谈初中思想品德课的生命化教学策略

摘 要： 初中政治教学重点在于对学生思想品德的培养，而生命化教学则要始终贯穿初中思想品德教育过程中。教师要注重结合生活实际，在现实生活中引导学生感悟生命；教师还要注重提高学生的主体地位，让学生以第一人称身份真切地感悟生命；另外，生命化教学更要注重学生学习兴趣的激发，使得学生在快乐学习的同时，感悟生命的真谛。

关键词： 初中政治思想品德教学 生命化 教学策略

初中政治课程的教育意义在于，引导学生更好地认识自己的祖国，培养学生正确的人生观、价值观、世界观，使学生形成对生命中情感态度的正确认识。教师要开展有效的政治课堂教学，在教学过程中注重结合具体生活实际，提高学生的主观能动性，激发学生的学习兴趣，积极丰富课堂内容，改变从前单一、传统的教学方式。同时，教师还要注重自身专业素质的提高，在教学过程中不仅仅注重知识的传授，更要让学生在学习过程中感受到知识学习的技巧，让学生在思想品德学习中感悟生命。

一、生命化教学要注重结合生活实际

一切生命都离不开生活实际，生命化教学更要以寓教学于生活实际为理念。长时间以来，我国的教育事业、教学模式都停留在传统、单一及枯燥的层面上，只注重知识的硬性教学，而并不注重培养学生掌握知识的技能。新课改以来，对于初中政治课程教学来说，可谓上了新的台阶，不仅在内容上更贴近学生的生活实际，而且对教师的授课方式做出了许多新的要求。但是，政治课程知识架构的枯燥印象早已深入学生骨髓，要在这一方面有所突破，还要教师和学生共同做出更多的努力。

例如，教师在讲授生命需要相互关爱时，可以以学生经常听到的广告语引入，如关于关爱狗的广告语：“在你的生命中有许多朋友，而对于狗狗来说，你是他的全世界。”教师继续说：“在座的同学家里有的会养狗、养猫、养花草等，对于我们人类来说，他们都是较低等的生命种类，然而，他们也是地球上的生命，同我们一样有着生命的权利，我们需要关爱他们，因为他们是我们生命的一部分，破坏他们，就等于破坏我们赖以生存的环境。”教师用较为感性的语言，去感染学生关爱生命，爱护动植物，引起学生的情感共鸣，引发学生对于生命的感悟。

教师以结合学生生活实际的导入为课程讲解的开始，使得学生在学到知识的同时，学会处理生命中出现的各种状况的解决办法。生活实际是生命感悟的基础和前提，生命的感悟是生活实际的升华。

二、生命化教学要提高学生主体意识

初中政治课在新课改出台后，面对诸多尴尬，新课改中要求，教师在课堂教学过程中要注重学生主体地位的提高，而教师要抛掉以往的主体身份，成为学生的引导者，让学生发挥主观能动性，积极主动地去学习。然而现实恰恰相反，多年来的传统教学，使得学生的主体参与意识低下，大部分学生“人云亦云”，没有独立的思想，这对生命化教学是十分不利的。想要进行有效的生命化教学，突出学生的主体地位、展现学生的自由思维是十分必要的。

例如，教授树立法制观念时，教师根据初中时期学生的年龄特点，将学生分配小组，让学生查找有关青少年勇于维权的事例，在课堂教学过程中以表演的形式为其他同学展示。教会学生：当自己的合法权益受到非法侵害时，既不能忍气吞声、息事宁人，又不可采用非法过激手段进行报复，而要勇于拿出法律武器捍卫自己的合法权益，依靠法律的力量保护自己。

让学生在展示表演才能，体现自我价值的同时，明确法律的概念及实用性；明确遵守法律的义务的必要性，并勇于利用法律保护自己；增强对国家、对社会、对集体、对他人的责任意识，让学生做一名负责任的公民，这是生命化教学中的核心，是思想道德教育的情感体现。

三、生命化教学要激发学生的学习兴趣

激发学生的学习兴趣，是初中政治课堂教学的重点和难点，学生对于政治课程枯燥乏味的概念很难动摇，这就要求教师在政治课堂教学过程中，将知识有效地同学生所熟悉的事物靠拢，激发学生的感官共鸣。

例如，在教授保护环境时，教师切忌枯燥地讲授“如何保护环境”“学生应该保护环境”“不能随地乱扔纸屑”等，人们总说“生活是一面镜子，你对它哭它就哭，你对它笑它就笑”，教师可以在进入教室，走上讲台前，随手在地上扔一张废纸，在讲课过程中，随手扔个粉笔头等破坏环境的行为，然后提问：“在刚才，老师都做了哪些破坏环境的行为？”学生们积极指出。

这就是一种情趣，教师在提问的同时，已经利用问题调动了学生的积极性，将学生的注意力吸引到课堂上来，为接下来讲解环境保护做了铺垫，使得课堂教学中充满生命力。

综上所述，初中思想政治课的教学摆脱固有教学模式是必然趋势，教师的责任在于培养学生良好的道德素质，使政治课堂充满生命力。政治教师可谓心灵的净化者，首先要有良好的专业素养，还要在思想上成为学生们的榜样，有一颗纯净的思想者的教育心灵，能够充满热情地培养学生的观察力，能够用积极的心态丰富学生的生活，将每一个学生看成一个饱满的生命体，去润泽他们。教师要引导学生形成正确的思想情感，以及对待事物的正确态度，开启学生的智慧之门，使他们的生命更加精彩。

参考文献：

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[2]郭湛.主体性哲学——人的存在及其意义[M].昆明：云南人民出版社，2002.

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