佛家具说之佛龛

■祖 能

(中国工艺美术学会工艺设计分会艺术家具设计研究中心，上海 200444)

佛家具说之佛龛

■祖 能

(中国工艺美术学会工艺设计分会艺术家具设计研究中心，上海 200444)

佛龛，佛家用具之一，伴随着佛教经典一起传入东土后，同印度的寺庙建筑，绘画及造像艺术一起落地生根，得到了当时各个阶层的普遍认可。随着佛家思想在社会的广泛传播，它成为了信众普遍接受并得以发扬光大的典型用具。

龛，原指掘凿岩崖安置佛像的石窟。据佛教经典《大毗婆沙论》卷一七七记载：底沙佛至山上，入吠琉璃龛，敷尼师檀，结跏趺坐，入火界定。龛在《观佛三昧海经》卷四中也有记载，一一之须弥山有龛室无量。在佛教遗迹印度阿旃塔，爱罗拉和中国莫高窟、云冈，龙门等石窟内，皆有穿凿供奉众佛菩萨之龛室。后世转为以石或木制，作成橱子形，并设门扉，供奉佛像，称为佛龛。

根据佛教的流传分布，既南传，北传和藏传考察发现，佛教初传时期并没有塑像。佛教画像方面，今可查的是释迦摩尼佛的画像，是其弟子富楼罗所绘的肖像，至今保存在大英博物馆内。佛教经49年的弘法传播，直到佛陀涅槃后，弟子们根据佛所说的造像经典开示，由僧俗弟子共塑的佛陀石像才逐渐开始出现。我们知道，印度是热带国度，一年四季如春，但雨季占多数，为了保护佛像和便于礼拜，凿岩崖安置佛像的石窟，佛龛的雏形开始显现。对于佛像的塑造的标准，有佛量度经可查，其中有详细记载。

佛龛的形制与印度的传统艺术密不可分。在印度早期的宗教不是佛教而是婆罗门教，我们知道，婆罗门教的教主称作梵天，奥义书为信奉的经典，神和轮回的思想一直在印度流行，神塑像和神塔在印度比比皆是，古代印度的艺术也在其中孕育而生，早期婆罗门教的艺术也对后来的佛教，特别是对佛塑像和佛塔的艺术风格与形制产生了直接的影响。按照佛教《宝箧印陀罗尼经》记载，全称《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，收在《大正藏》第十九册中。据经中记载：“若有众生书写此经置塔中者，是塔即为一切如来金刚藏窣都婆（梵文stūpa，意为塔），亦为一切如来陀罗尼心秘密加持窣都婆；即为九十九百千万俱胝如来窣都婆；亦为一切如来佛顶、佛眼窣都婆，即为一切如来神力所护。若有有情，能于此塔一香、一花礼拜供养，八十亿劫生死重罪一时消灭。生免灾殃，死生佛家。若有应堕阿鼻地狱者，若于此塔或一礼拜、或一右绕，塞地狱门，开菩提路。塔及形像所在之处，一切如来神力所护。其处不为暴风、雷电、霹雳所害；不为毒蛇、蚖蝮、毒虫、毒兽所伤；不为狮子、狂象、虎狼、野干、蜂虿之所伤害；亦无药叉、罗刹、部多那、毘舍遮、魑魅魍魉、癫痫之怖；亦复不为一切寒热诸病、瘘痈疽、疮疣、疥癞所染。一切龙王加其精气、顺时降雨；一切诸天与忉利天三时下来，亦为供养；一切诸仙三时来集，赞咏旋绕，礼谢瞻仰；释提桓因与诸天女昼夜三时来下供养，其处即为一切如来护念、加持。由纳经故，塔即如是。”

由此可见，佛塔在佛教中的意义非凡，也就是说，塔在即佛在，确切地说，佛塔是佛教义理基本教义的具体表现。佛的法身，保身和应身都体现无遗。佛教传入中国后，依照印度佛塔为蓝本打造的供奉和安置佛像和经书的佛龛，继承了印度佛塔的建制，从底层到顶层依次为佛的三身（应身，保身和法身）。今可见的佛龛以石或木制居多，虽没有较为详尽的尺寸建制标准描述，但基本的内涵是不可或缺的。另外，木或其他材料做成形小阁式佛龛供奉佛像，但大都是与佛堂建筑同期进行，尺寸上有一定规范较大佛龛，与建筑主体也并无关联，可随时拆迁并与佛像有多种组合关系的小型龛，在数量、样式和艺术方面都远远超过了早期的佛龛。

佛教建筑中的佛龛，以塔式供龛最为引人注目。塔是随佛教而传入中国的一种特殊建筑类型，工匠从历史文献、壁画、石刻中汲取丰富的营养，所制塔龛样式除传统的楼阁式、重檐式等外，还有许多大胆变体以及结合体式，其中最具清宫特色的是“三塔龛”和“五塔龛”，比如顶部排列三尊或五尊的喇嘛合欢塔，代表“三世佛”或“五佛五智”之意。

佛教修行用的“草庐”式佛龛，常见的有莲蓬的外形，有石窟壁画或西藏唐卡的艺术烙印。此外，园林式佛龛也很常见，代表的造型是亭式佛龛，又分为园亭式、四方亭式、长方亭式以及四角、六角、八角亭式等。其顶部的变化丰富多彩，有歇山、悬山、攒尖、盝顶等，飞檐设计最为变幻奇突，轻巧美妙。

据《活计档》记载，乾隆时期承做的佛龛，遵循着传统的审定方式，尽管雍正及以前时期档案中已有大量制龛活动的记载，但实物并不多见。今宫中佛龛多属乾隆时制作，样式和内容融汇满、蒙、汉、藏等佛教众多艺术元素。

清宫佛堂中放置的宫殿式佛龛，完全按照实体比例微缩制成。上为屋顶，常刻有斗拱，中为柱身，内供佛像；下为基座，常用须弥座。屋顶的式样、装饰物走兽的数量以及斗拱、彩画纹样等，根据皇上的要求有严格规定。

宫殿式佛龛吸取了佛教寺庙古建筑中的精华，可谓是建筑中的小建筑。除制龛、罩油、镶嵌外，还要进行红片金或黄缎裱里，龛背后刻四体字样等工序。各式金、银质地佛龛以及各类镶嵌工艺，珐琅装饰物和绘画供龛纸样外，还包括各种玉饰雕刻工艺，由造办处多个部门协作完成。

宫廷佛龛最重要的是皇帝亲自监督制作，当内务府官员将造佛龛的折子呈献给皇帝时，乾隆皇帝会降旨将“法身梅洗，开脸，像染青发”，让造办处为佛像配龛，然后按皇帝旨意绘制出图纸，贵重材质的佛龛要做出模型，最后由乾隆拍板定夺。

流传至今上好的木制作的佛龛3件，金漆坐佛2尊。该佛龛为纯木质，通高0.95米，由龛与座组成，中用榫相接固定。其座厚0.16米，如豆瓣状，龛宽0.35米，厚0.15米，完全是镂空透雕技法。顶部为一龙头，身缠于花藤中，头上饰以一顶双层沿盔式帽，似佛帽又似官帽。龛两侧各一龙一凤造型，上龙下凤，神态逼真，最下部为一只麒麟，仰首啸天，与顶中之龙首交相呼应。龛正中锥形凹槽高0.38米，宽0.13米，深0.12米，下雕莲花宝座，金漆佛置于其中。金漆佛坐姿，通身漆金，形态慈祥端庄，与透雕神龛合璧，可谓天造之作。这几座佛龛为乾隆年间之物，且雕刻技艺之高，形态构思之妙，实是不可多得的文物精品。

清宫佛龛的价值并不仅仅在于其本身是古代寺院建筑的缩影，更重要的是由于古代建筑的精华，因佛龛得以长期保存下来，作为古代建筑缩影的价值就更显珍贵了。

（责任编辑：祖能）

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Something about Buddhish Shrines

Zu Neng

佛龛，佛家用具之一，伴随着佛教经典一起传入东土后，同印度的寺庙建筑，绘画及造像艺术一起落地生根，得到了当时各个阶层的普遍认可。本文通过对佛龛的功能、形制等进行述说，以此来展示佛家具的深厚的文化意义。

佛龛；佛家具；佛教

One of the shrines, Buddhist utensil, accompanied by the Buddhist classics together came to China, with the India temple architecture, painting and sculpture art together with the air plant, has been generally recognized at the time of each class. This paper tells the shrines function, shape and so on, in order to show the deep cultural meaning of Buddha furniture.

Shrines; Buddha; Buddhism Furniture

TS664.1

A

1006-8260(2014)03-0030-02