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富贵吉祥——浅谈《鱼龙壶》的韵味

2014-02-02潘俊辉

陶瓷科学与艺术 2014年9期
关键词:鱼龙宜兴鲤鱼

潘俊辉

江苏宜兴 宜兴 214221

富贵吉祥
——浅谈《鱼龙壶》的韵味

潘俊辉

江苏宜兴 宜兴 214221

鱼化龙,即“鲤鱼跳龙门”的吉祥传说,作品构思巧妙,造型别致,工艺高超,叫人叹为观止。壶之色泽,沉着而没有火气,泥质砂粒隐现,手感极为柔和,仿佛是经这圣水浸润,紫褐色泽里透着亮光。

紫砂花货、鱼龙互变、造型、韵味

紫砂壶的造型历经千年发展,形状变化丰富。而其中“仿真器”亦称“花色器”、“塑器”、行话称之为“花货”。它们的造型取材于植物、动物、器物或人物,尤其以自然界中的花木瓜果、虫鱼鸟兽的形态为原型,式样繁多。

中国人喜欢用鱼来表达吉祥,年年有余。龙,是我国传说中的灵异神物,万兽之首。龙是伟大的,它受到所有炎黄子孙的尊敬,龙又代表一种精神,在阴阳宇宙观中代表阳,是民族的象征和古代王室的标志。《鱼龙壶》是知名的紫砂壶型,经过清代嘉庆、道光、咸丰时期的紫砂巨匠邵大亨的精心设计,寓意吉祥的《鱼龙壶》成为一种成熟的壶型,并广泛流传。后世许多紫砂名家都把《鱼龙壶》当作经典壶型,或依样仿制,或变化出新,生生不息,蔚为大观。

清末紫砂艺人黄玉麟曾模仿邵大亨制《鱼龙壶》,但他在邵氏壶的基础上对壶型做了一些改动,后来他制作的《鱼龙壶》取代邵氏作品,成为《鱼龙壶》的标准样式。黄玉麟所制《鱼龙壶》,砂质温润细腻,紫里透红;壶面饰云浪纹,生动和顺,舒展流畅;鱼、龙、云浮雕装饰与壶身浑然一体,刻画精细,出神入化,作品整体风格奇巧俏丽。

继邵大亨、黄玉麟、俞国良后,近代紫砂名家范大生,现当代紫砂名家朱可心、汪寅仙、何道洪等都制作过精美的鱼龙壶,使这一经典壶型得以延续和发展。

鱼化龙是一种龙头鱼身的龙,亦是一种“龙鱼互变”的形式,这种形式我国古代早已有之,为历代民俗、传说衍变而来,其历史渊源悠久,可追溯到史前仰韶文化—半坡类型时期的鱼图腾崇拜,《大荒西经》有“风道北来,天乃大水泉,蛇乃化为鱼。”是鱼变为龙的早期过渡形态。龙就是神化的蛇虫,《海外南经》云:“虫为蛇,蛇号为鱼。”民间风俗早有鱼化龙的说法。《孔子家语》记载:孔子喜得贵子,鲁昭公以鲤鱼作赏赐,孔子因此为儿子取名鲤,字伯鱼。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载,《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门,均讲述了龙鱼互变的关系。

地球是百万种生物的家园,其中也包括我们人类。中国从20世纪90年代起,每年都举办世界地球日活动。旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识,促进资源开发与环境保护的协调发展。紫砂也是属于地球资源的一部分,合理使用并节约和保护好地球所给予的资源,创作出更多优良的作品是每个紫砂艺人肩负的使命。

紫砂壶自古受到文人雅士的青睐,实用性、工艺性和艺术性是最重要的三个组成部分。鱼龙壶,似乎成了笔者紫砂艺术的风格与代言,其龙往往生动形象,飘于天际,带给人翱翔云游、超脱自然的独特感受。一把构思独特、设计新颖、制作精美的《鱼龙壶》也由此诞生。无论在紫砂界还是收藏界,都是颇受赞誉的佼佼者,以此为范,更见作者艺术心性。鱼化龙,即“鲤鱼跳龙门”的吉祥传说,作品构思巧妙,造型别致,工艺高超,叫人叹为观止。壶之色泽,沉着而没有火气,泥质砂粒隐现,手感极为柔和,仿佛是经这圣水浸润,紫褐色泽里透着亮光。壶盖与壶身严丝合缝、浑然天成,壶体饱满、圆润,在柔和的弧形中隐含着棱角的曲张,呈现出一种中和之美。《鱼龙壶》塑造立体生动,造型大方美观,寓意飞黄腾达,平步青云,是一件文化元素综合呈现的精品。壶盖与壶把塑以龙首之形,形象生动,神态矫健,气韵贯通,意境超脱,布局均衡,前后呼应,如同穿行在云间,吞云吐雾。香茗随壶流一泻千里,一把紫砂壶,雅俗共赏,雅俗皆用,才是好壶的境界。

紫砂壶是实用与审美情趣相结合的产物,能引起人们在情感上的共鸣。历经无数雨雪风霜,紫砂工艺师们不断谱写着紫砂文化艺术道路上的沁人篇章,就像那巨龙昂首于新的曙光,世纪的钟声也为之敲响。

[1]《紫砂原创作品赏析》 上海人民美术出版社

10.13212/j.cnki.csa.2014.09.031

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