倪模集藏并撰《古今钱略》——《中华珍泉追踪录续篇》（八）

〔香港〕关汉亨

乾嘉间名儒古籍校勘家、泉学家倪模（1750—1825）字迂存，号韭瓶，安徽望江人，世居大雷岸（今望江县雷池乡），以耕读为业。倪模自幼喜读书，廿九岁中举，四十九岁（嘉庆四年）成进士，后出任凤阳府学教授。倪氏一生淡泊仕途不为官，专心于教育和学术研究。他藏书甚多，并精于古籍校勘。据有关书刊记载，倪氏“藏书七万卷，为安徽之冠”，“校勘经史数十种，自少至老无倦时”①，是乾隆时期知名经史古籍校勘家。

一 倪氏集泉及撰写《古今钱略》

倪模自中年时才开始集钱，他曾说：“余自壬子（1792）在都收蓄古钱，日久渐多，”“曾与江秋史德量，翁宜泉树培，宋芝山葆淳相往来，渐闻古泉之概，因仿其意，购求搜讨，渐编成帙”②好古籍者亦多喜爱古物。古泉生砂活碧古色斑驳的形制，银鈎铁画篆楷精妙之文字，观之令人怡心悦目，此正是古泉的魔力。倪模尝和江、翁、宋氏等泉家交往，观赏他们的藏品，耳濡目染，久赏而成癖，渐爱上古泉，并锐意搜求详加考证。倪氏好友张惠言，两人同是景山官学教习，据他忆述：“乾隆壬子、癸丑间（1792—1793），韭瓶三兄与余同教习官学，过从无虚日，三载共食盘盂倾。时瓶方锐意蓄古泉货于一囊，行街市购之，虽隆冬盛暑不掇，未几韭瓶以期满去，余亦南归”。并赋诗云：“大雷岸头有倪生，长髯一尺双瞳青，读书往往追许郑，一字考证穷诸经”，“君时蓄泉苦汲汲，日走街市无时停，归来一一书作谱，商文榷字如渭泾”③。从这段文字可知，倪氏集研古币虽起步较晚，但他勤奋用功，日间搜购古钱于市肆，晚上即时对古币文字作考证，集藏和考据几乎是同步进行，故其泉学知识进步神速。

乾隆六十年（1795），倪模到杭州寻师访友兼搜购古钱，他曾与古泉名家吴逸庵相聚，吴氏告知“陈莱孝氏古泉尚存”，未知倪氏有否收购陈氏遗藏。绍兴人吴英宿在杭城开钱铺，倪模曾说“余所得佳品，大半购自此公”。赵晋斋、吴孝显、李中耆、宋芝山等均是倪模的钱友，他称“余所见诸外国品及不知年代品，多拓自此公（晋斋）。”倪谱卷五仅见一枚大型尖肩尖足布，倪氏曰“此品拓自李中耆”。“已未（1799）都中会，（孝显）曾以直百钱及建炎重宝钱赠余”，并尝得宋芝山相赠古钱甚多。倪模广搜博集十余载，所得古钱二千余品，其中明刀藏三百余枚，富甲于同仁，另收集古泉拓图达四千余品，均已载录于书稿中。

《古今钱略》成书于嘉庆十四年（1809），同年他写了一篇《钱略叙传》，文中写道：“忆自乾隆壬子（1792）始事于斯，至今十有八年矣，虽作辍不常，然往来燕赵吴楚，偏搜而萃之，乃得略具其概，标举其要，编辑成帙，无力授梓，仍弃囊中”④。此后十二年，倪氏又另有一番经历。道光元年（1821）他在凤阳学时写道：“钱略叙传成于嘉庆已巳岁（1809），自是无暇理葺，癸酉（1813）至凤阳数年，一无所得”，“已卯（1819）又晤严铁桥可钧于金陵，赠以永隆通宝、闽字大铁钱、大宋通宝当十钱，益广所未备，仍嘱友人胡三轩重理，命长孙人在录之”⑤。从这段记述可知，倪模自嘉庆十八年（1813）再出任凤阳府学教授，至道光元年（1821）仍在学署中，教学期满后倪氏便返回大雷岸，于道光五年十月去世，终年七十六岁。

倪模一生勤奋好学，校勘古籍与集研古泉，皆体现他对学问执着追求之可贵精神。他生前因无力将书稿付梓而搁置家中，经过多年后，“因其家中落，其书不知流落何所”（饶登秩语），遗藏亦已归他人所有。直至光绪三年（1877），倪模之从曾孙荆州太守倪豹岑，始于同邑方姓家中寻获此份遗稿，以二百金赎归，并请古泉名家杨守敬、饶登秩两先生负责校勘及监刊，由瑞安孙衣言氏作新序，归安姚觐元氏撰跋文，交大雷岸经锄堂精印刊行，成为清末以来钱币界人士阅览之通行刊本。

二 《古今钱略》内容简介

倪氏曾说：“有见必录，知名必书”，博集而力求完备，是倪模撰辑《钱略》之要盲。他十余年勤搜博采古今钱币文字及拓图资料，汇集撰编成书，书名谦称“钱略”，实为古今钱币之集成。该书卷帙浩繁，内容庞杂包罗万有，它已超越前人旧谱，堪称钱学巨著。

1.《钱略》编目介绍：全书共三十四卷，卷首国朝钱制。卷一国朝制钱，载天命、天聪及顺治至乾隆钱品。卷二古布载空口铲布、钅斤布、安邑布。卷三、四载古刀币。卷五、六载尖足布、平足布。卷七至卷十四自周秦两汉下至明代钱品。卷十五花钱及厌胜品。卷十六古钱伪品。卷十七至卷十九外国钱包括金银洋钱。卷二十古钱奇品（蚁鼻钱、藕心钱及玉钱等）。卷廿一至廿三古钱杂品。卷廿四、廿五古钱存疑。卷廿六载各式钱范30 品。卷廿七楮币源流。卷廿八历代谱录59 种包括刊本、写本及已散佚仅存书目者。卷廿九、三十历代钱制。卷卅一古钱附录。卷卅二古今收藏姓氏及师友题赠。卷末钱略叙传。

2.倪书采录多部钱谱资料，可补诸家所缺者，其中包括：（1）《江氏钱谱》。江德量（1752—1793）字成嘉，号秋史。江苏广陵人，乾隆四十五年进士，官至御史，著名藏泉家，曾撰《钱谱》廿四卷。书稿未及刊刻，乾隆五十八年江氏因病去世，终年四十二岁，倪模曾说：“余壬子（1792）曾借原本展玩数月，录其大略”，故倪书甚多引用江氏论泉说。（2）《徐氏钱谱》，徐嵩号朗斋，无锡人，乾隆五十七年举人，倪模曰：“是编本未成书，但约举布币难得之品加以考证，引据明确，有足补诸书所未备者，已援其论入各品下”。（3）收录翁树培《古泉汇考》有关历代钱谱及藏泉家集钱资料，倪氏曾说：“余嘉庆丙辰（1796）都中曾借录一通，间加按语，今全载于本卷（卷廿八）。”（4）嘉定人瞿木夫为倪模钱友，倪氏说木夫“曾为余言，欲辑宋元以来各品，以续洪文惠公志。余常见其拓本底稿云”，倪书亦常引用瞿氏钱谱资料。（5）无名氏著《钱币考》二卷，倪模亦多引用此书资料，据近今学者考证。无名氏即无锡人华玉淳（1703—1758）字师道，号南林，曾撰《钱币考》一书。潘毅堂、张庭济均有抄本⑥。

3.《钱略》卷首载录（清）国朝钱制，内容包括“大清会典、列圣上谕，诸臣奏疏，户工二部则例及各省通志”等资料，对于现今研究清代货币制度有重要参考价值。

4.《钱略》卷廿九、三十载历代钱制当中，收录多篇学者考究历代货币文章，其中有：刘陶《铸钱议》；荀说《议泉货》；孔琳之《谏废钱议》；何尚之《大钱当两识》；范泰《谏禁私铜》（节抄）；徐爰《收铜缮铸钱》；沈庆之《听民铸钱议》（节抄宋书颜竣传）；颜竣《铸二铢钱议》；张商英《奏当十钱为害》（参宋志及通考本）；陈际泰《钱法议》（节录太乙山房文集本）等。诚如安徽钱币学者汪昌桥先生指出：“收录历代货币理论文章，这是倪谱的主要特色及最大贡献，对于今天的货币金融史研究亦大有裨益”⑦。

5.倪模对先秦古刀布的考释，兹例举如下例子说明：（1）《钱略》卷三收录一枚圆肩弧档一钅斤布，倪氏释为“唐化一金”，并引洪志及罗泌路史之说，断为唐尧布。（2）“梁充钅斤百当”布，倪氏释读为“梁邑斤金金当”七字，或释“策币货金当锾”六字，断为虞舜币。（3）“梁正尚百当”布，倪氏引罗泌路史训为“舜策乘马币”。（4）“安邑一钅斤”布，倪氏释读为“安邑货一金”，断为夏禹币。（5）“虞一钅斤”布，倪氏释为“历一金化”，断为夏币。（6）一枚属于楚铸长足布，面文“殊（扶）布当”背十货，倪氏引江秋史释为“扶比当”，断为商货，而“四布当”连布，亦断为商布。（7）论空首布，倪模说：“布币首方而空，多出豫省，或识一字二字，或左或右，皆古篆，不尽地名，近人目为铲布，亦曰空口币，又呼农器币”，“钱取钱镈之义，于农器为近，则目为铲布，”“谱录无征，莫详时代，商周彝器字体略同，非三代以下物也”。（8）考释刀币。①“即墨之法化”背“安邦”。其中背文“邦”字不可识，倪氏先引江秋史释为“安邑”，再引朱枫待问录释为“安阳”，倪氏曰“安字近之，曰邑、曰阳似皆末谛”，数十年後，倪模之从曾孙倪文蔚加按曰：“从邑从丰，训为邦字”。倪氏已考出该刀铸地，他说：“即墨今属莱州府，古三齐之一，古即墨城”。②“安阳之法化”刀，倪氏引江秋史释为“女阳之吉化”，又引山左金石志训为“安阳之吉化”。并说此刀“形质俱同齐刀，亦齐刀别种也”。③“齐法化”三字刀，倪氏释为“齐吉货”，并说“此刀与即墨刀诸品确为齐刀”。④齐造邦 法化”六字刀，倪氏释读为“齐迟师邱吉货”，“未知是否，存以待考”，“亦齐刀别种也”。此处亦见其从曾孙倪文蔚加案：“据孙琴西先生释（第二、三字）为造邦”等语。

钱谱作者对先秦古刀布的释读和考订，是遵从前人旧谱之说，沿讹袭谬，或于考订时有新的思维和新见解，能突破前人旧说者，皆可反映作者的考订能力和水平。持平面论，

倪书收载钱币资料十分丰富，惟对先秦古刀布的考订与同时期泉学家初尚龄氏（1759—1841）比较，则略为逊色。

三 古今学者对《钱略》的评价

倪谱自光绪年间刊行以来，先後有多位学者对该书作出客观正确地评价。现将他们的评说节录于后。

1.光绪三年瑞安孙依言氏为是书作新序，序文中说：“望江倪先生，为乾嘉间名儒，生平精鉴金石而藏古泉尤富，又得江秋史、瞿木夫、翁宜泉、严铁桥诸老相与商榷，遍得其拓本加以考释，勒成古今钱略三十四卷，其书所收不及李氏古泉汇之富，而援据详博殆过之。”

2.清末古泉名家饶登秩所著《古欢斋泉说》中，对倪谱亦曾有评说：“古今钱略三十四卷，收钱至四千余品，虽宏富不及李氏古泉汇，而引据详博实过之。其于钱制也，则备载国朝钱法，并前代制度沿革利弊，旁及飞钱宝钞交引关会之属，靡不博采详稽，补诸家谱录之缺略。是书殆不仅以玩物供嗜古之赏鉴，洵足备政书之一家矣。特其书成于乾嘉之际，彼时考古尚无确识，不免承路史之谬，袭洪志之讹且有重摹旧谱之弊，此其失也。”⑧

3.民国时府钱币界元老丁福保先生曾撰《凤阳府教授倪迂存先生别传》一文，文中对倪书有评说“是书自古货币泉刀之制，及历代圆泉以有清一代钱制，纤悉具备。教授又博考群书，凡历代钱监，并踩铜之处及鼓铸之法，每岁出钱之数，以及宋金元明纸币通塞之大凡，无不一一甄录于此书，而于钱币之本末，可称 备无遗矣。⑨”

4.张纟冋伯先生曾为《古钱大辞典拾遗》作序，序文中谈到：“与翁树培，并世齐名则有倪迂存、江秋史、张叔未。倪氏著有古今钱略，虽嫌繁芜驳杂，而史材包罗宏富，最为参考善本。”

5.王贵忱先生曾撰《〈古今钱略〉题记》，文中对倪书作出客观中肯的评价：是书“卷帙浩繁，文字数十万言，钱图四千余品共三十四卷，而镌刻板式印刷及用纸皆佳，清季所刊钱谱无出其右者”，“就通篇内容而言，可谓图文并胜，资料性强，是一部大醇小疵，具有学术价值和历史价值之巨作。”⑩

注释：

①⑦汪昌桥：《倪模及其治学精神》，《中国钱币》1994年第3 期。

②③倪模：《古今钱略》卷三十二师友题赠。

④⑤倪模：《古今钱略》卷末钱略叙传。

⑥张建设：《清初〈钱币考〉之作者考》，《中国钱币》2000年第三期。

⑧饶登秩：《古欢斋泉说》，《古钱大辞典》上册总论谱录。

⑨丁福保：《凤阳府教授倪迂存先生别传》，《古钱大辞典》上册总论藏泉家。

⑩王贵忱：《〈古今钱略〉题记》，中国钱币文献丛书第七辑，上海古籍出版社出版。