张朝阳弟弟出家始末

王珍一

2013年，比法门寺欲上市引起社会各方激烈大讨论更让普通百姓关注的，是搜狐公司董事局主席兼CEO张朝阳的弟弟，竟然在法门寺修行多年，法号果义。

1968年出生在西安市东郊的一家兵工厂，俗名张雷的果义大师，父母亲都是上世纪五六十年代西安医学院的本科生，父亲是厂里附属医院的副院长，母亲是儿科医生。张雷在家行三，老大便是在美国拿到物理学博士后、回国创办了搜狐公司的张朝阳；姐姐叫张静，也是在美国留学的海归，现在是北京一家科技公司的总裁，资产超亿；小弟叫张涛，在北京从事房地产开发。

很多人不明白张雷家境如此优越，哥哥姐姐都这么厉害，为何要出家为僧。正如当年他出家前遭遇的问题一样，大家觉得他有远大的发展前途，可偏偏要去当和尚，恐怕有问题。那时候果义法师有一种被误解的悲凉掠过心头，他说：“当一个人内在的觉悟力显发的时候，当他去追寻更完美的人生的时候，怎么能说他有问题呢？”如今，钻研佛法多年，果义大师有了非凡的修为，在佛法上更加精进求索，他说：“或许踏着兄弟们的肩膀，我可以走出一条舒适安逸的成功之路，但我想告诉大家，一个人已经得到了金子，他还会再去捡破烂吗？”

佛陀的智慧

张朝阳曾对弟弟果义法师说：“如果你不出家，在这里的也许就是我，也许有一天我们会殊途同归的。”作为中国的知名人物，张朝阳在杨澜访谈录《一个成功者的告白——张朝阳的精神危机》中说道“钱多不是幸福的保证，钱多少跟幸福没关系。我这么有钱，却这么痛苦。”后来，他在名利场中迷失，得了抑郁症，直到最近才重新回归到大众视野。在果义大师的印象中，老大朝阳小时候总爱玩和尚道士的游戏，经常和他们讲唐僧取经的故事，在张朝阳的内心深处有一种深深的宗教情结。如今，张朝阳能够走出心灵的泥沼，恐怕与弟弟果义法师不无关系。只是当年果义法师走上这条道路并不是所有人都支持。

作为俗人的张雷从小就被父母告知要靠自己的拼搏奋斗去创造美好的生活。他也曾像很多年轻人一样，斗志昂扬，充满奋斗精神，想象着自己也应走大哥开辟的道路，成就一番事业。因此从15岁至22岁这7年间，他几乎都是在书桌旁度过，竭尽心力地学习文化课程。觉得自己的生活充满了阳光，奋斗目標一定会实现，有时甚至情不自禁地引吭高歌一番。

可是到了大四，张雷的内心产生了另外的想法。难道自己以后毕业就出国深造、开办公司、开创事业，就按照这样的生命流程度过自己的一生么？越奋斗，他竟越感到内心空虚。“我费了那么大的心力去学习知识，内心不仅得不到安详明净，反而感到更加纷扰杂乱、无所适从，好像没有着落一般。难道生活就是建立在念啊、写啊、算啊等上面吗？难道人生就是在这种公式化的程序中度过吗？什么样的生活才能让自己的心真正回复到无忧的状态：不为烦恼所缚，不为名利所驱？”

就在这时候，张雷接触了佛教。有一次他去西安卧龙寺拜见禅门大德智真长老。智真长老对他说：“大街上的人大多醉生梦死，你懂吗？回去看《大佛顶首楞严经》，把它背下来，自己参参看。”

当张雷打开《楞严经》的时候，他惊叹世间还有这样广阔的天地。看完《楞严经》，张雷觉得自己这么多年来，一直为父母的希望而活，为社会的标准而活，为别人的评价而活，就是从来没想到过自己真正需要什么，没想到自己的心应安住在什么地方。觉得自己不能再这样活下去了，应皈依三宝，学习佛陀的智慧。从此他常去卧龙寺，听师父开示佛法真谛，并瞒着父母放弃托福考试，最终走上出家之路。

当时家人是反对的，但是张雷信念已定，不曾动摇。2001年中秋，在美国生活了十来年的姐姐回到北京，他前往看望，一家人团聚，一家人都希望他还俗。张朝阳和他姐姐张静都承诺一人给他一百万，先安个家，以后的事再说。彼时已是果义法师的张雷不为所动，第二天就回寺里了。只是随着时间的推移，家人反而慢慢受他的影响。张朝阳会与他讨论佛法，姐姐和弟弟每次来法门寺都会带回去很多佛书学习。

出家后成为果义法师的张雷潜心佛学，信仰坚定。他随虚云老和尚的弟子香港圣一大和尚披度出家后，遍参国内高僧，先后在汉地参访了清定、智闵上人、一诚、徳林、佛源、本焕、传印以及净慧大和尚等当代高僧大德，还去藏地参访了晋美彭措法王、索达吉堪布、年多活佛、阿秋喇嘛等雪域高人，遍访四大名山等诸山长老，曾随西安卧龙寺静一大师在云南鸡足山闭关多时。

后来受索达吉堪布委托，他编撰了一本介绍国内知识分子学佛的书籍，这部书名叫《智海浪花》，在香港中华文化出版社出版，影响颇大。不管是在海拔1000米的云居山禅堂三年参究。还是在海拔5000多米的雪域高原修行，果义法师已经决定将自己的余生献给佛陀的事业。

有人曾问果义法师，出家近二十年来，有些什么感触？他说，过去，我看山是山，看水是水；后来我看的山多了，山有千姿百态，看的水多了，水有风情万种，就看山不是山，看水不是水；现在呢，一切都复归于平静，心中的块垒已经消融，看山还是山，看水还是水。

“真正以佛法御心的人，他所获得的那份寂静安宁、喜悦善妙的人生境界，有几个被世俗所累、所缚的灵魂能够品味？全身每一个细胞都浸淫着贪执、滴淌着欲望的现代人，往往不息妄心，一味地只知心向外求。而外境无边故，那么所知也无边，所求亦无边，如此下去，永远也没有满足的时候。而一旦当我们回心向内，熄灭一切贪执时，内心的清净光明就会显现，人才能真正成为万法的主人，而不是外物的奴隶；才会成为精神的自主者，而不是异化的拜物教徒。”果义法师述说着他的感悟。

《华严经》云：“譬如热时焰，世见谓为水，水实无所有，智者不应求。”诚然是也！