唐卡鉴赏与收藏

庞玉生

唐卡是藏传佛教艺术的主要载体之一，也是最具西藏地域文化特色的传统艺术之一。在拉萨八廓街上行走，经常会有唐卡店映入眼帘。进得店内，琳琅满目、色彩浓烈的唐卡画，让人感觉一股浓郁的宗教气息扑面而来。见旁边有个少年正在埋头精心描制唐卡，便说，给你照张像吧。少年摆摆手，意思是不要，只好作罢，但他描制的唐卡却吸引了我的目光。细致的工笔素描、色彩的浓烈奔放，让人觉得画面上的佛像犹如真人，生动活泼，但要表达什么意思却看不懂。走出唐卡店，与我同行的藏族朋友拉伟对我说，唐卡一般都是围绕中心人物来构图创作，然后从上角开始，围绕中心人物顺时针方向来构置与之相关的活动场景和故事。乍看，画面显得密集，但知道了它的顺序，看起来就不那么费劲了。拉伟说，每张唐卡画都要讲述一个完整的故事，故事情节不受时空、历史的限制。有的唐卡面积可达上百平方米。

唐卡，作为西藏地域文化和外来文化交融衍生出来的艺术形式，随着藏传佛教的发扬光大应运而生。过去，没有人把唐卡作为一种艺术品来看待，只是把唐卡视作某种神力的承载物。在西藏，唐卡被牧民们视为珍宝，因为在作画前，要根据画面内容请对应教派的寺庙喇嘛行“开光”之礼。这样唐卡就有了宗教的意义，而画师们一般不在画上面留名，说是怕凡俗之气亵渎了佛像。

五世达赖在《释加牟尼佛像记·水品宝镜》一书中，记载了公元7世纪松赞干布用自己鼻血绘制西藏第一幅白拉姆女神像的故事。多数学者认为，唐卡缘起应在吐番时期。而唐卡绘制技法，却与隋唐时期中国画的游丝描和铁线描技法有异曲同工之妙。唐朝文成公主入藏，不仅从内地给西藏带去农谷作物种子，也带去了各种中原文化典籍。其中就有唐朝的绘画技法。然后这些文化就随着时间慢慢渗透到“唐卡”的创作中。尽管现在唐卡的制作手法与过去不大一样，但唐卡呈现出来的对神的敬畏，却一点儿也没有减少。相反，更加稳固了唐卡在藏族人民心目中的地位。

虽然唐卡表现的内容大多是藏族游牧民的历史风情和藏传佛教生活，但唐卡上面的图案，却经常会出现许多印度佛教早期的标识和吉祥符号。比如“八宝图”，曾是印度国王加冕获赠的礼物。但这些符号，却被画师们纷纷拿来为我所用，并被赋予新的宗教含义。像胜利幢、狮子座、海螺和双鱼，都是唐卡画中经常出现的图案，均被巧妙的藏地化。唐卡中的一些法器、物和植物，更是将印度佛教造像技术嫁接唐卡绘画的技艺里，使唐卡艺术呈现出了融百家风格、展藏地宗教的特色。既表达了对宗教的虔诚心怀，又使卡艺术的表现形式上了一个新台阶。

在藏牧民生活里，金银首饰是十分重要的装饰品之一。所以我们在那些金银粉饰的唐卡画面中就能感受到他们日常生活的一些细节，对金和银表现出的追祟。自然，金和银就成为唐卡创作中不可多得的材料，这样就出现了我们看到的金唐卡和银唐卡。如果按材料多少来说，还有用珍珠链接起来的珍珠唐卡。因为地域生活的习惯，藏族人民喜爱的红蓝黑绿色彩，也成为唐卡创作的主要色调。在八廓街的卡店里，那些用金银色线勾勒出来的唐卡，不仅气势磅礴，色彩浓烈，而且犹如高原的太阳，刺人眼睛。当艺术一旦和宗教融为一体，它的神性便应运而生。唐卡就成为反映藏牧民游牧生活和日常祟拜的一个缩影。

因为制作工艺和材料不同，唐卡又可分成珍珠唐卡、绘唐卡、绣唐卡、绵唐卡、花唐卡、丝唐卡、刷唐卡。其中珍珠唐卡，最为罕见，也最珍贵。现在西藏乃东昌珠寺里保存着一幅元末明初的珍珠唐卡，长2米，宽1.2米，共用珍珠29209颗，镶嵌钻石1颗、宝石2颗、宝石1颗、185颗、珊瑚1997颗，还有黄金15.5克，可算是世界上最值钱的唐卡了。听着拉伟的介绍，虽然未能目睹这幅唐卡真容，但能想像它的精美与奢华。在这些唐卡中，最数印刷类唐卡是最便宜的。在八廓街沿街的商铺上，可以随处看见印刷唐卡。这样的唐卡价格从十几块钱到四五十块钱不等，都用套色工艺印刷装裱，或者先将画好的图案做成雕板，印于薄绢和细布上，然后再着色装裱。一般布绘唐卡、刺绣唐卡、织绵唐卡，都按尺幅大小来算，最便宜也要五六百元，好的，尺幅大的，要好几千元甚至上万元。

上世纪九十年代，纽约佳士得拍卖了一幅明朝永乐年的大型刺绣唐卡，最后以100万美元成交。这是唐卡首次以高价拍卖。有专家估算过，唐卡现在正以每年3倍的价格上涨。2006年，一幅反映藏传佛教大师宗喀巴一生经历的唐卡，竟以1650万元成交。这幅唐卡最大特点是由15小幅画面组成，旁边还由画师用金彩书写的藏文故事，这些故事都围绕宗喀巴大师的一生际遇来描述，可以说，以图文结合的形式，直观形象地展示了宗喀巴大师传奇的一生。

随着唐卡收藏热度的提升，一些赝品也开始充斥着唐卡收藏市场。一些作旧仿冒的唐卡也进入到了人们的视野。这和我们收藏其它古玩也是一样的道理。他们把品相毁坏严重的老唐卡的颜料去掉，再在上面作旧施色，年代越久，颜料裂纹就越多越细，如果是行家，会从背面看勾线是不是与画面完全一致。假如放入高猛酸钾浸泡仿旧，用手抚摸唐卡，手感一定会觉得僵硬，在颜料底料中能发现白色的作旧痕迹。如果是仿古唐卡配上老的锦缎装裱，就要考虑对整个唐卡进行画面布料以及工艺上的全程判断。看画面布料粘接是否自然，补绘挖空技术是否完美，画法风格以及画面内容是否一致，对画面的历史时期有个大概的了解，只有这样，才能对唐卡是不是赝品有个很好的把握。

当然，购买唐卡时，最好买那些金粉充当颜料的唐卡，因为金价在不断上涨，那些金绘唐卡，收藏升值空间也更大。

不过要记住，唐卡收藏，是要讲一些规矩的，由下而上地把唐卡卷起来，如果反方向卷之，则意味着你对菩萨和佛、神灵的大不敬。在藏语中，唐卡也被称作唐嘎，是指在布和绸缎上绘画的卷轴画。它不仅有欣赏供奉之功用，还有阐释天文历算等实用功能，所以，唐卡被藏族人民一直视为自己民族的“百科全书”。

2006年，唐卡被列入我国首批非物质文化遗产，唐卡更是成为西藏地域文化的代表，受到越来越多的人们追祟。尤其是随着近几年西藏旅游和藏学的升温，唐卡收藏前景喜人。