陈州笔记五题

2013-11-15孙方友

满族文学 2013年4期

孙方友

吕公馆

吕公馆坐落在城内大十字街南边路东，其主人叫吕光第，清光绪年间拔贡出身，西华县清河义村人，民初曾任柘城县知县，后任郑州知州。当时赵倜为河南督军兼省长，一次赵倜的母亲生日，吕光第前去祝寿，特派人从北京请来一班马戏团来开封，在赵倜公馆门前搭台表演三日，很是轰动古城。赵倜的母亲对马戏团表演的杂技特别喜欢，得知是郑州知州所送，对吕光第特别有好感，连在儿子面前为吕光第邀功。赵倜是个孝子，看吕光第能让母亲高兴，便调其为河南省财政厅厅长。级别虽没变，但毕竟成了省府大员，权力大，又是“财神爷”，可谓是一肥缺。

吕光第虽系西华人，然清河村距陈州城较近，故在陈州营建府宅。吕公馆门楼高大，大门上方挂有黑漆金字长方形大匾一块，上写篆书“方伯第”三个大字。所谓方伯第多指地方长官的府第门宅。方伯是过去对诸侯首位的称谓，也是唐代以后对地方的统称。吕光第此时高为省财政厅厅长，相当于专任一方的地方长官，所以陈州人就对他家的大门以“方伯第”称颂之。

吕家公馆为三进院，院内有大过厅，再进为楼院，有堂楼和东楼，整个院落全为砖木瓦房结构，布局严谨，宽敞阔气，实为陈州豪宅之一。也就是说，比较上品位。

民国时期，军阀部队调动频繁，驻军一到当地，就向地方要钱、要粮、要草料，开拔时要车、要民夫。那时候，县城商户各种税捐多如牛毛，乡镇派款名目繁多，百姓们苦不堪言。县政府为应付这种杂捐，特成立了支应局（专理支应过往驻军招待、应酬、支款、支物等事务）。凡部队到来向地方要粮要钱，均要找支应局解决。这虽然是个肥缺，也是个苦差，而当这个局长的人选，更需慎重，最好要挑选有后台的人来担任。因为吕光第时任省财政厅厅长，所以陈州城的参议员们就荐了吕光第的侄子吕锡钟。县长一听，当即答应，于是，吕锡钟就一跃当上了支应局局长。

吕家公馆从此更加热闹起来。

民国十六年，豫西镇嵩军刘振华部的一个旅驻防陈州，旅长姓施，叫施大炮。施大炮是土匪出身，很霸道。他仗着刘振华的势力，根本不把吕公馆放在眼中，对吕锡钟任意支使，今天要粮，明天要款，忙得吕锡钟焦头烂额。

吕锡钟架不住了，就跑到县府向县长提出辞职。当时的陈州县长姓梁，叫梁照煜。梁县长自然知道个中因由，劝吕锡钟说：“施大炮只是暂住，总归要换防的。锡钟兄只要顶过这一阵，梁某定当为你邀功请赏！”吕锡钟诉苦道：“县长大人不知，那施大炮蛮横不讲理，贪得无厌，看我连狗都不如！”梁县长笑道：“常言道，秀才遇到兵，有理说不清。锡钟兄还需再忍耐。”看辞不掉职，吕锡钟只好又硬着头皮往下撑。

大概就在这时候，其叔吕光第要路过陈州，趁机回乡省亲。梁县长闻之，自然不会放过巴结财政厅长的好机会，就决定在吕公馆大摆宴席，请党政要员、豪绅名士赴宴。当然，也有驻军头目施大炮。

为使宴席上档次，梁县长特请了陈州饭庄最好的大厨来吕公馆掌勺，并提前订购了陈州几家名吃。如方家烧鸡、施家酱蒲菜、段家小笼包子、陈家烤野鸭、邵家枣泥藕什么的，应有尽有。当然，梁县长也不放过这个要钱的机会，让下属准备了好几个批件，争取为本县多要点儿经费。

吕锡钟深怕施大炮也借机向叔父提出无理要求，悄悄向梁县长建议，不让施大炮前来赴宴。梁县长思索片刻说：“这样怕不妥。他是驻军头目，如不请他来，礼仪上不到不说，怕是让他知晓后他会报复的。”吕锡钟说：“若万一他向我家叔父狮子大张口，怕是也不妥。我叔若是不批，日后我与那施大炮更难处。若是我叔批给了他钱，那梁兄你的批件肯定会受影响！属下还是请县长大人三思。”梁县长一想也是，禁不住锁紧了眉头。可如何能不让施大炮赴宴又不让他知道这件事呢？他让吕锡钟帮助想办法，说是最好两全齐美为上策。吕锡钟想了想说：“最好的办法是让他自己不能来！”梁县长问：“那如何能让他自己不能来呢？”吕锡钟沉思片刻说：“通常情况下，唯有这几种原因他不能来，一是他自己不愿意，二是有病，三是军务缠身走不开，四是正巧赶上他的上峰召见他。可现在看来，这四种原因前三种都不可能发生，唯有第四种情况是未知数。”梁县长点头称是，望了吕锡钟一眼，说：“看来，锡钟兄早已胸有成竹了，不妨说出来让我听听！”吕锡钟看了看梁县长说：“我也没考虑成熟。”梁县长有点儿迫不及待，很急地问：“成熟不成熟只管说！”吕锡钟说：“我是想你该通知他赴宴尽管通知，然后再阻止他前来。”梁县长说：“怎么阻止？”吕锡钟说：“最好的办法是在他来的路上制造障碍，延误他的时间。”梁县长一听这话，怔了一下，问道：“你是说，用人佯装搞暗杀制造混乱？”说完，梁县长停顿片刻才又说道：“那样是不是太冒险了？再说，有省府官员前来，影响不太好。还有没有比这更好的办法？”吕锡钟摇了摇头说：“没有了。”梁县长望了望吕锡钟，好一时才说：“这样吧，为缓和关系，我把人情送给你，由你去请他前去吕公馆赴宴如何？”吕锡钟一听让他去请施大炮，颇为不解，怔怔地问：“那样会合适？”梁县长笑了笑，说：“由你去请，规格比我高，因为吕厅长是你叔父，你代表的是吕厅长，算是给足了他面子。但是，有一条你记住，要悄悄告知他千万别当面让梁厅长批钱，就说你叔父最忌讳这个！”吕锡钟听到这里，才明白梁县长的真正用意。他佩服地望了望梁照煜，赞叹道：“还是县长大人计高一筹呀！”言毕，便告辞了梁县长径直去了驻军指挥部。

第二天，吕公馆里张灯结彩，陈州党政官员地方名流皆来拜望吕光第。可令人奇怪的是，驻军头目施大炮却未前来。吕锡钟深感不解，悄悄向梁县长说：“施大炮说好要来，怎么没来呢？”梁县长神秘地笑笑，意味深长地说：“这里已没油水可捞，他来干什么？”

由于没有施大炮的干扰，梁县长的几个批件全都获批。吕光第签过字，笑道：“吕某人回乡一次，要给家乡的父母官批三十万大洋，看来光宗耀祖也不是一句话哟！”

梁县长的批条中，有一张是修葺一座古庙的，需资十万元。不久，这笔钱便转到了吕光第账下。

又过了不久，施大炮带护兵去了吕公馆，他与吕锡钟在密室中说了好长时间的话，看样子很投机。

据说是聪明的吕锡钟借去通知施大炮赴宴的机会，特让他以地方军需为由写了一张十万元批件，事成之后，二人各五万大洋。

花杀

覃怀公馆，又名四圣会馆——是周家口的著名公馆，名就名在清同治年间，两江总督曾国藩、钦差大臣李鸿章为镇压捻军，曾先后进驻过这个地方。

据考，覃怀公馆在周家口颍河北岸迎水寺。占地约三十余亩。寺内建有山门、东西配房，东偏院有僧室、禅堂九间，大殿为悬山式，内塑岳飞、张显、汤怀、王贵四公像。四人皆怀庆府人，同拜周侗为师，皆宋之名将，精忠报国。在周家口经商的覃怀人以有此同乡引以为豪，捐钱建馆，尊称四圣，作为流落他乡的精神支柱。

周家口就是现在的周口市，位于淮河上游，颍水、沙河、贾鲁河在境内交汇，不但是商贸重镇，也是兵家必争之地。

事实上，曾国藩两次来周家口，一次是路过，一次是驻防。路过的时间大概是1840年，他从湖南赴北京任职时，曾小住了几日。他第二次来周家口是同治五年，也就是1866年，当时捻军在皖北、豫东一带活动频繁，他是奉命来“剿匪”的。

捻军是太平天国时期发展起来的北方农民起义军，活动在苏、鲁、豫、皖广大地区。1864年，捻军主要领袖张乐行牺牲后，1865年便分两路开展活动：一路由赖文光率领转战鄂、豫、皖、鲁之间；一路由张宗禹率领进入秦、晋地区，准备配合西北的回民作战。

当时清军有四个驻防地点：徐州、济宁、归德、周家口。曾国藩于同治四年五月初五接到朝廷快信，命他督师“剿贼”。开初他以徐州为驻地进行指挥，后根据形势发展，方决定移驻周家口。

据《曾国藩家书》所载，曾国藩于1866年农历八月初九到周家口，即以周家口为老营，坐镇指挥“剿灭捻军”的军事活动。在周家口期间，曾文公就住在这覃怀公馆里。

住在覃怀公馆里的曾国藩生活极有规律，除办公批阅文件和会见客人外，每天读书、写字，并坚持散步、下围棋，同时每月三次写家书，专差送达。对每月初一、十五的“贺朔”、“贺望”之客一律谢绝。十月十一是曾国藩的五十六岁生日，宾客一概不见，只接见了好友彭玉麟，并与之同吃早饭。

直到傍晚时分，曾国藩才走出书房，在公馆院里散步。时至初冬，一切萧条，公馆前庭两旁却菊花盛开，养花人是个年近七旬的老者，姓胡，是公馆内的守门人。两江总督住进公馆，自然是岗哨森严，再用不着他守门户。没事干，他就每天扫扫院子，摆弄各种花卉。当初曾国藩进驻公馆时，要求庙院内所有闲杂人等扫地出门，一个不留，不想总督大人进院第一眼就见到了庭前的各种花草，问是何人种栽。陈州府役急忙派人查询，找到胡老汉，通过一番“政审”之类的调查，见胡老汉并不是“长毛”、“捻军”之余党，便破例留下了这位老花匠。也就是说，这军事要地，胡老汉可随便出入。

事实上，这胡老汉从小就是孤儿，是跟随覃怀公馆里的老和尚长大的。令人奇怪的是，他在这座庙内住了几十年，却一直没剃度出家。据说那位老和尚就是养花高手，一段时间里，庙内的给养就全靠卖花支撑。当初老和尚不让胡老汉出家的目的是想让他为胡家续一脉香火，不想胡老汉养花弄草着了迷，一生未娶。后来老和尚圆寂，公馆里香火日衰，胡老汉便利用卖花收入，修葺破庙，塑神真身，并给公馆请来了两个和尚，原想再复当年鼎盛，不料曾总督看中了覃怀公馆的整洁和宁静，便在此挂印升帐了。

那时候曾国藩已来周家口两个多月，几乎每天都和胡老汉见面，自然已经相熟，开初，胡老汉有点儿“怯”总督大人，后见曾国藩和蔼可亲，满腹经纶，便慢慢自然了。更令胡老汉佩服的是：这曾大人虽官至极品，却也爱摆花弄草，尤其念起花经来，一套一套的，听得胡老汉瞠目结舌。因为他一生只重实践，凭经验弄花，而曾文公却从理论上讲起，一说一个透亮，使得胡老汉豁然开朗，禁不住五体投地，连连地说：“没想到您这般大学问!真没想到!”

九月菊开，十月正旺。胡老汉为让曾大人散步时赏花悦心，调情养性，便把盛开的菊花摆得错落有致，满院飘香。曾国藩走到花前，很悦心地赏花，时而弯腰闻闻这一朵儿又闻闻那一盆儿，最后禁不住伸手要抚摸，不想手到半路突然意识到什么，笑着对胡老汉说：“只顾醉花，差点儿让污气浊了圣洁!”

胡老汉望了曾大人一眼，恭敬地说：“大人，一般人摸花，使花沾染浊气；而大人若抚摸一下，能使花儿现出灵气!”

“此话怎讲?”曾国藩好奇地问。

胡老汉说：“师傅在世时，每培出一种新品种，必请少女抚花，只有沾了少女的灵气，才会越开越艳。”

曾国藩大笑说：“胡师傅真会开玩笑，少女抚花花开更艳，可我一个半百老头子能给花儿带来什么呢?”

“大人，话不能那样说。”胡老汉说：“我师傅说，花开平常人家，只是图个好看；花开富贵人家，花随人高贵；花开古庙寺院，就含着某种禅机；花开官宦之家，自然也就有了品位。帝王家的花匠也是六品官哩!”

曾国藩又大笑，说：“胡师傅，这么多天只见你弄花养草，听我瞎叨叨，却不曾听到你有如此高论。今听你一说，还真是那么回事儿!我问你，这与我抚花有什么联系呢?”

“小人不敢讲!”胡老汉望了一眼曾国藩说。

“恕你无罪!”

“我师傅临终时对我说，要我无论如何也不要离开覃怀公馆，并要我好生养花，说是有朝一日将得到一位贵人的赏识，这贵人将带我离开这里。但有一条，那贵人必须抚花以后才能答应带我走！”

曾国藩怔了一下，思忖良久方问道：“为什么要那贵人抚花以后才答应呢?”

“小人不解禅机!”胡老汉说。

“我现在确实没带你走的意思!”曾国藩说，“如果你师傅说的那人是我，那就不妨一试!”言毕，曾国藩伸手抚了一下盛开的菊花。

不想一瞬间，那菊花竟突然枯萎了!

曾国藩目瞪口呆!

胡老汉也目瞪口呆!

曾国藩扬起手很认真地看了又看，最后长长地“噢”了一声，说：“怪不得我养不得花，可能是因为我杀气太重之故吧?”

……

不久，曾国藩的儿子曾纪鸿来周家口时，曾文公果真让儿子带胡老汉去了南京。

放足

当年在陈州城第一个提出妇女放足的，叫龙言公。

龙言公，字又謇，乳名贵秋，陈州颍河人。他幼年聪慧，就读私塾，考中秀才。1905年3月，曾在北关小学堂任教，同年5月，考入中州师范深造，在学校加入了同盟会，化名龙言公。

1907年龙言公在陈州创办北关小学堂，秘密进行反清活动。这一年，清廷又行科举，龙先生赴省城应试，擢为拔贡。

同年，龙言公再次应聘到北关小学堂任教。他与堂长崔峨亲密合作，以同盟会宗旨“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为纲，编写教材，向学生灌输革命思想，培养民主意识，发动爱国青年，开展反清活动。在新思潮的影响下，学校办得朝气蓬勃，学生经常走上街头宣传放足，破除迷信，很是得人心。

不想这时，清巡防营换了个新管带，姓赵，叫赵胜宝。赵管带热衷迷信，一来陈州就到处烧香拜佛，尤其对放足运动，更是反对。据说这赵管带有种“金莲癖”，所娶五房太太全是“三寸金莲”。一听说要放足，五个小脚女人怕得要死，一起跪在赵胜宝面前，要他赶快惩罚宣传“放足”的人。因为她们从四五岁起就被大人用白布条把双脚缠得紧紧的，肌肉被勒瘪，血管被压缩，骨头被折弯，一直缠到长大成人，脚成了马蹄形，走路扭扭捏捏，如果不打上裹脚布，几乎走不成路，而且要用白酒、醋水天天浴洗才能以解缠足之苦。也就是说，当初裹脚时受苦，现在放足也要受苦。如此之苦不但赵管带的五位姨太太不干，连他的老母亲也极力反对。赵管带的母亲听说要放足，拄着拐杖到前庭，对赵胜宝说：“儿啊，当年娘才五岁，你外婆就把我关在房内，两只脚留在门外，用白布狠缠，疼得我脚肿腿肿不能走路，好不容易裹成了，你怎能再让娘受放足之苦？”面对娘和五位姨太太的强烈抗议，赵管带决定抓几个宣传革命提倡放足的反清分子，当然，第一个就是龙言公。

因为龙言公有功名，欲抓必须有罪名，想来想去，赵管带就想到了龙言公的母亲。因为他断定龙言公的母亲也是小脚，如果龙母也反对“放足”，就可以以不孝之罪把龙言公抓起来。

派人暗暗一打听，龙母果然是小脚。据说龙老太太的小脚在颍河周围是出了名的。如此脚小而赢得声誉的老太婆肯定是反对“放足”的。当然赵胜宝虽是行武出身，但并不是鲁莽之辈。为拿到确凿的证据，他先让人请来龙言公，得意万分地说：“龙先生，听说你提倡放足，连令堂大人都反对，不知你如何对待这件事？”

龙言公知道是赵管带故意找茬儿，想从放足下手查找自己的反清事实，然后再下毒手。他冷笑了一声，侃侃地说：“大人，现在世上流行一首《缠足痛》，你可有所耳闻？”

赵管带摇了摇头。

龙言公说：“既然大人不曾耳闻，鄙人就给你念上一遍：

女子可怜真可怜，

可怜把足缠。

三岁女孩正发育，

好不该足用白布缠。

小脚一双，

血泪两行，

唉！凄惨！凄惨！

同胞姊妹们，

快快放足见青天！

念完，龙言公接着说：“实不相瞒，这首歌词就是我母亲编写的！”

赵管带一听，笑了，说：“怕是先生假借令堂之名自己编写的吧？”

龙言公也笑了笑，说：“如若大人不信，你我可同去颍河或派人请来我母亲，当面一试便知真假。”

赵管带听得龙言公如此说，正中下怀，忙派人去颍河请来了龙老太太。

赵管带对龙老太太说：“久闻您老人家编了一首《缠足痛》，可否让晚生一饱耳福？”

龙老太太望了一眼赵管带，戴上老花镜，说：“我嗓子不好，笔墨侍候！”

赵管带急忙派人端上笔墨纸砚，放得规规正正。龙老太太手持毛笔，很认真地写了《缠足痛》，让人转给赵胜宝。赵胜宝一看，果然与龙言公背诵的一字不差。

万般无奈，赵管带只得放了龙家母子。

路上，龙老太太对儿子说：“这赵某一心要找你的错，好汉不吃眼前亏，你先躲避一时为好！”

龙言公沉吟片刻，对娘说：“娘，如果孩儿今日一躲，就不会有明日的扬眉吐气！娘今日为儿受了委屈，是孩儿的不孝。但请娘放心，此仇非报不可！”

果然，辛亥革命胜利后，龙言公当上了陈州县长，而赵管带却成了阶下囚。一日，审讯赵管带时，龙言公不但请来了自己的母亲，也请来了赵胜宝的娘亲。龙言公让两位小脚老太太坐在一起，端上水果茶水，然后才让人带上赵胜宝。赵胜宝饱受监牢之苦，满身伤痕，面色苍白，步履艰难地走进大堂。赵老太太一见儿子，一下就扑了上去，抱着儿子痛哭不止。赵胜宝做梦也没想到娘能来这里与自己见面，禁不住泪流满面。

没想到此时，龙老太太凶凶地走到儿子面前，很响亮地给了龙言公两个耳光，说道：“如果辛亥革命不胜利，我将是赵老太太的下场！你这是替我出气还是刺我的心？如果赵管带事儿不大，就赶快把他放了！”

因为赵管带刚调来不久，罪恶不大，又因为他刚提管带没几年，以前的问题也能说得清。龙言公就尊重母亲的意见，放了赵胜宝。

赵胜宝出狱之后，决定回山西老家当百姓。临走之时，遵照母亲的意思，备下厚礼去看望龙老太太。龙老太太对赵胜宝说：“如若我儿犯到你手中，不知你母亲能否像我一样替他着想？”

这话不知怎么传了出去，赵胜宝的母亲听到之后，想起自己为一双小脚而要挟儿子去抓人，很是羞愧，竟上吊自杀了。

茗香楼

茗香楼是一座藏书楼，为李云灿所建。李云灿字修敏，号暗斋，陈州人。清光绪九年（1885年）举人，光绪十六年（1892年）进士。历任登封嵩阳书院、武陟致用精舍、禹县颍滨经舍山长，河南优级师范学堂监督，入民国后任河南教育司司长、参议院议员、众议院议员等职。平生无他嗜好，独喜购书。一生购置约三万卷，藏于家。像《宋元学案》、《明儒学案》、《灵鹣图》、《四部备要》、《清通典》、《清通考》、《经籍篡诂》、《皇清经解》、《十一经音训》等重要图书均盖有“毋自欺斋珍藏”篆文长方小印，一般图书只盖有“茗香楼收藏书”石章和其他图章。李老先生年老居家，深入浅出，很少与外界联系。李府在陈州城尚武前街，阔阔一宅，三进深。茗香楼在李府后花园东侧，紧靠城湖，算是那条街较高的建筑。楼内有专制的书橱，各种书籍分类储藏，甚为整齐；并编有《茗香楼藏书目录》，红格抄本，便于查找。后来李先生还拟定条例，拟在陈州开设群众图书馆，以会同好，也算是为家乡做些薄力之献。不料计划还未实施，日寇入侵，为躲战祸，携全眷避于项城。

李云灿带全家逃至项城后，心中一直惦记藏书楼，整天精神不振，日渐瘦弱。家人见他身体将垮，便请名医诊断。李云灿说：“我病在心中，能治我病者，非茗香楼不可也！”言毕，便说自己要回陈州。家人听之大惊，轮流相劝，不行，且病情越发严重，万般无奈，只得让他回陈州。

那时候国统区与沦陷区的防线在陈州南姚路口一带。蒋介石扒开花园口以后，这里沦为黄泛区。水冲的地方就形成了小黄河，两岸都有岗哨，盘查很严。因为李老先生当时已年过古稀，身体又虚弱，过渡口时就省去了不少麻烦。家人为他备的是辆胶轮马车，车夫姓黄，叫黄天，是李府的老佣人。另外，为照顾老人起居，还随车回去了一个厨娘和一个大脚丫头。也就是说，因为家人都怕日本人，随李老先生回去的没一个亲属，而只有三个佣人。不想李老先生为此很高兴，说这样好，我一人独来独往，没亲人相随，省得有牵挂。我也怕日本人，但我更怕身边无书。若不让我回陈州我会死得快一些，只要让我天天坐在茗香楼里，死而无憾！家人看他爱书如命，也只好随他了。

姚路口距陈州城还有三十华里，临近中午时，李云灿的胶轮马车到了南城门，不想过城门时遭了点麻烦。因为查岗的是日本人，他们看李云灿一派儒家打扮，又坐着在当时算是较豪华的胶轮马车，便误以为是共产党的游击队或其他抗日武装搞的化装侦察。当然，岗哨里也有伪军，他们都认得李老太爷，忙让翻译给日本人讲了。日本人一听是李云灿回了，就拿出一个小本本儿查了查——上面果然有李云灿的名字，就急忙给总部打了电话，经过总部同意，急忙放行。

原来日本人也搞统战，每侵占一个城市，就对地方名流进行拉拢纳降，然后帮他们搞什么皇道乐土东亚共荣一体的把戏。李云灿官至省教育厅长，又是省参议院、众议院两院议员，自然是他们劝降的对象。日本驻陈州长官叫川原一弘，为能争取李云灿，不但没破坏茗香楼，而且还特意让人保护了起来。

这是李云灿做梦也未想到的。

李云灿回到府邸，见日本人非但未动茗香楼，连宅院也没遭到破坏，寂静的大院里，只留下他的两个老佣人，各厅房里的摆设一动未动，还是原旧一般。李云灿简直像走进了梦里，虽然还是那个家，虽然日本人什么也没动，却使他产生了某种陌生感。因为回来之前，他脑子里充满了战争的疮痍，现实与想象的反差如此之大，真让他有点儿始料不及。定神之后，接踵而来的就是另一种恐怖——他顿时感到这个平静的宅院已成为了一个巨大的陷阱！他一步跳了进来，说不清等待他的是福还是祸。

他知道，自己既然回来了，日本人肯定不会放过他。

果然，第二天，川原一弘就登门拜访了。

川原一弘年不过四十，个子很矮，他像许多矮个子日本人一样爱挺背扛胸，而且由于发育不成比例，头颅就显得过大。这种形象很像屠夫，再加上他那很浓的仁丹胡，更给人某种凶残手辣的感觉。

川原一弘见到李云灿，显得很高兴，说：“我就知道先生会回来的！”

李云灿此时感到自己已走进一个阴谋，心想既回之则安之，很冷地说：“你猜得很对。”

川原一弘笑了笑，说：“我很理解先生的心情。先生虽然暂时走了，但魂一直就没离开茗香楼。一个人有体无魂，那只是一个躯壳儿。所以我就一直在等先生。你大概已经看到了，你的宅院可以说是陈州城目前最干净的一座宅院，茗香楼的书籍更是安然无恙。”

李云灿这才看了川原一弘一眼，问道：“你到底要干什么？”

川原一弘又笑了笑，去了手上的白手套，说：“先生别误会，我没别的意思，只是想请您出山，为皇军推行皇道乐土，让其在贵国的土地上施行得更圆满一些而已！”

李云灿深思了良久，问道：“我要不答应呢？”

川原一弘的蛇眼里闪出一丝冷笑，说：“我知道先生要这样回答，与我们配合的社会名流一开始都是你这种声音，但最后他们还是答应了。不过，你若不答应我也不强求，只是我将要把茗香楼里的这些书全部取出来！”说完，从袖筒里抽出一沓儿书目单，递给了李云灿。

李云灿接过书目单一看，双目顿然睁大，惊怒得嘴巴半天没合拢——原来书目上全是自己收藏的孤本！他颤抖着手又将书目翻看了一遍，最后长叹一声，对川原一弘说：“你们先拴了我的灵魂，然后让我就范！”

川原一弘“呵呵”干笑了两声，说：“话不可那般说，这只不过是咱们合作的一种方式！”

李云灿怔怔地盯着书单，盯了许久，最后长长地叹出了一口气，对川原一弘说：“这种事情非同小可，是出卖灵魂的大事！你要容我想一想！”

川原一弘一听李云灿说这话，也很长地呼出一口气，说：“好吧，我恭候先生的抉择！只是不过要有个时限，这样吧，我限你三日，三日后我希望能听到先生的佳音！因为我不愿听到任何与我相左的消息！”

李云灿双目仍在打直，一天茶水未进。

第二天，仍是茶水未进。

第三天，李云灿走出了卧房，他命家人买来几十丈白绫，给茗香楼全楼挂白。接着，自己也一身重孝，在楼前摆上香案，开始焚香祭楼。他燃上一炉香，然后长跪于地，很静地等着川原一弘。

川原一弘来了。

川原一弘一看茗香楼全楼挂白，李云灿也一身重孝，很是不解，问道：“李先生，这是为何？”

李云灿双目微闭，很平静地说：“想我李某，一介书生，一不能保家，二不能卫国，平生也就这么点嗜好，为我们大汉民族收藏点书籍。可惜，现在也保不住了。为不让国宝落入你们这群倭寇手中，我只好亲自送它们上西天！”言毕，抬眼看了立在楼前的车夫黄天一眼。黄天立刻点燃火把扔入楼内。因楼内泼满了汽油，顿时，一片火光。

李云灿站起身，一步步向火海走去。

川原一弘看得呆了，许久才高喊道：“拉住他，快拉住他！”

此时李云灿已走到楼门口，扭脸对着川原大笑三声，然后就从容地走进了火海里。

李家的佣人一片哭声。

川原一弘气极败坏，将李府佣人都捆绑了起来，审问李云灿是否转移了那些孤本。因为他坚信李云灿爱书如命，决不会将那些国宝级藏书随他火葬。很可能他烧的只是一座空楼，重要书籍肯定暗地转移了。果然，李家车夫黄天就站了出来，对他说：“转移书籍是我一个人按老爷的指示办的，你放了他们，我可以告诉你们那些书藏在何处。”

川原一弘看了看黄天，信了他的话，便放了其他人，要黄天带他去找书。黄天跪在楼前，磕了三个响头，哭着说：“老爷，恕小的不孝，为救众人，我也只好如此了。”说完，抹了一把泪水，站起身领日本人去了后进院的一座小楼里。

小木楼是李府的储藏室，里边全是破旧的家具和一些坛坛罐罐。黄天领川原一弘和几个日本人上了三楼。里面果然有几橱旧书，但更多的却是李府储存的老酒，黄天走上楼，突然就举起一把铁锤挨个儿砸烂了十几个大酒坛，然后堵了下楼口，大笑着对川原一弘说：“老爷命我藏的那些孤本，你们永远也找不到了！我今天就是要为老爷报仇才领你们来这里！你们上当了。谁也别想下楼了！”说完，就从怀中取出火柴，一下划着了四五根，扔到了楼板上，顿时，火光四起，小木楼成了一片火海……

据年过九旬的一位李府老佣人回忆，那一天的大火几乎使李府全部化为灰烬，共烧死包括川原一弘在内的六个日本人。

鸟女

画卦台为陈州七台八景第一台，位于伏羲陵东南一里许的城湖中，占地十亩。四面环水，台高出水面六尺有余。原《一统志》称此台为“揲蓍台”，意说伏羲曾在此揲蓍画八卦。《寰宇记》中也说画卦台乃“伏羲于蔡水得龟画八卦之坛”，可见其非凡了。

画卦台是后人为纪念伏羲画卦之功绩而修建的，始建何时，已失考。经宋、明、清各代多次增建修葺，台上建筑颇具规模。到了万历之年，陈州知府洪蒸增建卷棚五间，黄瓦八角亭一座，内奉宋代铸造的伏羲铜像一尊。立一碑，高广各五尺盈，上刻“先天图”。传说此图蕴藏天机，凡人不得解。台上苍松挺拔，虬枝繁密。每当月明星稀，满湖浮光跃金，静听蛙鸣鹤唳，如入蓬莱。

画卦台一隅，住着一户姓于的人家。父女二人，以打鱼为生。于老汉年近古稀，但身板硬朗，能天天下湖。女儿于莲，年方十九，质丽聪颖，能歌善舞。城里城外，颇有些名声。

日寇侵华第二年，陈州沦陷。于老汉怕女儿遭不幸，便把她藏匿在深湖中，白天送饭，夜里陪女儿在湖中过夜。于莲整日躲在芦苇深处，非常寂寞。无事可干，便做芦笛儿，学各种鸟叫。时间长了，于莲竟悟出了不少鸟语。于是人鸟开始相熟。每每听得哨音，百鸟如朝凤般聚集在于莲周围，喋喋不休，诉说衷肠。

到了严冬，芦苇被割，湖水结冰，一片凄凉。于莲湖中不可藏身，只得回到家中。鸟儿像是舍不得于莲，每天早晨或黄昏时分，总有成群结队的鸟儿在于家小院儿的上空盘旋，叽叽喳喳，向于莲问好。于莲心喜，取些谷物，让鸟们吃。事情传开来，人们便称于莲为鸟女——并说她是湖中一只丽鸟转变而成。

消息传来传去，就被日军驻陈州城的中队长田中角荣知道了。田中角荣很想见一见鸟女。

这一天，田中饭后无事，便自个儿到了画卦台处，见到落满小鸟的院子，他就走了进去。

那时刻于莲正在喂鸟，听到柴门响，抬头一看，见来了个日本鬼子，禁不住面色灰白，惊恐地叫了一声。于老汉闻之惶惶出门，一见田中，急忙护住了女儿。

田中会讲华语，笑笑，说：“惊慌的不要，我只是想看看鸟女！”说着，掏出烟来，递给于老汉一支。于老汉怒目相待，只是紧紧地护住女儿。田中尴尬地回了手，自个燃了，看了看于莲，问道：“你就是鸟女吗？”

“她叫于莲！”于老汉替女儿回答。

“你怎么能懂得鸟语呢？”田中平静地问。

于莲望望田中，见他没有恶意，便怯怯地说：“听得多了，也就懂了一些！”

“小时候，我家喂了好多鸟！各种各样的都有。我每天都是在鸟的叫声中睡去，又在鸟的叫声中醒来……”田中满脸稚气，沉浸在童年的往事里。

于家父女不解地互望一眼，说不清这个日本鬼子给他们唠叨这些干什么。