如何让时间稍事停留

张剑荆

我们置身其间的世界，正在发生革命性的变化，这是人们都普遍感受到的。所谓革命性的变化，指的不是代际更替意义上每天都在发生的那种变化，而是指我们这个世界的基础性架构或者说架构我们这个世界的权力关系，处在重组的过程中。我们时时听到来自脚下某种东西碎裂的声音。

这是过去一年留给我们最深的印象。

多种因素的累积促成了今日之变局。而居功至伟的，则是新技术革命造成的人类生存方式、沟通方式和知识框架的改变。这场革命由浅入深，目前已经开始进入到旧体制的核心层面。

比如，在过去一年中，一个最值得重视的现象，是电子货币的兴起，以及所带来的商业活动的革命。货币的铸造和发行，这个在任何体制中都处在最核心位置的权力，如今已经开始变得支离破碎，危机重重了。

著名的预言家凯文·凯利说，“我们正走向编码资本主义”。他指的是，一切都变成了编码。在写下这个句子的上世纪90年代，他就已经明确指出，政府仅存的尚未被私有部门侵占的少数功能之一，是货币的铸造和发行，但是，这一仅存的特权，由于电子货币的出现而受到挑战，“互联网的法则是：只要计算机与电子货币连接，那么谁拥有了计算机，他拥有的就不只是印刷机，还有铸币厂。”他预言到：正如百万台苹果机击溃由高等祭司所卫护垄断的主机电脑，电子货币也将打破金融婆罗门的垄断。“一旦大众可以和专业人士同饮一江——电子货币这条江——之水，所有这些智能金融工具，就立刻浮出水面。”他预言的这种景象，今天已经成为现实，甚至他所预测的“超级小钱”模式，在中国变成了“余额宝”。马云的商业路径可以说是演绎了这个预言。

19世纪著名思想家赫胥黎有过一句感叹，他说：“时间必须要稍事停留。”这位英国绅士如果生在当下，我敢肯定他还会这样说。他所置身其中的那个时代，同今天相比，确有很多相似之处。“进化论”、“天演论”打破了古典时代的宁静、均衡和闲适，代之而起的，是轰鸣的大地、破碎的天空和噪杂的街道，一切都在流动，一切都在发声，这一切又都转瞬即逝。寻求确定性，让时间稍事停留，为焦虑的人生找到哲学表达，便成为时代的需要。哲学家柏格森，文学家茨威格，当然也包括《美丽新世界》的作者赫胥黎，都是代表性人物。

这是需要新的知识框架的时代。没有新的知识框架，就难以理解置身其间的世界和人。

这也正是我们今天所面对的境况。

过去的一年，让我们真切地感受到了传统精英在知识生产上的无力感。工业时代形成的知识框架，被新现实冲击得支离破碎，呈现在这面镜子上的，是扭曲的形象。比如，转基因食品问题。在这场旷日持久的论战中，有一个不可思议的景象，那就是科学家们奇怪的缺席，在社会最需要听到他们的声音的时候，他们保持着沉默，既听不到他们说同意，也听不到他们说反对。为什么会这样？是这个问题没有价值吗？具体到每位科技人员，沉默的理由可能都不同，但作为一个整体，他们的缺席，必然有其社会学的缘由。笔者推测，是因为他们还不适应新的知识生产活动的氛围，他们对于处在公众凝视下的科学活动，感到不自在，不舒服，这种别扭情境的刺激，使他们得上了失语症。

但是，这种别扭，已经成为常态。知识生产，以及人类的各种行为，都将处在这样的新环境下。一切活动，都要在时间的快速流变中进行，你刚生产出来，可能就失去了价值，你刚找到办法，更新的办法就出现了，无数单个看起来都是平庸的“笨头”，经由大数据的分析，竟然生产出最智慧的成果。

这就是我们面对的新现实。为了适应这一变化，人类自身的重新塑造是必然的。这场革命，说到底是人的革命。

这场革命具有显著的经济含义。如今，经济的各个领域，都面临着如何适应这场革命的问题。

在这场革命中，中国来得并不算迟。最近，长城战略所所长王德禄告诉我他访问德国时得到的印象。他说，德国引以为傲的企业，是拜耳、西门子和大众，而在中国，则有腾讯、百度和阿里巴巴。已经有人预言，不需要太久，中国将产生自己的“苹果”。腾讯、百度、阿里巴巴等企业，并不像中石油、中石化等企业，是举国体制下取得的成就。他们一开始只是小的科技公司，但依靠技术和对市场需求的把握，成长为大企业。如果中国在新的技术领域有可能后来居上的话，我想，其一定不会重演工业时代那些大企业成功的模式。因为，新的知识生产方式，将是去中心化的。

当然，知识生产框架的改变，不会像伸手摘苹果那样简单。这势必伴之以对旧体制的再造。

时间在未来一边。