西晋首功之臣王祥：大孝子，还是伪君子？

朱春学

王祥被《晋书》排在众臣列传第一，大有名臣萧何的风采，但他的功劳实在有限，与其地位难成正比。那么王祥的盛名到底是怎么来的呢？

“孝”是一支绩优股

王祥的家世不算显赫，到他这一代甚至已经家道中落。但在那个时代，“以孝治天下”的口号喊得很给力，所以有一条成名的捷径，就是不计成本的行孝。孝，也是可以当饭吃的。

王祥很小就遭遇了后妈朱氏，她对王祥恨得牙根发痒，理由大概是为了继承权，因为她还亲自生了一个儿子王览。她给老公王融狂吹枕边风，把王祥说得一无是处，王融就派王祥去打扫牛粪。王祥的爷爷干过青州刺史，家里不差钱，让他去干这仆人干的脏活累活，应该是种暗示吧。但是王祥一点怨恨都没有，干得很给力，让人无可挑剔。可想而知，任何负面情绪都会给他带来毁灭性后果，隐忍才是最好的自我保护。朱氏想出各种狠招来激怒王祥。冬天，她要王祥给她找活鱼吃。王祥凿开冰面，脱了衣服，准备下水捉鱼。幸运的是，两只鲤鱼出来透气，不小心跳上来，被王祥捡了个便宜。朱氏又要吃烤黄雀，王祥的网里就撞上来几十只，很可能也是巧合。

这两次巧合，引起了乡邻对这个孩子的强烈关注。这对王祥是个好兆头。更好的消息是，熬了几年，弟弟王览开始懂事了。王祥的统战意识很强，不会放过这个团结一切可以团结的力量的机会，他每天被打的苦情戏，也让童心未泯的王览印象深刻。小小的王览开始左右大局，几乎参与了王祥所有的冒险行动，朱氏渐渐投鼠忌器。

父亲王融去世后，王祥就以孝之名浮出水面了。后妈很生气，后果很严重，甚至要用一杯毒酒结果了他。王祥又在王览的掩护下虎口脱险。

一切看起来是那样完美，但问题是，以上所有情况，当事人不说，外人是很难清楚细节的。这便像如今的许多明星，热衷于接受各种采访，对过去的苦难津津乐道，不过是为赚些眼球，真实性也许被拿到显微镜下才能看到。

故事的结局相当主流：朱氏被感召，奇迹般地从脑袋里过滤掉那些蛇蝎样的想法，然后皆大欢喜。人性会变，但后妈变的尺度也太大了，是颠覆性的。这相当可疑，甚至让人忍不住怀疑他们是否唱了双簧，或者恶意炒作。

即便不是炒作，王祥本人的行为也大大戕害了人性。健康的人性需要起码的喜怒哀乐，但王祥从小就被迫藏起这一切，把它们装进口袋，勒紧绳索，秘不示人。他就没有真性情吗？

当年，家里有棵苹果树，结了苹果，朱氏交给王祥一个艰巨而光荣的任务：守住这些苹果，少一根毫毛，要你好看！每当风雨之时，王祥就心惊肉跳，夜深时还会抱着树痛哭流涕。

王祥只在这棵苹果树下不小心泄露过真性情，其他时候，他的内心都像超人一样强大，且被饰以“孝”的迷彩。那是一种伪装，王祥的想法也许极其简单：孝是时代主旋律，孝成畸形也不会有错；孝更是一支绩优股，不用担心会贬值。

王祥还应该感恩，好好“谢谢”后妈。所谓性格决定命运，各种魔鬼训练把他炼成了资深“忍者”，足以应付人生中任何风雨飘摇。

于是，王祥的“孝”成了品牌。在他的品牌故事里，后妈朱氏是个靠实力演出的反对派，制造了一系列紧张的剧情，让人既有提心吊胆的刺激，又有化险为夷的欣慰。没有后妈的倾情表演，就没有这么好的社会效应。反差越大，新闻性越强。

“顺”是一道护身符

王祥拿着“孝”这支绩优股，并没有急着用，因为世道太乱。先是黄巾之乱，接着讨伐董卓，然后群雄割据，三国鼎立，简直乱成一锅粥。他带着弟弟和心理恢复健康的后妈，来到庐江，隐居了30多年，拒绝政府的一切招聘，以躲避喧嚣。

后妈死了，他哭得很憔悴，拄着拐棍才站得起来。这时，徐州刺史吕虔下了大决心，要请年近60的王祥出山，给他提供的职位是徐州别驾，这可是二把手，捏实权的。孝就是一张资格证书，得到举荐的机会大得超乎想象。起初他怎么都不答应，但弟弟王览一劝就好使了，他坦然赴任。也许不是不要，而是时候未到。现在时局已经大有好转，此时出山也会大有可为。

吕虔治下的徐州，还真是个烂摊子，治安很差，寇盗充斥。可别看王祥年纪大了，他却是个“白骨精”。很快就取得了成果，州界清静，政化大行。有好事者编了歌谣：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。”

看来有名气，再加点实力，就会出高效益。而有能力的官员多如牛毛，要做到第一功臣，还需要别的东西。他已经抓了一把好牌，而且有“孝”这张王牌，若再懂得顺从，那在仕途上，就等着一帆风顺青云直上吧。而王祥年轻时在后妈调教下，已经练就一身硬功夫，便是超乎寻常的忍耐力。对人多顺从，不正需要忍字当头吗？

曹芳在位时，他做到大司农（财政部长）。曹髦在位时，他又颇受信任，封关内侯，拜光禄勋，转司隶校尉。从讨毋丘俭，功劳不多，却增邑400户，迁太常，封万岁亭侯，还被选为帝师。

后来曹髦被司马昭谋杀了，大臣们都很伤感，王祥哭着喊过一嗓子“老臣无状”，意思是我罪过大了，不可言状。这把心虚的人搞得有点愧色。曹魏派和司马派水火不容，王祥说这话大概有点晕，也许只是有点假，但很快他就转向了。不久，“正义凛然”的王祥就被司马氏“拜司空，转太尉，加侍中，封睢陵侯，邑一千六百户”。

一切来得太顺了！但在一场场政治运动风起云涌的时代，王祥的顺风顺水也许恰是最大的破绽。也许“老臣无状”事件只是闹点小情绪，但大方向没错。正所谓找到了方向，世界便为我让路。

司马昭当上晋王时，他和荀顗主动前去拜访祝贺。但他又和荀顗不同，荀顗是真小人，建议说：“相王（司马昭）位高权重，这次去我们该行跪拜之礼啊！”王祥不同意，说：“相国自然很尊贵，但他也只是魏朝宰相，我们是魏朝三公，公爵和王爵只差一级而已，哪有三公随便跪拜的道理！损魏朝之望、亏晋王之德的事，我不干！”到了王府，荀顗匍匐着跪下去，王祥长揖而已。真正的高手，不会像荀顗那样烂俗，会被人看轻。司马昭是非常之人，对人性看得很透彻，意味深长地笑着说：“今天我才体会到，你为什么这么受重视！”王祥什么也不说，也意味深长地笑。

所以，晋武帝司马炎登基后，王祥就被拜为太保，进爵为公，加置七官之职，荣誉等身。

看来，王祥天生就是当官的料！不论谁当政，都能如鱼得水。即便在魏晋交替的敏感时期，他仍然能屹立不倒，恐怕与他总是能跟“上面”保持一致有关。魏晋时以孝治天下，王祥先把准了脉，但当时以孝闻名的人很多，若不积极配合，站错了队，同样小命难保，死路一条。嵇康、阮籍不都是大孝子吗？但司马氏当权，嵇康却太“固执”，不肯配合，而且强硬，只好杀掉；阮籍不太听话，但念他装傻充愣撒酒疯，就先饶他不死！

王祥的一生就像部主旋律电影：这是个“忠孝两全”的人！可如果翻开王祥的历史一查，也会看到“歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德几个字”，再仔细看上半夜，就能从字缝里看出字来，满本都写着三个字：“伪君子”！他的忠是伪忠，见风使舵，毫无原则；他的孝是伪孝，是进身之阶，是戕害人性。

做个伪君子不难，难的是做一辈子伪君子而始终不露声色。一直到死，王祥都没舍得摘下那面具，不知他还记不记得，当年那些抱着苹果树哭泣的夜晚。

（摘自《百家讲坛》）endprint