偶逢张道宇

●吉 光

偶逢张道宇

●吉 光

人们在谈论此战时还会争论，还会兴奋，但这种兴奋抒发的不再是“战场快感”，而是一种“谋略快感”。

朋友举办个人画展。

我正在欣赏画作，有一拨人走进展览厅，陪同走来的纪念馆工作人员指着其中一人告诉我，他是张灵甫的儿子。

“张道宇？”我脱口而出。我的注意力一下子集中到张道宇身上，他高大魁梧，身体壮硕，气质粗豪。我接触过这一段历史资料，知道张灵甫是四方脸，眼前的张道宇脸型略长，这是部分继承了王玉龄女士的遗传基因。不过张道宇面部诸多元素都传承了乃父的特征：两道剑眉，挺直的鼻梁，颇有力度的嘴角。

张道宇是路过海安的，浏览了一下展览馆就离开了。七战七捷纪念馆里，有件文物与张灵甫直接关联，一根手杖。这手杖是张灵甫行军时用的。孟良崮战役结束后由粟裕收藏，上世纪九十年代，粟裕夫人楚青将之赠送给纪念馆。纪念馆工作人员向张道宇介绍了这件文物，张道宇摇头说，不是，我父亲的手杖比这个好。张道宇心中的父亲一直是高大的，神圣的，在他眼里，旧的、不顺眼的东西都与父亲无缘。

张灵甫是高大的，不仅是他的个子高，他在抗日战场上勇猛顽强，战功显赫，当然高大。日本投降后，他对蒋介石愚忠，充当进攻解放区的急先锋，并为之殒命，这是他政治方向上走偏了，而不是个人道德品质上的问题。1973年，周恩来总理秘密邀请张灵甫的夫人王玉龄回大陆访问，周恩来对王玉龄说：“在黄埔军校的时候，张灵甫是我的学生，我没有把他劝说过来，我有责任。”周恩来的话从另一个角度说明，从中国传统文化意义上看，张灵甫是条汉子。如果张灵甫是个品行不端的人，周恩来不会说这个话。

评价一个人，政治立场与个人道德品质是可以分开来叙述的。回顾一次战役，也可以分别从政治意义、战场指挥艺术多角度探讨。

平心而论，从兵法上看，张灵甫在孟良崮战役中是犯了“马谡失街亭”的兵家大忌。他与蒋介石谋划，是想由七十四师固守孟良崮，吸引华野主力，然后令国民党军绝对优势兵力将华野主力反包围，把华野一举消灭。这个大胆计划的谋划者忽视了几个至关重要的算计：第一，七十四师进入孟良崮山区，它的重武器装备已与部队脱离，部队战斗力大减；第二，七十四师一旦进入华野包围圈，要想突围就不是轻而易举的，七十四师当初进攻涟水县城，与华野六纵反复争夺，最终攻进了县城，但也付出六千人伤亡的惨重代价，如果张灵甫冷静地看待涟水之战，也许会充分估计华野的战斗力，不敢充当吸引华野的“靶子”；第三，国民党军内勾心斗角，当七十四师“吸引”了华野主力后，国军外围兵团会不会奋力相救是一个未知数；第四，更要命的是七十四师官兵收缩到孟良崮各个山头，山上没有水源，三万多人断水，那是一场可怕的噩梦，犯这个兵家之忌，与三国时的马谡几乎是同质化的。当七十四师官兵退守孟良崮时，黄百韬曾用明语向张灵甫喊话，“灵甫兄，那里是死地呀。”

66年前的5月16日，当围歼七十四师的解放军战士攻占大崮岭之后，陈毅军长激情澎湃，赋诗一首，“孟良崮上鬼神号，七十四师无地逃……喜见贼师精锐尽，我军个个是英豪。”这是华野付出了惨重代价，消灭了战场上的死对头后，指挥员豪迈气概的自然表露。七十四师的覆灭是华东战场的重大转折。当年元帅抒发的是一种“战场快感”。

1947年的国内战场上，解放军战士与国民党士兵是你死我活的关系。但是，对打的双方其实都是中国人，两方扣动扳机的人，主体都是农家弟子。粟裕出生于湖南的一户耕读之家，张灵甫出生在陕西的一户农家。

孟良崮战役硝烟消散之后，深怀伤痛的王玉龄女士携老母、幼儿颠沛流离。先是去了台湾，不久去了美国，考入美国纽约大学，一边打工赚取生活补贴，一边读书。毕业后，先后在美国医院、饭店工作，最后在美国航空公司工作20多年，直到退休。她孑然一身，始终没有再嫁。退休后随儿子回到中国，定居上海。张道宇已经沉浮商海多年，他创办了商贸公司，经营童装，生意做得不错。目前，他还收养了一位参加过抗战的老兵。面对王玉龄、张道宇这两位多难的、善良的母子，在谈及孟良崮战役时，你还能发得出66年前“喜见贼师精锐尽”那种“战场快感”么？

最近，国民党名誉主席吴伯雄说，“民族内部的内耗是死路，是非常不幸的一件事。”

至于对张灵甫在孟良崮的评价，是有不同声音的。有人认为，张灵甫在战场上是一员虎将，与只会说大话的马谡是不可同日而语的。有人认为，七十四师覆灭的主要原因不在张灵甫，而是国民党内部勾心斗角的结果。这些争论都是很正常的，今后还会继续下去。因为，由粟裕、张灵甫等著名将领互为对手演绎的孟良崮战役，已经成为中国战争史上的经典战例，几十年几百年以后，人们“一杯浊酒喜相逢”，还会拿孟良崮战役作谈资。人们在谈论此战时还会争论，还会兴奋，但这种兴奋抒发的不再是“战场快感”，而是一种“谋略快感”，就像今天的人们谈论《三国演义》里的赤壁之战、街亭之战一样。

国共之间的那场鼓角争鸣已经远去，今后，我们谈论和评价孟良崮战役应该用一种平和的心态。就战场谋略而言，可以争论得面红耳赤，讨论得眉飞色舞。然而，这种讨论不应再以“痛歼……”“杀得……”为乐。