富贵吉祥——浅谈《鱼龙壶》的韵味

潘俊辉

江苏宜兴 宜兴 214221

富贵吉祥
——浅谈《鱼龙壶》的韵味

潘俊辉

江苏宜兴 宜兴 214221

鱼化龙，即“鲤鱼跳龙门”的吉祥传说，作品构思巧妙，造型别致，工艺高超，叫人叹为观止。壶之色泽，沉着而没有火气，泥质砂粒隐现，手感极为柔和，仿佛是经这圣水浸润，紫褐色泽里透着亮光。

紫砂花货、鱼龙互变、造型、韵味

紫砂壶的造型历经千年发展，形状变化丰富。而其中“仿真器”亦称“花色器”、“塑器”、行话称之为“花货”。它们的造型取材于植物、动物、器物或人物，尤其以自然界中的花木瓜果、虫鱼鸟兽的形态为原型，式样繁多。

中国人喜欢用鱼来表达吉祥，年年有余。龙，是我国传说中的灵异神物，万兽之首。龙是伟大的，它受到所有炎黄子孙的尊敬，龙又代表一种精神，在阴阳宇宙观中代表阳，是民族的象征和古代王室的标志。《鱼龙壶》是知名的紫砂壶型，经过清代嘉庆、道光、咸丰时期的紫砂巨匠邵大亨的精心设计，寓意吉祥的《鱼龙壶》成为一种成熟的壶型，并广泛流传。后世许多紫砂名家都把《鱼龙壶》当作经典壶型，或依样仿制，或变化出新，生生不息，蔚为大观。

清末紫砂艺人黄玉麟曾模仿邵大亨制《鱼龙壶》，但他在邵氏壶的基础上对壶型做了一些改动，后来他制作的《鱼龙壶》取代邵氏作品，成为《鱼龙壶》的标准样式。黄玉麟所制《鱼龙壶》，砂质温润细腻，紫里透红；壶面饰云浪纹，生动和顺，舒展流畅；鱼、龙、云浮雕装饰与壶身浑然一体，刻画精细，出神入化，作品整体风格奇巧俏丽。

继邵大亨、黄玉麟、俞国良后，近代紫砂名家范大生，现当代紫砂名家朱可心、汪寅仙、何道洪等都制作过精美的鱼龙壶，使这一经典壶型得以延续和发展。

鱼化龙是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式我国古代早已有之，为历代民俗、传说衍变而来，其历史渊源悠久，可追溯到史前仰韶文化—半坡类型时期的鱼图腾崇拜，《大荒西经》有“风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼。”是鱼变为龙的早期过渡形态。龙就是神化的蛇虫，《海外南经》云：“虫为蛇，蛇号为鱼。”民间风俗早有鱼化龙的说法。《孔子家语》记载：孔子喜得贵子，鲁昭公以鲤鱼作赏赐，孔子因此为儿子取名鲤，字伯鱼。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。

地球是百万种生物的家园，其中也包括我们人类。中国从20世纪90年代起，每年都举办世界地球日活动。旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识，促进资源开发与环境保护的协调发展。紫砂也是属于地球资源的一部分，合理使用并节约和保护好地球所给予的资源，创作出更多优良的作品是每个紫砂艺人肩负的使命。

紫砂壶自古受到文人雅士的青睐，实用性、工艺性和艺术性是最重要的三个组成部分。鱼龙壶，似乎成了笔者紫砂艺术的风格与代言，其龙往往生动形象，飘于天际，带给人翱翔云游、超脱自然的独特感受。一把构思独特、设计新颖、制作精美的《鱼龙壶》也由此诞生。无论在紫砂界还是收藏界，都是颇受赞誉的佼佼者，以此为范，更见作者艺术心性。鱼化龙，即“鲤鱼跳龙门”的吉祥传说，作品构思巧妙，造型别致，工艺高超，叫人叹为观止。壶之色泽，沉着而没有火气，泥质砂粒隐现，手感极为柔和，仿佛是经这圣水浸润，紫褐色泽里透着亮光。壶盖与壶身严丝合缝、浑然天成，壶体饱满、圆润，在柔和的弧形中隐含着棱角的曲张，呈现出一种中和之美。《鱼龙壶》塑造立体生动，造型大方美观，寓意飞黄腾达，平步青云，是一件文化元素综合呈现的精品。壶盖与壶把塑以龙首之形，形象生动，神态矫健，气韵贯通，意境超脱，布局均衡，前后呼应，如同穿行在云间，吞云吐雾。香茗随壶流一泻千里，一把紫砂壶，雅俗共赏，雅俗皆用，才是好壶的境界。

紫砂壶是实用与审美情趣相结合的产物，能引起人们在情感上的共鸣。历经无数雨雪风霜，紫砂工艺师们不断谱写着紫砂文化艺术道路上的沁人篇章，就像那巨龙昂首于新的曙光，世纪的钟声也为之敲响。

[1]《紫砂原创作品赏析》 上海人民美术出版社

10.13212/j.cnki.csa.2014.09.031