名实说

朱琦

孰难辨？曰：名难辨。名者，士之所趋而易惑。天下有乡曲之行，有大人之行。乡曲、大人，其名也；考之以其行，而察其有用与否，其实也。

世之称者，曰谨厚、曰廉静、曰退让。三者名之至美者也，而不知此乡曲之行，非所谓大人者也。大人之职，在于经国家，安社稷，有刚毅大节，为人主畏惮；有深谋远识，为天下长计；合则留，不合以义去。身之便安，不暇计也；世之指摘，不敢逃也。

今也不然，曰：吾为天下长计，则天下之衅必集于我；吾为人主畏惮，则不能久于其位。不如谨厚、廉静、退让，此三者，可以安坐无患，而其名又至美。夫无其患而可久于其位，又有天下美名，士何惮而不争趋于此？

故近世所号为公卿之贤者，此三者为多。当其峨冠襜裙，从容步趋于庙廊之间，上之人不疑，而非议不加，其深沉不可测也。一旦遇大利害，抢攘无措，钳口矫舌而莫敢言，而所谓谨厚、廉静、退让，至此举无可用。于是始思向之为人主畏惮而谋远识者，不可得矣。

且谨厚、廉静、退让，三者非果无用也，亦各以时耳。古有负盖世之功，而思持其后，挟震主之威，而唯恐不终，未尝不斤斤于此。有非常之功与名，而斤斤于此，故可以蒙荣誉，镇薄俗，保晚节。后世无其才而冒其位，安其乐而避其患，假于名之至美，憪然自以为足，是藏身之固，莫便于此三者，孔子之所谓鄙夫也。其究乡原也，是张禹、胡广、赵戒之类也。甚矣，其耻也。

且吾闻大木有尺寸之朽而不弃，骏马有奔踶之患而可驭。世之贪者、矫者、肆者，往往其才可用。今人貌为不贪、不矫、不肆而讫无用，其名是，其实非也，故曰难辨也。

乡曲无讥矣，然岂无草茅坐诵而忧天下其人者乎？而士之在高位者，伈伈伣伣，曾乡曲之不若，何也？是故君子慎其名，乡曲而有大人之行者荣，大人而为乡曲之行者辱。

[品 读] “盛名之下，其实难副”，名实之辨，由来已久；名有真伪，实分高低。名之至美，而不能为真丈夫。批驳安于世道，冒美名而实不曾有益于世之人。亦不一棍打死名之至美者，而说要用对其时。酣畅之余，不流于偏狭。旁及用人之道，有才的人不听话，听话的人不堪用；处世之道，退让还是刚毅，廉静还是精进，都要适时而变。皆分析中肯，发人深省。