“假中见真”与“真中见假”——鲁光手札趣谈

文/张瑞田 中国作家书画院副院长兼秘书长

“假中见真”与“真中见假”

——鲁光手札趣谈

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文/张瑞田 中国作家书画院副院长兼秘书长

这通手札是鲁光2008年写给我的，不动声色之间，作者识见隐隐显现：“……承蒙错爱，在书画报上述评拙作。我画牛，实乃画人。从我为牛画的题跋中即可知。‘站着是条汉，倒下是座山’‘老牛匆匆，管它耳风’。其实画花画鸟画山水亦然。无不是写心写意。如无寓意，不就成了动植物标本了吗？……”

最近，鲁光新书《沉浮庄则栋》出版，这是鲁光“体育文学”创作的又一个别具特色的新成果。此前，他描写女子排球队奋斗精神的长篇报告文学《中国姑娘》，几乎就是“振兴中华”的同义语。风靡一时。

对于文学创作依旧保持良好状态的鲁光，他的画笔越来越被人们重视。作为李苦禅、崔子范的弟子，鲁光以作家视野、报人胸襟，进入中国笔墨的深处，把文人画创作推到了一个高度。

鲁光愿意画牛，稚拙的笔墨，勾勒出人格化的牛，正如鲁光对我所言：我画牛，实乃画人。

关于画画的心得，关于自己对历史与现实的认知，鲁光愿意写到画作上，成为不同凡响的题跋。鲁光用左手写字，他的字与他的画一样，不取精美，但求率真。显然，鲁光的字不是书法层面上的字，是源自于自己的感觉和心性的字。滞涩而来，畅快而去，他把思想留下，就不问其他了。

鲁光是报人，是作家、画家，他的手札用毛笔竖写，叙述语言为现代汉语，旧瓶装新酒。这是一种现象，“五四”以后的文人、学者，也是以旧瓶装新酒的方法写手札，鲁迅、周作人、林语堂、郁达夫等人均如此。对手札来讲，这是损失；对文化来讲，这是进步。现代汉语的普及，有益于思想启蒙和文化传播。因此，手札的结构调整，是需要接受的现实。

手札唯一点不能调整，那就是手札中的真情实感。鲁迅在《怎么写》一文中说道：“我宁看《红楼梦》，却不愿看新出的《林黛玉日记》，它一页能够使我不舒服小半天。《板桥家书》我也不喜欢看，不如读他的《道情》。我所不喜欢的是他题了家书两个字。那么，为什么刻了出来给许多人看呢？不免有些装腔。幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。”

好一个“多不在假中见真，而在真中见假”，鲁迅一语道出手札的轻重。近几十年，手札的“真中见假”，让我们的素质不断降低，劳模、英雄、名人等典型形象，常在手札中进行道德说教，那种腔调，要么刺耳，要么痛楚，当然无一丝一毫的美感。手札文化质量的降低，这是主要因素。

鲁光的手札“假中见真”，固然鲁光不把手札的规矩放在眼里，他在意的是“如无寓意，不就成了动植物标本了吗”。因此，鲁光在手札的末尾，依旧智慧地告诉我：“刚出了一本《我的笔名叫鲁光》。怕老年痴呆来临，赶紧写的。以后送你指正。”