当代景德镇制瓷工艺体系的发展与变迁因素考察

刘明玉

（景德镇陶瓷学院， 江西 景德镇 333403）

当代景德镇制瓷工艺体系的发展与变迁因素考察

刘明玉

（景德镇陶瓷学院， 江西 景德镇 333403）

当今是一个以技术、信息和智慧为主要竞争武器的新时代，新时代的新技术、新文化、新观念，使当代景德镇制瓷工艺体系在继承传统的同时，也融入了时代特色。按照系统论的方法，总结出当代景德镇制瓷工艺技术、制瓷工艺主体、制瓷工艺品市场在新时代的新特点，论证了技术、文化和经济是导致工艺体系变迁的重要因素。

制瓷工艺；主体；市场；手工

景德镇传统制瓷工艺历史悠久，源远流长，有着完整而严密的体系。这个体系不仅仅包括传统制瓷工艺技术，还包括传统制瓷工艺主体即生产者、传统制瓷工艺品市场等一系列有序而稳定的产销链态系统。现代社会进入一个以技术、信息和智慧为主要竞争武器的新时代，先进生产力的参与、后现代文化的影响、市场经济的冲击，都使景德镇传统制瓷工艺体系在继承传统的同时，也融入了时代特色。新时代的新技术、新文化、新观念，不仅改变了传统的生产技术、社会结构与劳动组织等，也改变了景德镇陶瓷艺人们的价值观、审美观，从而促成了景德镇传统制瓷工艺体系在当代的扬弃、完善和发展。

一、当代景德镇制瓷工艺技术

景德镇的传统制瓷工艺技术是世界上最精湛的手工技艺之一，经过千年的发展，形成了一整套严谨有序的系统。明代宋应星曾在《天工开物》中记载“共计一杯工力，过手七十二，方克成器，其中微细节目尚不能尽也。”[1]意思是合计造一个杯所费的工夫，要经过七十二道手续才能完成，其中很多细节还没有计算在内。可见景德镇的传统制瓷工艺之复杂，就是一只普通的杯子细分起来工序也达到72道之多。传统工艺虽然工序繁多，但其核心的工艺流程却脉络清晰，主要有：炼泥、拉坯、利坯、画坯、施釉、烧成等。

炼泥工艺主要涉及到坯釉料的制备环节，就是把固体原料进行粉碎、净化、掺和、化浆、搅拌、除杂、脱水、炼泥、脱气、陈腐，分别制成可塑性软泥团即坯料和釉浆。传统炼泥工艺先用水碓舂制或用石碾压制固体原料(瓷石)，然后舂碎的瓷石粉被铲入淘洗池中进行淘洗、再经过排砂、沉淀、稠化等环节，制成不子，再将不子做成坯泥放到陈腐室进行陈腐，最后将经过陈腐的泥料进行踩打、揉制，使泥料均化和致密化，以排除泥料中的空气，同时使泥料中水分分布均匀。可见传统制瓷工艺除了水力机械的参与外，几乎全是手工操作，人力成本相当高，而现代的炼泥工艺已经很大程度上实现了机械化，原料粉碎由专门的雷蒙粉粹机进行，机器搅拌过筛取代了传统的淘洗排砂工艺，机械化的压滤脱水代替了传统的沉淀去水稠化工艺，真空练泥机和捏泥机代替了传统人工踩泥、揉泥的工艺。尽管现在景德镇的三宝蓬、杨梅亭等地依然保留有传统的手工炼泥工艺，但其规模已经相当小，整个景德镇的泥料炼制工艺走的几乎都是机械化路线，在市场上已经很难找到严格按照传统工艺炼制的泥料。

拉坯是景德镇传统制瓷工艺中最重要的成型工序之一，传统的拉坯工艺使用的拉坯设备是装有木质轮盘的辘辘车又叫陶车或辘轳，整个拉坯过程中有专门的木匠会随时修治辘辘车，有专门的泥匠揉制出合适大小的泥团提供给拉坯者，拉坯者则手执木棍拨动辘轳车的转盘，使其高速旋转，然后把揉制好的泥团摔放至转盘中心，双手蘸水按泥，自如地屈仰收放，拉制出器型。如果成型大件器皿，还需要1—2人帮助拉坯者带动转盘，当转盘旋转减速到不便拉坯时，需再拿起木棍拨动转盘加速，所以传统手工拉坯操作是在变速运动中进行，工作劳动强度大，生产效率低。如今随着现代技术的参与，多种机械成型方法的出现，手工拉坯工艺已经不再是景德镇陶瓷产业的主流成型工艺，但依然存在，只是有了新的时代特点。现代拉坯工艺采用新型电动拉坯机，安装了宝塔式快慢调节开关器，能依据拉制的器型大小来自动控制所需要的转速，同时具有转速均匀稳定等优点。由于先进拉坯机的出现，机器炼制的泥料的使用，大大减少了拉坯工序中工种的数量，小件器皿一般一个拉坯工即可完成揉泥到拉坯的全部过程，节省了人力，提高了生产效率。

利坯工艺是对拉制好的坯体或经过印坯的器坯进行修整再加工的工艺，是最后确定器物形状的关键环节。传统的利坯工艺过程是将水份含量在15%—18%的坯体定位在辘辘车旋转的轮盘中央的木樁或干燥泥柱座上；然后在坯体表面补刷水，使坯体表层软化，以便利削时减少坯体与刀具之间的摩擦力，减少坯土粉尘飞扬；再运用板刀和条刀等大小不同的修坯刀具，按所制器物的形态规范，作坯体里外、上下的精细修饰，刀具在利削坯体时的角度、力度以及深度、速度都十分讲究。利坯不仅需要利坯工熟悉泥料性能，而且要熟练掌握造型的曲线变化和烧成时各部位的收缩比，以及各部分留泥的厚薄程度。当代虽然技术在进步，但是无论多先进的技术和机械都无法取代景德镇传统的手工利坯技艺。如果说新时代的新技术对利坯工艺产生了某些影响的话，那就是利坯机(等同于拉坯机)、坯刀(板刀和条刀)、磨刀具(锤子，铁钻和锉刀)、 量尺等利坯工具的制作材料更加科技化，使用性能更好而已，事实上当代利坯工艺几乎全部继承了传统工艺的手工特征及工艺流程。

画坯是对器坯进行装饰的工序，主要包括釉下彩绘和釉上彩绘两种基本类型。釉下彩是在泥坯上彩绘，然后罩上一层透明釉，在窑中烧成，主要包括青花、釉里红和釉下五彩等；釉上彩是在已经烧好的瓷器的釉面上彩绘，然后放入红炉（烘烤釉上彩用的低温炉）中烘烧而成，主要包括古彩、粉彩、墨彩、新彩等。传统青花工艺分工非常明确，勾线、渲染、写款等都各有专职，正所谓“画者则画而不染，染者则染而不画”[2]，分工越细，所绘花面的专业化程度就越高，画面风格就容易一致，同种瓷器的相似度、共性就越大。传统釉上彩绘工艺所用的颜料，需放入乳钵中碾细，愈细愈好，一般每十两颜料为一钵进行研磨，研磨一月后，才可使用。而当代的彩绘颜料的化学组成、矿物组成和制造过程更加科学严谨，先进的球磨机和高频率振动磨机用于研磨颜料，使颜料的细度更高，发色效果更好。传统的釉下彩绘和釉上彩绘工艺在当代没有很大变化，依然需要人手工绘制，只是当代的彩绘工艺分工却不像古代那么明确，一般是一个画工把勾线、渲染、填色、写款等工序全部包揽，这是因为现代的彩绘工艺品主要是个性化的陶艺创作，讲究的是独创性和个体艺术家的个性，而古代的彩绘产品主要是生活用的日用瓷，需要每个产品都大致一样，讲究的是共性和大众化。

传统的施釉工艺主要有荡釉、蘸釉、刷釉及吹釉等方法，其工序一般有二道：一是荡内釉，二是上外釉。荡釉是一般器物坯体施内釉的常用方法，至今未有改变，方法是用一小勺盛釉浆注入器坯内，轻轻摇荡器坯，待釉浆布满器坯内部时，再将所剩釉浆倒出。蘸釉及刷釉是坯体施外釉的常用方法，蘸釉也称浸釉，是将器坯浸入釉中，片刻后取出，利用坯的吸水性使釉浆附着于坯上的上釉方法，刷釉又称涂釉，是用毛笔蘸釉浆涂于器坯表面上，此法常在同一器物上施多种不同色釉时或上着色釉时使用。吹釉又称喷釉，传统多以蒙纱竹筒或吹釉壶盛釉，将釉浆反复喷吹于器坯之上，使坯表施一层厚度均匀的釉，因为这种方法能使釉层均匀，精细瓷多用此法。传统的吹釉技术其风力来源先是人工吹气，后出现了鼓风机吹气；传统的吹釉工具先是蒙纱竹筒，民国时出现了吹釉壶。至今为止，吹釉壶一直被使用，没有大的变化，仅是制备材料由黄铜转变为不锈铁、不锈钢等。当代的传统施釉工艺，荡釉、蘸釉、刷釉及吹釉等方法依然被使用，只是现代技术的产物——电动无尘吹釉机在施釉工艺中被普遍使用，显著提高了吹釉效率和减轻了釉浆飞尘对施釉工人身体的伤害。

传统的烧成工艺主要包括装窑工序和烧窑工序。景德镇传统的窑炉是柴窑，窑炉的结构直接决定了烧成的工艺特点。传统柴窑窑室里不同的部位有不同的温度，如越靠下面温度越低，靠近火门的地方温度高，而不同品种的瓷坯需要的烧成温度不同，就需要放在不同的窑位上，所以装窑工序是项既要技术又要力气的工作，由专门的满窑工负责，他们的任务就是将装好了坯的匣钵放进不同温度的窑位。正如《陶冶图说》描述的：“其窑火有前中后之分，前火烈；中火缓；后火微。凡安放坯胎者，量釉之软硬以配合窑位。”[3]传统的烧窑工序也非常复杂，仅烧窑工人的工种就有：把桩师傅、驼坯工、加表工、收兜脚、三夫半、二夫半、打杂工、推窑弄等八九个工种，人工几十人，其中把桩师傅最为重要，其不仅要通晓烧窑的全部技术，而且还是烧窑时的指挥者，又叫火头。烧窑过程中温度的调节全靠烧窑师傅的经验和直觉来判断和控制，窑口片刻不能离人。当代景德镇的窑炉设备主要是烧液化气的梭式窑和电窑，它们有着精密的测温仪器，有严格的密封保温装置，整个烧窑过程都可用电脑控制，实现了全自动化，不再需要那种传统的用肉眼看火的经验，以前要几十人干的活，现在只需要一两人即可，烧窑工艺也不再是把桩师傅所独有的秘密技艺，只要是有心人，在别人的带领下烧几次就可以完全掌握梭式窑的烧窑工艺。传统的烧窑工艺在当代景德镇面临失传的危机，传统的柴窑在当代更是屈指可数，基本是表演性质，每个月会开窑一到两次。

二、当代景德镇制瓷工艺主体

景德镇传统制瓷工艺之所以在当代能够得到继承和发展，离不开参与其中的手工艺人、艺术家和大学毕业生，他们构成了当代景德镇制瓷工艺的主体。

当代的手工制瓷艺人尽管还保留着传统艺人的某些特质，但其本质已经发生了很大的变化。传统制瓷工艺的分工非常精细，每道工序都有专门的手工艺人进行操作，工种繁多，正所谓“陶有窑(烧柴窑、烧搓窑、包青窑、大器窑、小器窑)，窑有户(烧窑户、搭坯窑户、烧囵窑户、柴窑户、搓窑户)，户有工(陶泥工、拉坯工、印坯工、镟坯工、画坏工、舂灰工、合釉工、上釉工、挑搓工、抬坯工、装坯工、满掇工、烧窑工、开窑工、乳料工、舂料工、砂土工、彩之工：乳颜料工、画样工、绘事工、配色工、填彩工、烧炉工)，工有作(官古器作、上古器作、中古器作、釉古器作、小古器作、常古器作、粗器作、冒器作、子法器作、脱胎器作、大琢器作、洋器作、雕镶作、定单器作、仿古作、填白器作、碎器作、紫金器作)，作有家(青花家、淡描家、各彩家)。”[4]当代由于陶瓷机械的出现，一部分繁重的劳动过程被机械所代替，传统制瓷工艺的工序得到简化，很多工种因此而消失，当代制瓷手工艺人所从事的只是最富有创造性的、机械不能代替的那一部分工作，主要集中在拉坯、利坯、施釉、彩绘等工艺上。传统手工艺人大多来自景德镇周边的市镇，文化水平不高，他们出卖体力、从事陶瓷生产的目的是为了谋生，他们往往服务于小的家庭手工业或大的手工工场，他们的工作会受到工场场主、行会和官府的限制；当代制瓷手工艺人也基本来自景德镇周边，一般具有初中和高中文化，参与陶瓷生产的目的不仅仅是为了谋生，还为了图发展、创造一份自己的事业，其工作行为相当自由，没有诸多规矩和条例的限制，其中有些人是具有游走性质的手艺人，靠着某项技艺，在景德镇各个作坊里接活，一批活干完，再到另一个作坊接活，有时甚至是同时接几个作坊的活，在一天或一周的不同时间去不同作坊工作；有的是自己做老板，靠着某种手艺开作坊或开店谋生，比如艺术瓷厂有专门生产大件白胎瓷的拉坯作坊，作坊主往往是三两个合作者，他们既是拉坯工、利坯工、上釉工，同时又是产品的销售者；樊家井有进行彩绘加工的店铺(类似传统的红店)，老板是具有一定绘瓷技艺的人，一般只有一个老板(也有的是夫妻店)，一间店铺，并没有作坊，只需几支笔和一些陶瓷颜料，买来白胎，即可在店里边彩绘边出售瓷器，这样的店铺既是生产车间又是销售场所。当代景德镇既有一些成型作坊，又有釉上彩绘作坊和窑的大作坊主(相当于传统的囵户)，这些作坊主本身就具备一定的制瓷工艺技术，除一些关键的技术环节亲力亲为外，大部分工序还是请工人来做，所请工人以游走性质的临时工居多，有做成型的、有画釉下彩的、还有釉上彩的画工和填工，可以说是集中了手工制瓷工艺的很多工序。在当代新的社会文化背景中，传统制瓷工艺文化在景德镇依然占有非常重要的位置，在很多方面手工艺人们还是在用传统的方式进行着他们的创造，但这种创造已经不再像传统工艺那样受到诸多束缚，当代手工艺人创作的陶瓷产品的种类、数量和质量只会受到市场和消费者的检验，而不会再像传统产品那样受到行会和官府的限制。

在传统制瓷工艺体系中，制瓷工艺的主体一直都是处于社会最底层的手工艺人，艺术家则是有文化、有身份的上流人士，是不可能参与到制瓷工艺中的，而当今时代，艺术家也成了制瓷工艺的主体之一。当代陶瓷艺术家与当代制瓷手工艺人最大的区别是：陶瓷艺术家从事制瓷工艺的目的不是谋生，而是为了实现自己的艺术理想，表达内心感情，释放创造欲望，他们往往以传统或现代技法或二者结合创作陶瓷艺术作品，制瓷工艺对于艺术家来说只是实现创作理想的手段之一。有些陶瓷艺术家运用传统的捏塑、泥条盘筑、拉坯等成型方法，创作具有个性特色的陶艺作品；有些陶瓷艺术家运用传统的彩绘技法，绘制瓷板、镶器或圆器。这些融合着传统制瓷工艺技术的艺术家作品既是陶瓷艺术家思想精神、内心情感的载体，也是当代审美价值与社会文化价值的集中体现。

当代陶瓷专业的大学毕业生也成了制瓷工艺的主体之一，他们成为传承和发展传统制瓷工艺的主力军。随着社会的变迁，当代大学生的就业观念发生了很大变化，自主创业成为很多大学毕业生的选择。对于陶瓷专业的大学毕业生来说，创办个人工作室的创业模式成为首选。大学生的个人工作室事实上类似于制瓷手工艺人的小作坊，其生产方式基本是手工制做，规模小、投资少，往往一两个人就可完成从生产到销售的过程。但大学生与当代制瓷手工艺人相比，他们有更高的文化知识、更多的创新精神、更完善的信息渠道，其创作的作品富有更多的设计感和创意价值。大学生的工作室一般以租赁为主，面积很小，占较大空间的是成型和彩绘两个工作区。工作室的基本设备有拉坯机、喷釉机、放坯板、桌子、彩绘工具、货柜等，其作品主要以手工制作为主，成型方式包括拉坯、印坯、注浆、泥条盘筑等，装饰手法也十分多样，有彩绘(釉上、釉下、釉中)、色釉装饰、雕刻等。受成本和时间的限制，也有工作室会选择去景德镇老厂或者万利达购买现成的坯，对其进行创意性的再加工，如变型、雕刻或设计时尚图案等，以增加附加值。大学生工作室生产的陶瓷产品主要有首饰、器皿、雕塑、手绘作品、各种创意摆件等，几乎都是手工制作，虽然某些产品还不成熟，其工艺技巧可能不如制瓷手工艺人高超，其艺术价值也没有陶瓷艺术家作品高，但是大学生的探索精神，对传统制瓷工艺的继承、发扬和创新，无疑是当代景德镇陶瓷文化发展的新气象。

三、当代景德镇手工制瓷工艺品市场

景德镇传统制瓷工艺在当代之所以能够得到继承和发展，最直接的原因是其产品有市场。传统制瓷工艺生产的产品都是手工制品，手工陶瓷的设计和生产可以一件一件地完成，每件作品都融入了创作者的智慧和情感，它是有生命力的，是具艺术性和个性化的，充满了人文关怀的精神。当今时代已经由现代工业社会过渡到后现代工业社会，那种通过产品的“规格化”和大批量生产降低成本，以便向人们提供更多的物质财富的工业社会传统的伦理观念，再也得不到社会的承认，随之而起的是多样化和个性化，这种变化和文化艺术领域中的“后现代”思潮系出同源[5]。当代的人们由于有足够的物质财富和丰富的知识，消费需求进一步多样化，他们选择物品的标准，主要不是这些物品的数量和效能，而是自己的主观审美要求，景德镇手工陶瓷的特点满足了对标准化的工业产品产生厌倦的当代人的需要，所以景德镇传统制瓷工艺品在当代依然有着很大的市场空间。

当代景德镇手工制瓷体系是一条完整而有序的产业链，不同的手工艺人凭借着自己掌握的一两道制瓷工艺技术，生产着这条产业链上的半成品或成品，形成了独特的作坊式市场模式，比如：在景德镇的老鸭滩有很多生产镶器和瓷板的作坊，在凤凰山有专门生产白胎的作坊，在老厂和万利达有专门生产器坯的作坊，这些作坊里的产品基本都属于半成品，主要出售给红店的作坊主、艺术家或学生，这些半成品的销售方法非常独特，一般没有店面，想购买的人一般都知道该到哪里能买到自己想要的东西，直接去作坊上门购买。当然，有的作坊主也会主动把生产的半成品推销到商铺去代卖或自己开商店销售，这些模式在当代景德镇还是少见的。红店的作坊主把在买来的白胎上进行彩绘加工，其创作出来的成品主要是仿古瓷和陈设瓷，在今天的樊家井、簸箕坞就有很多这样的作坊，它们一般都是前店后坊或者店即彩绘间，生产和销售都在一起。这些仿古瓷和陈设瓷都是手工作品，价格比普通市场上的机械制品高出很多，但它们并不能被直接卖到消费者手里，而是从作坊直接卖给流动商贩，他们买去有的是为自己开店，有的则是为运到外地去贩卖，还有的转手卖给外国商人，又由外国商人转移到国际市场。这些作坊和店铺里的手工艺人只顾生产，并不直接参与终端市场，但他们却知道决定产品价格的关键不是成本，而是市场。手工艺人深深懂得，市场上同样成本和大小的仿古瓷，如果是属于画面、工艺独特的精品，价格就高；另外同样的造型和画面，当市场上这类式样少时，卖价也会很高。所以当代手工制瓷艺人们虽然受教育程度不高，他们却不断地通过学习来提高自身的制瓷或绘画技艺，修习陶瓷知识，提高对市场的把握能力，他们的技艺越高超，陶瓷知识越丰富，设计能力越强，市场信息量越大，就越能创造出独特个性的陶瓷作品，越能适应市场竞争。

陶瓷艺术家的作品是心灵的产物，是精神产品，它过滤掉了传统手工艺中那些繁杂和琐碎的东西，摒弃了不适宜现代生活、现代审美的那些形式，使陶瓷工艺品获得了新的、现代的理念、方法和形式，既能很好地表达本土传统社会文化特色,又能很好地融入具有时代特征的文化内容，是包含丰富文化内涵的艺术精品。陶瓷艺术家的作品价格都非常昂贵，其针对的市场消费者主要是富裕阶层人士、收藏家和收藏机构，这些作品往往没有固定的销售场所，在普通陶瓷市场很难见到，其销售模式一般有：在艺术家工作室或家中直接销售；代理商代理、寄卖或经销商出售的方式；画廊和艺术品投资机构签约买断的方式；展览会展卖模式等。这些销售模式主要围绕着富裕阶层人士、收藏家、收藏机构运营。

陶瓷专业的大学毕业生创作的手工制品主要有首饰、器皿、雕塑、手绘作品、各种创意摆件等，种类丰富，充满情趣，其针对的消费者主要是对生活充满热情的80后、90后们，经营方式比较灵活多变，主要以代销、自销或接订单为主。大学生作品的销售市场主要有创意市集、展会、网店等。景德镇乐天陶社开设的创意市集是当今很受大学生喜欢的产品销售市场，市集主要销售有创意的手工陶瓷作品，这些作品种类繁多，创新意识强。这个市集为大学生们提供了一个充分认识市场的平台，很多大学生工作室建立之初，创意市集是他们最主要的销售方式，他们在这里积累了很多经验和客户。有些大学生工作室的作品会直接拿到不同的会展上展卖，如：各地的茶博会（展卖手工茶具类作品）、文博会、义乌小商品博览会、瓷博会等，以展促卖的方式能让工作室迅速的回笼资金，同时还有可能接到大笔的订单。当代随着电子商务的普及，很多大学生工作室也开起了自己的网店，网上营销模式甚至已经成为大学生自销产品的主要模式。

四、结语

当代景德镇制瓷工艺体系是对原有传统工艺文化体系的一种扬弃、重构和再发展。当代新技术导致了传统制瓷工艺程序的简化，解放了大量的人力，同时也促成进了制料、成型、装饰和烧成等主要工序更加专业化、精细化；但新技术也导致了某些传统制瓷技艺的湮灭，如气窑、电窑的出现，导致把桩师傅、匣钵、垒窑、窑砖等行业从业人员的失业。当代新文化、新观念，改变了传统的生产模式，作坊和手工艺人虽然依然存在，但他们没有了行会和官府的限制，他们有创作的自由、有自主学习的机会和能力、有把握市场动态的信息渠道，种种便利使得当代的作坊和手工艺人更具有“后现代”的特质，他们的作品具备了更多的艺术特质和个性化特点。新文化和新观念也促使当代的艺术家和大学生重新审视自己的身份，放弃以前不食人间烟火的文人清高，参与到制瓷工艺体系中，他们有一定的艺术修养、系统的文化知识、较高的创新意识，能够将景德镇传统工艺文化中的要素抽离出来，将传统的技艺和现代风格相结合，使传统制瓷工艺获得了新的、现代的理念、方法和形式。当代经济的发展，促使了消费结构的变化，人们厌倦了标准化的、千篇一律的工业化陶瓷制品，个性化、多样化的手工制品受到市场的青睐，经济收益和市场导向成为传统制瓷工艺得以存在和发展的终极原因。可见，技术、文化和经济是导致制瓷工艺体系变迁的重要因素。

[1] 明·宋应星著. 钟广言注释. 天工开物·陶埏[M]. 北京: 中华书局出版, 1988: 202.

[2] 清·蓝浦，清·郑廷桂著. 连冕编注. 景德镇陶录图说[M].济南: 山东画报出版社, 2004: 37.

[3] 熊廖主编. 中国陶瓷古籍集成：注释本[M]. 南昌: 江西科学技术出版社, 1999: 137.

[4] 清·蓝浦，清·郑廷桂著. 连冕编注. 景德镇陶录图说[M].济南: 山东画报出版社, 2004: 87-95.

[5] 方李莉著. 传统与变迁——景德镇新旧民窑业田野考察[M].南昌: 江西人民出版社, 2000: 143.

[6] 祝桂洪编著. 景德镇陶瓷传统工艺[M]. 南昌: 江西高校出版社, 2004.

[7] 白明著. 景德镇传统制瓷工艺[M]. 南昌: 江西美术出版社, 2002.

[8] 方李莉. 传统在现代化中的重构——景德镇田野札记[J]. 装饰, 2008(S1): 121-123.

[9] 方李莉. 本土性的现代化如何实践——以景德镇传统陶瓷手工技艺传承的研究为例[J]. 南京艺术学院学报(美术与设计版), 2008(6): 20-28.

The Contributing Factors to the Development and Changes of Ceramic Craft Production System in Contemporary Jingdezhen

LIU Mingyu
(Jingdezhen Ceramic Institute, Jingdezhen 333403, Jiangxi, China)

A new era has started nowadays, in which technology, information and intelligence are regarded as the main competitive weapons. New techniques, cultures, and ideas of this era are also introduced into the ceramic craft production in contemporary Jingdezhen to leave on it the marks of the time while it’s carrying on its traditional. This paper uses a systematic approach to observe the ceramic craft production in contemporary Jingdezhen and summarizes the new characteristics of its technology, activity subject, and market, which prove that technology, culture and economy are the important contributing factors to the transformation of its system.

ceramic craft production system; activity subject; market; craft production

TQ174.74

A

1000-2278(2014)02-0225-06

2013-10-19

2013-12-09

教育部人文社会科学研究青年基金项目(编号：12YJC760050)。

刘明玉(1981-)，女，硕士，讲师。

Received date: 2013-10-19 Revised date: 2013-12-09

Correspondent author:LIU Mingyu (1981-), female, Master., Lecturer.

E-mail:115416121@qq.com