天地之间是个人

责任是人区别于动物的一个显著标志。动物是靠本能生活的，人是靠理性生活的，人的理性首先表现为人有责任感。动物虽靠本能生存，也体现了基本的责任，像母鸡保护小鸡、母鸟喂养小鸟。一对大雁之间也有责任，如果一只受伤，另一只陪着它、照料它。有时说某人是衣冠禽兽，禽兽不如，就是批评他不讲责任，不讲起码的道德。孟子说：“当今之世，如欲平治天下，舍我其谁也？”虽然有自负之嫌，但表现了主动担当的历史责任感。为了履行责任，发扬大丈夫精神，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。顾炎武明确呼吁：“天下兴亡，匹夫有责！”司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，忍辱著史，为的是一份责任；张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，呕心沥血，为的是一份责任；范仲淹“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；韦应物“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；屈原“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，等等，他们都是为了一份责任。康有为“忧时七上皇帝书”，为的是履行用改良主义救中国的历史责任；孙中山“急拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，为的是履行用三民主义救中国的历史职责。李大钊“铁肩担道义，妙手著文章”，担的是责任；中国共产党人赴汤蹈火，在所不辞，履行的是“拯救中华、振兴中华”的历史职责。鲁迅说“中国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，何以如此？责任使然。习近平总书记率领新一届政治局常委会见媒体记者时讲的一番话，只有1500字，“责任”一词出现10次之多，讲了新班子对中华民族的责任，对人民的责任，对全党的责任，语重心长，视责任重于泰山！

国家形象也是以责任来衡量的。中国在世界上要做一个负责任的大国，我们努力维护世界和平，推动建设和谐世界，承诺不首先使用核武器，不要别人的一寸土地，我们同别人打交道是平等互利的。在环境保护、低碳排放等方面，中国都是努力尽责任的，在各方面中国都是负责任的大国形象。

作为个人则有明确的责任要求，干部有干部的责任，群众有群众的责任，家长与子女，老师与学生，商家与顾客，等等，每个人都有其社会责任和家庭责任，都应该努力成为负责任的人，可以信赖与合作。封建社会讲“君使臣以礼，臣事君以忠”，父慈子孝，夫爱妻贤，兄友弟恭，就是讲双方的责任。人们常讲的社会公德、职业道德、家庭美德，都是责任的外化。

大凡发生失误，往往是没有尽到责任。像矿难，大多缘于缺少安全措施。再比如交通事故，醉驾、抢行、闯红灯、逆行，都是只顾自己，不考虑别人的安全。再比如搞建筑，为了赚昧心钱，偷工减料，不按设计要求来，结果出现塌楼垮桥事故。而那些好人、好丈夫、好干部，“最美教师”、“最美医生”等等，都是责任感很强，积极承担责任的人。这是一个普适的价值观，普适的尺度，用到任何地方都会应验，没有差错。当然尽不尽到责任还有客观条件的限制，有时想尽责任，但力不从心。没有条件尽责，人们可以谅解。但是有没有责任感，是否尽力，人们有评判。

一个好人，应该是尽责任的人；一个好政府，应该是尽责任的政府。只有人人都尽责任，才可以建成美好的社会，美丽的中国。