《粤海风》一篇小稿的力度

叶春生

《粤海风》，我经常看，觉得它敢讲适度的真话，敢于让不同内容、风格、流派的作品在此亮相，特别是文艺批评中不同观点的交锋，打破那“互相吹捧和自我吹嘘相结合”的局面，在当今所谓“以人为本”的时代，就如“三讲”中那样，“你不讲我，我不讲你；你要讲我，我就讲你；你再讲我，我就讲死你”，大家都留点情面，“话到嘴边留半句，理到是处留三分”。鲁迅先生所倡导的“好处说好，坏处说坏”的实话实说的批评风格不见了。作者要照顾人际关系，编者要讲政治，讲正气，看主流意识取向，看读者审美意趣，看荷包丰歉几许等等。办人文社科期刊，难呀！《粤海风》能有百期华诞，实属不易！

一个刊物不管大小，也不管其发行量多少，几十年甚至几百年后还有没有人看，就可见它的价值。上世纪初北大的《歌谣》周刊、中大的《民俗》周刊，半个多世纪后还有机构影印出版，旺销断市，这就可贵。我不敢预言《粤海风》几十年后还有没有人看，我只说一件小事，可见它的影响。2012年第一期它登了我的一篇短文《包容与和谐：“非遗”视觉下的澳门》，那是我在两岸四地（粤港澳台）妈祖文化研讨会上的发言，讲的是信仰、包容与和谐社会的关系。想不到这篇小文章却引起了一位大学者的重视。西北大学老校长张己之先生与主事单位说，一定要请这位作者来参加我们的研讨会并作为公祭黄陵大典的嘉宾，以陕西省省长名誉发出了邀请函，老校长还怕不落实，又亲笔写了一封信来，热忱相邀。见面时张校长告诉我：《粤海风》我每期都看，从中吸取广东改革开放的新思想，新讯息。可见学界对这刊物的厚望。为信仰民俗所趋，我们还参观了国内有名的纯静道场——西安卧龙禅寺，道长常礼师赠我一偈：冥悟三千别院，静观世界风云。还引领我们分享了“石头开花”的禅意境象。

好呀！“粤海风”——粤海思辨之风，坚持住，向着中国梦，往前冲！

——《粤海风》出版百期纪念谨识。