那些一遇再遇的人们和“一错再错”骑行者的故事

撰文/土豆 摄影/王冰

骑行当惹雍错 从南村去往玉本寺的路上

从玛旁雍错出发 经过阿里帕羊的加油站

和王冰他们的骑行队伍偶遇是在去当惹雍错的路上，当时天色已黑，我们的车队在往当惹雍错的南村赶，突然在搓衣板路的前方看见四位骑行者。在藏北遇到骑行者不是稀奇的事情，每年的5月到10月，是驴友们骑行进藏的高峰期，拉萨往往是这些骑行者的起点或者是终点，分布在八廓街以及其周边的大大小小的客栈，就是这些骑行者的据点，他们会在这里结伴，或者互通路线信息。

有些人喜欢结伴骑行，有些人喜欢单独上路，有些人骑行是为了验证自己，也有人是贪恋路上的风景，还有人是为了在自己的骑行日志上画上一道没有走过的红线。但由于在路上的人是越来越多了，所以我们遇到骑行者的时候也没有太多的惊奇，停车打了招呼就过去了，确认四个骑行者中还有两名女队员，赞赏了一下。

到达南村的第二个晚上，我在村长家里又看到这四名骑行者，于是好奇地问他们从哪里来？要到哪里去？小小一个南村，并不寂寞，一个晚上就接待了3拨车队、一辆从可可西里骑行下来的摩托车，以及4辆从玛旁雍错骑行到拉萨的自行车队，而以王冰为队长的这个自行车队，就是我们在路上偶遇的骑行者。两天之后，我在从南村去玉本寺的路上，又遇到了这四位骑行者，在没有路的当惹雍错湖岸上行进，因为没有路，所有的队员们都将自行车抗在肩上，在岩石中寻找前进的办法。他们要骑行去拉萨，这个方向是必经之路，虽然从村民的口中知道前方没有通行的公路，但是在谷歌地图搜索之后，他们知道经过湖岸的这近20多公里的山地，到达甲谷乡，将会有可以骑行的“好路”。就是因为这个信息，他们没有选择从南村到尼玛县绕道的路线，而是直接从南村到玉本寺。他们比我早一日出发，还在当惹雍错的湖边扎营住宿了一晚，听着湖水的波涛，披挂着漫天的繁星，就这样在象雄古国的遗址入梦了。在给他们提供了前方确实有路的信息之后，我们告别了，并相约回到拉萨再叙，促使我想要做这次采访的机缘，一是他们“一错再错”的骑行计划；二是从他们身上，我又看到了一种久违的户外精神。

人物介绍

王冰 ，生于长于新疆的石河子，来自武汉汉江边上的火力发电厂，国内顶级户外高手，在圈中有侠肝义胆的美名，被圈内称为“爵士冰”。也是“一错再错”骑行的领队，国家一级登山运动员，16次雪山攀登、青藏线和滇川藏线、阿里环线、川西小环线长途骑行。是国内漂流的达人，进行过大宁河白水漂流、韶关918漂流、清江上游白水漂流。掌握各种户外技术，拿到菲律宾薄荷岛OW潜水员证、菲律宾PG潜水考AOW潜水员等资格证。

从南村普南村长家炕前的酥油茶，到拉萨天海夜市的羊肉串，再到王冰从新疆石河子回到湖北武汉的老家，这个采访持续数月，我对户外一族这种在路上的精神和状态，日渐有了一个清晰的认识。

户外精神的再延伸

西藏的自然地理环境，吸引了各式各样热爱户外运动的人，在户外，这些人享受着前所未有的自由，自由地选择户外群体，自由地选择路线，自由地选择行动的方式。但是这些自由行动，有时候会带来另外一些困惑，比如说，在318国道上搭车的人越来越多了；牧区里热情好客的牧民们端出来的酥油茶，从免费变成了50元一壶。这种变化让我们重新审视，什么才是户外精神？现在玩户外的人们还有多少人具备这种精神？正所谓，人必自助，而后天助之，没有自己解决自己问题的意识，就不能面对户外的各种困难和挑战，自然，也就不可能去帮助别人，甚至需要在别人帮助的前提下完成路线。由于玩户外的人缺乏户外经验和户外精神，也带来各种各样的问题和探讨。

户外运动诞生的时间，最早要追溯到18世纪的欧洲，当时法国著名的科学家德·索修尔因为探索高山植物资源的需要，想要攀登阿尔卑斯山顶峰——勃朗峰，于是他于1760年在阿尔卑斯山脚下的夏木尼贴出告示，重赏能帮助他完成攀登勃朗峰的人，但是直到26年后的1786年，才有一名医生揭下告示，经过2个月的准备，和当地水晶石挖掘工人一起首次登上勃朗峰。户外运动从诞生伊始，无论是以个人还是团队完成的形式，一直体现人类的自我挑战精神。

因为一开始就对这些在路上的年轻人们是否具有一种独立精神持怀疑态度，所以总觉得驴友在路上会有一种找他人麻烦的隐患。直到偶遇到王冰和他的骑行车队，才逐渐改观。在路上的孤独，会让行者内省；在路上的遭遇，会让行者反思，除了在路上，我们还可以做些什么？2008年王冰在攀登雪山途中遇险，失去了一只小指，这让王冰意识到：自己可以做的，不仅仅是玩那么简单。于是他发起成立“湖北户外救援联盟”，之后又和一个“生命阳光”组织联动，公益性开展应急救护、水上救援以及户外救援等培训，将户外精神延续得更远。

微访谈

西藏人文地理杂志：玩户外这么多年，你还有当年的激情吗？是什么激励你一再上路呢？

爵士冰：换着花样玩，永远有激情 ，活着就是一直有梦想 。每一次的积累，都是为下一次的出发，如果停留在城市里，不知道方向在哪里。从某种角度来说，也许我有些自我，有些自私。

西藏人文地理杂志：那么身体里这种不安分的因子是怎么埋下的呢 ？

爵士冰：为自己活着，倾听自己内心的声音，喜欢那种户外行走的感觉 。

西藏人文地理杂志：玩户外，一方面是受身体和年龄限制；一方面是资金限制，哪个会更困扰你？

爵士冰：想不了那么远，那么多，只想下一个梦想的实行，自我把握不了的就别去想。

西藏人文地理杂志：比起20岁的时候，你觉得自我把握能力成熟了吗？

爵士冰：成熟多了，积累人生，变得睿智，而且在路上的寂寞时光，逼自己内省，做一个行者，“修”行禅。

西藏人文地理杂志：“修”行禅，虽然行走的方式是西方先流行起来的，但是你骨子里还是东方的？

爵士冰：我没有那么多分辨，只是喜欢实现梦想的感觉，我的每一次户外行走都会产生下一次户外行走的梦想，每一次都是发现之旅，没有止境，总是想从不同方面去探索。

西藏人文地理杂志：能具体说说你最初萌生“一错再错”骑行计划的机缘吗？用了多少时间去准备？

爵士冰：我一直认为户外的精髓是“探索发现”，我不喜欢去重复别人走过的路。2008年的时候我就萌生了“一错再错”这个路线的骑行计划，当时我骑行阿里环线，就觉得阿里的精华是湖和云，看了地图想再骑行一次阿里，串着一串湖骑行一次。2009年骑行川西环线，2010年骑行山南转察察到腾冲，一直在骑行，积累骑行经验和能力，累计骑行大概一万六千公里。

西藏人文地理杂志：国内走完会走国外吗，骑行横穿欧亚大陆？

爵士冰：会走国外，环球骑行，但是还没有确定的想法。现在漂流的想法更多一些，明年有漂黄河或者怒江的想法，正在收集资料中。