在党史上“消失”的张申府

文／王金昌

近日，电视连续剧《开国元勋朱德》在央视一套黄金档首播，朱德同志早期的革命经历再次受到国人的关注。剧情显示，朱德的入党介绍人是张申府和周恩来。事实上，张申府还是周恩来的入党介绍人之一。而且，张申府还参加了党的早期创建工作，是“南陈北李”间的奔走串联者，为中共建党做出了卓越贡献。那么，他为什么在党史上渐渐“消失”了呢？

1917年，24岁的张申府以助教的身份留在北京大学工作。他结识了陈独秀、李大钊，并积极投身于新文化运动，成为中国早期马克思主义的传播者。1920年10月，陈独秀、李大钊与张申府三人共同建立了中国共产党的第一个基层组织——北京共产主义小组。1921年，张申府受陈独秀、李大钊委托，利用赴法讲学的机会，在巴黎建立了旅法共产党早期组织，先后发展了刘清扬（后成为其妻子）、周恩来等人入党。

1923年冬，刘清扬与张申府这对志同道合的革命伴侣一道从德国途经苏俄回国。1924年，张申府参加了黄埔军校的筹建工作，任黄埔军校政治部副主任，并担任蒋介石的德文翻译。他向廖仲恺力荐周恩来到黄埔军校任政治部主任一职，还为周恩来解决了回国的旅费。

张申府是中共从事早期军事工作的党员之一，他本能够为党做出更大的贡献。然而，张申府一生中的两次重大行动，对他人生影响极大。一次是1925年，在党的四大上，张申府在与人争论某个问题时说：“同意我观点的就留下，不同意的就滚蛋！”大概别人没同意他的意见（也有的说是与陈独秀意见不一致），他就一甩手走了。当时作为四大代表的周恩来极力劝他不要一气之下离党，但他却没留下来，从此再也没有回到党内。

此后，张申府以讲授罗素哲学和翻译著述为生，先后在暨南大学、大陆大学、大夏大学、中国大学、北京大学、清华大学等校任教。其间，张申府参与发动、领导了北平的“一二·九”学生运动，还参加了北平文化界救国会（即民盟的前身），是爱国进步教授中较有影响的代表。

1941年，张申府加入中国民主同盟，1944年被推选为中国民主同盟中央常委兼民盟华北总支部负责人。1948年，张申府的一篇文章，再次将自己的人生推上了风口浪尖。此时正当共产党节节胜利之时，他却于10月23日在《观察》杂志上发表了一篇题为《呼吁和平》的文章，指出：“我们现在最要紧的事，消极地说，就是打破现状；积极地说，就是恢复和平。假使战事还不设法结束，和平还不速谋恢复，必致全国人，至少东北人与华北人，或至少在东北华北大城市住的人，都不得活；国家更将丧尽了元气，丢尽了脸。”

张申府在文章中公开呼吁国共两党停止内战，恢复和平，被认为“不合时宜”，被批判为“伪装民主，坏人，卖身投靠，军统走狗，特务小卒，伪自由主义分子”。民盟开除了他，刘清扬也与他离了婚。

新中国成立前后，周恩来并没有忘记张申府，亲自安排他到北京图书馆做研究工作，并为他亲批了住房。

1973年，在著名爱国人士章士钊先生的追悼会上，张申府最后一次见到周恩来。1976年1月8日，周恩来逝世。张申府获悉后，心情非常悲痛，为周恩来拟了一副挽联：“为人类为革命奋斗一生，无名心无私情当今完人。”

1986年6月，张申府逝世。7月，《人民日报》刊出一条讣告，指出张申府“为新文化运动做出了贡献。1920年在北京随李大钊同志筹组共产主义小组，参与建党活动，是中国共产党第一批党员之一。1921年在法国巴黎建立共产主义小组，是中共旅法、旅德支部的负责人之一”，称张申府是“著名爱国民主人士、中国共产党的老朋友”。