温婉的箴规 励志的歌谣——林小耳《红尘中为你和一曲歌谣》赏析

双庆贵 王代福

红尘中为你和一曲歌谣

林小耳

哥哥，我要为你擦亮锈剑

引出几丝星光，替你温一壶好酒

你且饮七分入肠

风从哪一片原野吹来

远比酒气更为迷人，你嗅见草香

世界持续消瘦，天涯的尽头

两千年前的传说至今游走

虞姬和乌骓都已成云烟，哪管它世事

白云苍狗，你只在纸上成就

自己的江湖。你一直就是霸王

哥哥，你坐拥的城池

尘世的浮华被一再抽走

我不是美人，舞不出倾城水袖

但我还有歌喉，只等一场

高过人世的雪

哥哥，利剑已经出鞘

醉意亦有三分

红尘中愿为你和一曲歌谣

邀你击缶，要看愁字

一笔一划撤退下你的眉头

林小耳，福建宁德人，原名林芳，常用笔名有花之痕、林寞离、林子、林小耳等，福建省作协会员，现已有百万字发表于全国近百种报刊，部分作品被《读者》、《青年文摘》、《微型小说选刊》等二十余本畅销丛书收录，诗作多篇发表于《绿风》诗刊、《青年文学》、《中国诗歌》等。

最先读到林小耳的作品是在《教师文汇·百科知识》2009年第9期杂志上，那是一篇关于矫正孩子中学时代情感问题的小小说，篇名叫《老师，我爱你》，是用“花之痕”的笔名发表的。作品告诉我们，林小耳应该是一个心地细腻的教育工作者。事实告诉我们的远不止这些，她应该是一个处于特别状态下的特殊女子——自怜、慈悲、敏感、情牵微毫，常常逃不开心灵之篱栅，拣选高明的文字跳舞，让情感和魂灵在现实生活中寻找舞伴。她所写下的大量小说、诗歌和散文都显现出一种绵柔的妩媚，一种率真的美丽。

她的小说创作，超越写作常见的时尚主题模式与自叙体的表达方式。看取人生有深度，切入生活有力度，超常的立意，加上她在情感细节上犹如绘画般的细细描摹，使得作品显得青春而沉稳，让人在为之惊异中受到人生感悟和启迪。她的诗结构小巧，像用小瓦罐制作的盆景，放大了，有可能是一株巨木；其语言的缠绵与炙热，既像蝴蝶的触须拨弄人的心房，又像一把温柔的利剑刺向你的胸口，没有伤痕，却有痛的感觉。

《红尘中为你和一曲歌谣》是她这一题材诗歌中最为寻常的一首，全诗幻化和活用“霸王别姬”的典故，将现实生活中内在的女人情怀外现得淋漓尽致，诗歌极力用一个女性的柔情接济思想苦闷和彷徨者的心灵渴望，流露出对现实生活销蚀英雄乐观主义精神的隐痛和呼唤。诗歌用铄星的剑光、喑哑的歌喉、荡涤尘埃的白雪再现出一个红尘之外的江湖领地，引领你在疲惫的现实生活中寻找精神栖息的处所。在这首诗歌中，物质与精神，现实与理想，孤独与欢聚，成功和失败，都得到最好的诠释和批注。梦想的折堕，爱情的陨灭，缥缈的旧事，原来都是可以搭载挂帆的航船在现实生活中前行的。

第一节运用“锈剑”、“草香”之典，让人置身于“霸王舞剑”和“虞坟草香”的“垓下”，从而营造出一种孤独、悲壮、凄美的意境。诗人将自己幻化为温婉柔情的“虞姬”，箴规英雄路短的“霸王”，利剑不应入鞘，悲愁亦不应断肠。“锈剑”、“酒气”与“星光”、“草香”这一矛盾的纠结成为整首诗的“羁绊”。“星光”与“草香”又透露出希望和美好，字里行间流露出一种 “怨而不怒，哀而不伤”的情愫。

第二节幻化“虞姬”、“乌骓”为陈年往事，说明世事变迁，曾经的过去不能如初，已成烟云，世俗和功利，正冲击和湮没着人们的愿望和憧憬。一些在愿望和憧憬中挣扎和苦斗的人的价值往往被轻视和忽略，“江湖”孤独，“霸王”路短。 能孤守“江湖”、抖剑“江湖”、傲据“垓下”、雄称“霸王”的人的落魄与可敬，跃然纸上。这是作者给那些在现实生活中看似不如意的“霸王”和出的一曲赞歌。

第三节继第二节驻足洄叹于红尘，但却又置身于红尘之外，是上一个“广角镜头”中的“特写镜头”，对象由前节的世事到“霸王”坐拥的城池，浮华抽空。“他”不是塞万提斯笔下的“堂·吉诃德”，因为现实中的普世价值观常常“跟风”，崇高的精神和真正的艺术或许存在于较高的境地，与之相伴的常常会是孤独，只有能耐住寂寞、坚守方城、挥剑断取的人，才能了悟所获，诚如勾践和姜尚。精神和艺术的回归，也需要更多的追随者“舞水袖”、“放歌喉”，抑或还需要“等一场高过人世的雪”。诗歌在寄情绘形中闪烁着思辨的智慧。

第四节的“利剑”与第一节的“锈剑”遥相呼应，成为诗歌的“颈”、“底”，让第二、三节的“红尘”与“江湖”成为这壶中的河山和世界，盛装着孤独、忧愁、无奈、彷徨、激越、奋进、期盼……由此使诗的结构变得精巧玲珑，又不失五味丰盛；第一节的“七分入肠”与第四节的“三分醉意”暗相扣合，使人物也变得形象丰满，而又不超脱现实，该柔情似水的就让她放纵形骸，该拆卸裂变的就让他蜕脱壳疥。“霸王”舞剑，“知音”和唱是亮调的极力穿透和渲染。“击缶”一词形象悲怆，却又在“曲高和寡”的窘况中流露出奋进和激昂。一个“愁”字，虚物实化，诸多的人世沧桑和悲痛，一字了了。人生苦短，事业路长，逆水撑舟，寻进丈到，攻坚御难，坚持就赢，兵逢狭路，亮剑者胜。结尾之处，诗歌不光只是道出了一种击退愁苦的方法。

对于这首诗，你可以把它当作箴言规劝诗来呷吸，也可以把它当作畅酣淋漓的情爱诗来啜饮，假若你把它当作一波三折、步步为逼、环环相扣的叙事诗来存留，也不会错，那红尘的纷杂、江湖的孤独、城池的颓废，那虞姬的水袖、霸王的剑光、乌骓的嘶啸伴合着“我”的歌喉和缶鸣；还有那散发着清香的虞美人草……无不会让你幡然游弋于现实和理想之中。读它，犹如品茗，任何角度的体味也许都是附加的和不准确的，还会余留诸多情感再寄的空间。但是，能撷取生活中特有的情感素材，描摹深邃辽远的诗歌意境，字里行间流泻出浓郁的中国式书卷气息，是中国诗歌乃至这首诗耐人咀嚼的一般特征，抛弃中国诗歌的这一特点，对这首诗的解读可能寡淡无味。我们读它，最好用高亢浑圆的晋语和秦腔；我们唱它，最好用高亢嘹亮、气韵悠长的东北卖调和陕北信天游，这样能使“哥哥”那一声长呼更有震颤力。