收录）、七言绝句《柬吴子鱼先生》又一首（“又一首”：《列朝诗集》收录）、《采毫咏次贾司马戏赠吴子鱼先生》四首。

许筠为《朝鲜诗选》撰写了《后序》，《列朝诗集》只摘引了其中的一部分，借助《朝鲜诗选》原刻本我们得以看到《后序》的全文。许筠以较大篇幅论述了朝鲜半岛与中国礼义文教的密切联系，也谈及《朝鲜诗选》的编辑过程，并给予《朝鲜诗选》高度的评价。“会稽子鱼先生博雅士也，从戎东土，筠获私良厚。谓筠：‘尔东方文学甚盛，若崔致远诸君咏歌，为我取来，我将传之。’时以兵燹之余，所存无几，固辞不得，以筠所忆数百篇进。李议政亦拾断简佐之。所取若干，为编者七。猗欤盛哉！言之粹者为文，文之精者为诗，三代之教，莫重于诗。自卿大夫至闾阎妇人、黄口小儿，皆因而治观化者，亦因此而知。昔周官采诗，三韩不与；夫子删诗，三韩不及，远莫致乎。夫遗于千载前，而遇于千载后，小国之音，以先生始与成周齿，岂非天耶？先生之功盛矣哉！”《朝鲜诗选》及许筠的《后序》，为研究许筠的诗学提供了宝贵的资料。

《朝鲜诗选》原刻本卷七末尾最下方有加盖的七个黑墨戳印字：“朝鲜状元许筠书”，说明《朝鲜诗选》的刻印本是许筠的书写字体，他为刻板书写了除《刻朝鲜诗选序》（《刻朝鲜诗选序》的撰者是韩初命，书写者是朝鲜时期的书法家梁庆遇）以外的全部稿本。这是《朝鲜诗选》出版过程中，许筠的另一个贡献。因此，刻印本也为研究许筠的书法提供了真实的第一手资料。

（三）对女性诗歌给予高度重视

在当时的朝鲜，诗坛是男人的天下，女性诗歌非常不容易流传。《朝鲜诗选》收录了四位女性诗人的作品，这对女性文学登上文坛产生了十分重要的积极影响。

收录许兰雪轩的诗58首，其数量在所有录选者中排第一位，吴明济给了她特别突出的地位。许兰雪轩，名楚姬，号兰雪轩，别号景樊，现存诗212首。《朝鲜诗选》中许兰雪轩的作品均署为“许妹氏”，汉字词“妹氏”是当时对他人姊或妹的尊称。许兰雪轩善于用诗表现女性的痛苦和哀伤，也用诗表现了她追求仙境的理想，其诗宗唐人风格，充满了真情实感。许兰雪轩是韩国古代最为著名的才女诗人，在韩国古代诗歌史上占有特别的地位。吴明济是第一个把许兰雪轩介绍到中国的人，《朝鲜诗选》对许兰雪轩诗的流传起了奠基作用。在明清，许兰雪轩的诗受到人们的欢迎和赞许。吴明济第一次赴朝回国后，“西还长安。长安缙绅先生闻之，皆愿见东海诗人咏及许妹氏《游仙》诸篇。见者皆喜曰：‘善哉！吴伯子自东方还，橐中装与众异，乃累累琳琅乎！’”［1］

《朝鲜诗选》还收录了李玉峰（赵瑗妾李氏）的诗10首（包括署名“李氏”的诗）、成氏的诗1首、俞汝舟妻的诗1首。李玉峰，号玉峰，朝鲜时期著名女诗人。宣祖朝沃川郡守李逢之之庶女，赵瑗之妾。李玉峰有《玉峰集》一卷，诗32首，以《嘉林世稿》之附录传世。其诗含思清怨，情致深婉，在韩国古代女性文学中具有较高的地位。《静志居诗话》卷二十四：“瑗官学士承旨，死倭乱。妾李自号玉峰主人。诗如‘两两鸬鹚失旧矶，衔鱼飞入菰蒲去’，亦佳句也。”［8］成氏，朝鲜时期女诗人，文宗朝文臣成喜之女，崔塘之妻。俞汝舟妻，即林碧堂金氏，朝鲜时期中宗朝女诗人，金寿千之女，有诗集一卷，不传。其夫俞汝舟，号林碧堂，书法家。己卯士祸时归隐韩山，筑林碧堂，以读书、书法自娱，不仕而终。金氏与之同甘共苦，女工之暇，偶有吟咏。

《朝鲜诗选》收录这四位女诗人的诗达到70首，占全书收诗总数的1／5。“可以说，朝鲜女性文学正式登场，是从《朝鲜诗选》开始的。”［1］

三、为明清文人所称述并产生重要影响

《朝鲜诗选》问世后深受明清文人的重视，并给予很高的评价，对韩国古代诗歌在中国的传播产生了重要影响。

（一）明清文人对《朝鲜诗选》的关注和评价

韩初命是吴明济在朝鲜期间的同僚，当时担任赴朝明军的督饷官，他不仅参与了《朝鲜诗选》的校正，而且为《朝鲜诗选》撰写了《刻朝鲜诗选序》，列三篇序文的第一篇。韩初命在《刻朝鲜诗选序》中说：“昔余弱冠时，读太史公纪，至箕子《麦秀歌》，未曾不掩卷太息，想见其风。及观汉晋书，咸称朝鲜礼义文学之盛，然未闻有继其响者。丁酉秋，余以倭奴之役督饷朝鲜，冀与访之。时率率戎事间，未遑及。次岁倭奴既平，徐及之。朝鲜以败亡余，荆棘盈野，国人难其，至以为恨。会稽吴君访余于白岳之阳，出其所选朝鲜诗，余读之，忘卷焉。”

明末清初的著名学者、藏书家钱谦益在《绛云楼书目》中最早著录了吴明济的《朝鲜诗选》：“万历中有援朝之师，会稽吴明济子鱼，司马之客也，从军至平壤，因采诗于其国。作《后序》者许筠，东国之以文学鸣者也。”［9］

钱谦益所编的《列朝诗集》不但从《朝鲜诗选》中选收了大量的诗歌，而且该书“朝鲜诗”前面的序文即摘引自《朝鲜诗选》吴明济的“自序”和许筠的“后序”，表明了钱谦益对《朝鲜诗选》的重视程度。同时，钱谦益编的《列朝诗集》，对吴明济及其《朝鲜诗选》的传播也起到了非常重要的作用。

钱谦益之后，钱曾在《钱遵王读书敏求记校证》中著录说：“朝鲜诗四卷……东国夙被声教，崇尚文雅，卷中诗彬彬可观。其新罗纳袛王《忧思曲》与古词《鸱迷岭》二篇可补东史阙遗。”［10］

朱彝尊的《静志居诗话》也著录了《朝鲜诗选》：“高丽文教，远胜他邦。自元以前，诗曾经大司成鸡林崔瀣彦明父选录，目曰《东人之文》，凡二十五卷，度必有可观，惜无从访求。今之存者，仅会稽吴明济子鱼《朝鲜诗选》而已。”［8］

（二）对编选韩国古代汉诗具有重要影响

《朝鲜诗选》开启了中国文人编辑韩国古代汉诗的先河，促进了明清文人对韩国古代汉诗的重视。

明末，蓝芳威因壬辰战争以游击将军率领数千浙兵奔赴朝鲜，编辑了《朝鲜古诗》，清抄本现存北京大学图书馆，但已不是全本。现存《朝鲜古诗》收录了从箕子到许兰雪轩的诗239首，与《朝鲜诗选》相比较，二书选诗相同的有122首，占《朝鲜古诗》收诗总数的一半多。“蓝芳威之书吸取了吴明济之书的内容，是可以肯定的。”［1］但这两部诗选的体例、内容也有许多不同。

钱谦益编定《列朝诗集》，其闰集第六选录了韩国古代汉诗169首，与《朝鲜诗选》相同的有93首；选入作者42人，与《朝鲜诗选》相同的有33人。可见《列朝诗集》所收录的韩国古代汉诗，是以《朝鲜诗选》为主要蓝本的。或者说，“《朝鲜诗选》是《列朝诗集》朝鲜诗的主要来源。”［1］例如，《列朝诗集》收录许筠诗10首、李玉峰诗11首，而其中各有7首来自《朝鲜诗选》。

清初著名学者朱彝尊编辑的《明诗综》，也参照了《朝鲜诗选》。《明诗综》选录韩国古代诗人90家、诗137首。与《朝鲜诗选》相比较，《明诗综》所选作者有27人与之相同，其中20人的24首诗出自《朝鲜诗选》。由此可见，《朝鲜诗选》对朱彝尊编选《明诗综》具有重要的影响；同时，《朝鲜诗选》也借助《明诗综》提高了知名度。

清初陆次云编选《译史纪余》，该书卷二收录“朝鲜国诗”，收录作者23人，收录诗42首。《译史纪余》选入许兰雪轩的诗歌10首，其中有5首出自《朝鲜诗选》。陆次云在《古别离》一诗的评语中，把许兰雪轩与谢道韫、苏小妹相提并论，可见陆次云对许兰雪轩的评价之高。

清乾隆三十年（1765年），朝鲜北学派学者洪大容出使清朝，与浙江学者潘庭筠、严诚、陆飞结下了深厚的友谊。在洪大容与潘庭筠等人的交往中，《朝鲜诗选》及许兰雪轩的诗是他们之间交流的一个重要话题。潘庭筠打算在吴明济之后再编一部韩国古代汉诗选集，为此请求洪大容的帮助。对于潘庭筠的“东诗抄送之托”，洪大容念念不忘、大力支持，但因“病故纠缠”，便请友人闵百顺编选了《海东诗选》，并寄给潘庭筠。“如果说明末吴明济在许筠鼎力相助下完成了《朝鲜诗选》，留下一段中朝文化交流佳话，那么，一个半世纪以后，潘庭筠动议，洪大容、闵百顺又编选出一部《海东诗选》，可以说是写下了双方友好交流的新篇章。”［1］

［1］ 祁庆富．朝鲜诗选校注［Z］．沈阳：辽宁民族出版社，1999．55，59，58，27，29，35，40．

［2］ ［后晋］刘昫．旧唐书［M］．北京：中华书局，1975．1065．

［3］ ［汉］司马迁．史记［M］．北京：中华书局，1975．280．

［4］ ［南朝宋］刘义庆．世说新语［M］．上海：上海古籍出版社影印本，1982．382．

［5］ ［韩］金台俊．朝鲜汉文学史［M］．北京：社会科学文献出版社，1996．34．

［6］ 李岩，徐健顺．朝鲜文学通史（上）［M］．北京：社会科学文献出版社，2010．406．

［7］ 李岩，池水涌．朝鲜文学通史（中）［M］．北京：社会科学文献出版社，2010．795．

［8］ ［清］朱彝尊．静志居诗话［M］．北京：人民文学出版社，1998．794，777．

［9］ ［清］钱谦益撰，陈景云注．绛云楼书目［M］．北京：商务印书馆，1935．76．

［10］ ［清］钱曾撰，管庭芬，章钰校证．钱遵王读书敏求记校证［M］．北京：中华书局，1990．222．