主持人语

◆ 张清华 王士强

主持人语

◆ 张清华 王士强

作为一位“80后”的写作者，郑小琼在短短几年内“涌现”并“声名鹊起”，获得了官方、民间、学院的广泛认可，这几乎是一个不可复制的“奇迹”。这种现象的出现自然并非偶然，也不完全是诗歌“内部”的原因，更重要的原因还是在于其诗歌触及了当今时代的“痛处”或“痒处”，而引起了大面积的响应和广泛的共鸣。她的诗歌呈现的是一种长期以来广泛存在、一直被忽略与漠视的群体和他们的生活，这个群体庞大、沉默、饱受凌辱、作出了巨大牺牲，但却无从表达自身的存在与诉求。随着中国经济社会的发展，社会公平与正义的问题越来越突出，引起了越来越多的关注，郑小琼诗歌之引起强烈的反响，正是因为契合了这个大的时代环境中的普遍性吁求。同时，郑小琼其本身作为辗转社会底层的打工者的身份，其亲历者与见证者的特征，都增强了写作的可信度与感染力，具有了较强的打动人心的能力。诸多的因素使得郑小琼及其诗歌产生了如此大的影响和反响。

郑小琼的诗体现了一种真正的“现实主义”精神，这种“现实”既是个人、内心的现实，又是外在、社会的现实，既是古典的、反映论的现实，又是现代性、后现代性、荒诞的现实。郑小琼的诗重新建立了与时代生活、现实遭际、个体命运的血肉联系，描绘了在当今高歌猛进、阔步前行的现代化想象之外的另外一幅生活图景，宏观来看，这是被遮蔽的“另一个中国”，微观来看，则是社会底层为数众多的“被侮辱与被损害者”。在这里，“人”被挤压、剥夺到一种极端严峻的状态，被工具化、物化、非人化，他们的生活被严密地规划、限定，在温饱、存活的低层次上旋转，毫无诗意与自由可言。但艺术的悖论也正在这里：通过对“非诗意”的描写，而达到对诗意的关怀；通过对“不自由”的揭示，而表达对自由的渴望。我们看到，郑小琼通过其诗歌，在呼唤一种做人的尊严与价值，在寻求一种更美好、更值得的生活，诗歌于她而言，既是一种拯救、治疗，也是一种梦想。

有的人认为郑小琼诗歌的优长主要在于社会学、题材性的方面，因而层次不高，我们认为这种观点值得商榷。首先，社会、现实、时代性的内容并非就是“非诗”的，它不但不是“等而下之”，而且是值得提倡的，诗歌反映现实、关注社会、表达时代实则是一种职责与荣光，其中最关键的在于是否以诗的方式来写、写得如何的问题。其次，郑小琼诗歌中一直有一个真实、痛苦、善感的个人主体，有着真情实感与切肤之痛，对“我”、对“人”的关怀是其写作的出发点和落脚点，宏观、外在的社会议题在她的诗中并不显得空洞、虚假、概念化，因为这一切都是与“我”有关的，是在“我”的世界“之内”的。

郑小琼的诗情感峻急、痛苦、焦灼，“密度”与信息量很大，有着很强的批判力量和艺术张力。总体而言，其形象并不能用“打工诗人”四字来简单地概括，而是要比之丰富、复杂得多，尤其是在近几年，“成名”之后的她仍在不断进步，写作上在不断变化、不断突破自我，其身上体现出在早期底层生活亲历者、见证者的身份之外更为明显的“知识分子”特征，有着或许是在“80后”一代人身上越来越明显的公民意识、权利意识。这种“公共性”视野将为其提供新的思想动力和想象人生的方式，有助于拓展新的写作格局。郑小琼的诗是“以人为本”的，对个体“独立性”和尊严的诉求是其诗歌重要的主题之一，面对高度组织化的社会体制、面对汹涌的物质和欲望大潮，她不无退缩与踌躇，不无内心的挣扎，但她从未放弃抗争，也从未站到“庞然大物”的一边去求取功名、谋获利益，她所有的努力似乎只是在于：“我”该怎样生活，该怎样去寻找一个个体的“我”。郑小琼的写作自然也不可能不存在问题，关于她的写作也存在一些争议。但是，对于一位“80后”的、年轻的诗人，她已经写出了若干优秀的、有代表性的作品，这已属难得，而从更长的时间段落来看，或许她仍在上升、前进的途中，通过自我加压、自我修正，她完全可能写出更成熟、更优秀的作品。

北京师范大学；天津社会科学院文学研究所]