从《诗经》“十五国风”看党风廉政建设的重要性

刘硕

摘要：我国第一部诗歌总集《诗经》“十五国风”中的不少诗篇概述了贪腐奢侈的统治者失人心，廉洁自律的为官者得人心的生动事例，这与现今着力推进党员干部党风廉政建设的措施有相通之处。以古鉴今，古老《诗经》中的诗词能够对当今党员的廉洁自律和党建工作的顺利开展有启示作用。

关键词：《诗经》；十五国风；党员干部；党风廉政

一、《诗经》“十五国风”与党风廉政建设的联系

《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，收集的三百零五篇诗歌反映了周初至春秋中叶五百多年的宫廷规范、祭祀礼仪、官场百态、平民生活。《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分，开篇的“十五国风”是全书的精华，记叙了周代十五个地区流传的民歌。“风”是“土风”“土谣”的意思，是在平民阶层中悠久传唱的古老诗歌，代表了民间百姓的思想和呼声。切合当代，在党的十八大顺利召开之后，以习近平总书记为首的新一届领导集体在执政之初就提出了“八大利民措施”，即：中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定（包括：精简会议活动、文件简报，厉行勤俭节约、反对铺张浪费等），重点强调的是要求全体党员及党员干部继续保持不骄不躁的工作作风、艰苦奋斗的执政理念，党务公开、廉洁自律、秉公执法、为民服务。其实，在我国几千年前的古文献里就已经出现类似赞颂为官正直、谦恭有礼、体恤民情、关注民生的诸多诗篇了。笔者作为南京师范大学的一名研究生党支部书记，在研读《诗经》后得到启示，通过引用“十五国风”中的部分诗篇进一步阐释党风廉政建设的重要性和现实意义。

在《礼记·乐记·师乙》中，概括描述了《诗经》的音乐魅力：“宽而静、柔而正者宜歌《颂》，广大而静、疏达而信者宜歌《大雅》，恭俭而好礼者宜歌《小雅》，正直清廉者宜歌《风》……夫歌者直己而陈德也，动己而天地应焉，万物育焉。”从中可以看出切合“风、雅、颂”诗歌人群的性格特质，即：“心胸宽阔静谧温顺、待人谦和而正直者适合咏唱《颂》；心灵纯净毫无杂念、远离奸臣而诚信者适合咏唱《大雅》；处事恭敬为人节俭、彬彬有礼而谦虚者适合咏唱《小雅》；人品正直两袖清风、为官廉洁而公正者适合咏唱《风》……倘若歌者能面对真实的自己，表达自身良好的德行，就能够修身养性、感动天地、使得万物生机勃勃、活力盎然。”这句名言强调了为君、为臣、为民应该恪守的道德规范，即：宽、静、柔、正、广、信、俭、礼、直、廉、爱、温、断等做人处事的操守，而用配乐诗歌的形式律人、律己。现如今，党风廉政建设作为全党一项重大的政治任务，必须时刻保持党组织的先进性，坚持不懈地抓好理论队伍建设，以使党风廉政建设持续顺利地开展下去。

二、《诗经》中体现廉政自律的诗篇解读

下面，从《诗经·国风》中撷取几首有代表性的诗歌来阐述周代反对铺张浪费、推崇廉洁奉公的实例。

《召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”这是一首怀念官员召伯的诗。据传召伯南巡所至，不占用官房民屋，曾在棠梨树丛中搭草棚过夜、听讼断案。天气炎热，就在树下歇脚，时间长了，就在树丛中扎营暂住。因为秉公断案、忘我无私、为官清廉，后人感戴他为人谦和忠厚，故作诗来怀念他。诗歌通过叠唱的形式，运用见物思人、思人爱物的手法，抒发了诗人爱戴和怀念召伯之情。以此为镜，党员干部们必须坚决根除损害群众利益、讲究排场、损公肥私的不正之风。党执政面临的最大危险是脱离群众，在解决好理论路线方针政策问题的同时，也要解决好党政机关和党员干部的作风问题。不正之风，对上损害党和国家利益，对下损害人民群众利益，必须坚决纠正。各级领导干部，不仅要懂业务，更是反腐倡廉的重要支柱，要努力成为忠于马克思主义、坚持社会主义道路、会治党治国的政治家。对人民群众反映强烈的具体问题要从源头抓起，实实在在地为他们排忧解难。党员干部们要坚持在深化认识中增强工作的自觉性，在强化责任中发挥工作的能动性，在转变作风中提高工作的实效性。实践证明，努力为群众办好事、办实事，可以促进政府职能和干部作风落到实效，改善干群关系，提高人民对党和政府的满意度，达到多赢的效果。

《召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五驼。退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素丝五域，委蛇委蛇，自公退食。羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。”这是一首讽刺周王朝卿大夫腐朽生活的诗歌，表达了诗人对卿大夫们身穿奢华无比的羔羊皮袄，每日吃得酒醉肉饱、无所事事、坐享其乐的憎恶之情，揭露了周代统治者剥削、压迫、残害民众的罪恶事实。当时的人们用凶狠的毒蛇来暗喻统治阶层，唱出这首歌来咒骂他们。诗人善于捕捉卿大夫日常生活中有特征的事例，通过幽默、含蓄、形象的语言，把为官者遭人痛恨的腐朽生活、丑恶神态生动地表现出来。诗歌的韵脚规范、整体韵律感强、唱和自如。以此自照，联系实际来看，我党必须加大惩治力度，严肃查办违纪案件，预防和惩治要两手抓、两手都要硬。在全面贯彻落实科学发展观、构建和谐社会、实现强国富民“中国梦”，以及深入开展党风廉政建设和反腐败工作的新时期，所有党员干部都肩负着重要的使命。要查封关闭特权阶层使用的“楼、堂、馆、所”，根除孶生腐朽、墮落生活的温床。对于腐败分子，发现一个查处一个，决不能手软。要研究领导干部违纪违法案件的新情况、新特点，改进办案方式方法，提高办案水平。

《召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣？唐棣之华。曷不肃雍，王姬之车。何彼秾矣？华如桃李。平王之孙，齐侯之子。其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。”全诗极力叙写排场的隆重以及公主下嫁、贵族出游时车服的华丽，是对当时上层社会奢侈生活揭露与讽刺的诗歌。以此自查，近年来各地区、各部门深入贯彻落实科学发展观，逐步加大治本力度，着力推进一批改革体制的重大措施，加大反腐败、反浪费的整治措施，治本抓源头工作呈现出扎实有序、稳步推进的良好势头。从党员廉政反腐角度出发，按照中央的要求，促进党员干部，特别是高级领导干部个人资产申报工作的有力展开，把反腐倡廉融入政治建设、经济建设、文化建设和社会建设中去。

《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮！瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮！瞻彼淇奥，绿竹如簧。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善兮谑兮，不为虐兮！”这是一首赞美卫国最高统治者武公的诗。卫武公曾做过周平王的卿士，那时他已经年过九十，还能自我反省、欢迎规谏。卫武公是卫国的好国君、周平王的好卿士，因而国人作诗歌颂他。中国历史上最负盛名的谏臣、唐朝政治家魏征提出“兼听则明、偏信则暗”的至理名言，纵观当今社会实际，党员干部们更是要经常下基层、走民间，广泛听取人民的心声、积极采纳群众的意见，不要偏听偏信、独断专行。凡是执政能力强的领导干部，总是注重听取各方意见，尤其对于逆耳之言，更要虚心耐心听取。只有听到真话，才能善解民心、了解民意，作出正确的决断决策，减少工作的随意性，避免盲目用权，力求为百姓做实事、做好事。因此，每一名党政干部，都需要勇于并乐于听取上下级谏言、民间纳言，广纳海川地具备接受意见、批评和监督的胸怀和意境。只有这样，才能使各项工作落到实处，真正履行党员干部执政为民的职责。

《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。”此诗的作者可能是曹国民间的劳苦人民，这是一首讽刺曹国贵族在国家衰乱、危在旦夕的情况下，仍然奢侈享受，诗人感叹自己不知何所归宿的诗。在腐朽黑暗的奴隶社会里，饥饿、战乱时刻威胁着劳苦大众，他们痛感自己生活悲苦，用朝生暮死的蜉蝣比喻那些醉生梦死、华丽衣冠、吃喝享乐、讲究排场的君臣。因而在这首诗中，曹国受欺压的民众流露出对奴隶主贵族的痛恨和怨怒。尤其是劳动人民深感亡国后，被奴役和剥削的重担势必将加倍沉重，因此他们的心情极其忧伤难平。要国泰民安，就要有忧国忧民的意识。现如今，党中央不断加大反腐倡廉的工作力度，取得了令人瞩目的成果，提出反腐败是我们党长期的重要工作之一，抓党风廉政建设、反腐败和抓经济建设、文化建设同样重要。要建立健全“党委统一领导，党政齐抓共管，纪委组织协调，部门各负其责，依靠群众支持和参与”的反腐倡廉领导机制和工作机制。党政齐抓共管是关键，党政一把手都是党风廉政建设的第一责任人，依靠群众的支持参与是基础。作为党员干部，一方面要有增强立党为公、执政为民的思想觉悟，进一步提高坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋的自觉性；另一方面还要注意坚持群众路线，发展社会主义民生，依靠人民群众和广大党员做好反腐倡廉工作。

三、《诗经》对党风廉政建设的启发

不论是古代的贵族阶层还是现代的党员干部、党政领导者，凡是反腐倡廉、廉洁自律者都能得到人民的拥护和爱戴；凡是骄奢淫逸、不听谏言、贪污浪费者必定会受到人民的责难和唾弃。新时期的党员和党员干部们除了在做好本职工作的同时，还应该多学习党的理论知识，多进行实践工作、总结经验、以史为鉴，因为理论指导实践、而实践才能出真知。

总体概括来说，领导干部廉洁自律是关键，第一要狠抓领导干部廉洁自律的思想认识、增强自觉性；第二要领导带头自查自纠，自觉清退来路不明资产；第三要把领导干部廉洁自律置于群众监督之下；第四要下大决心对不正之风进行整顿；第五要抓落实，采取得力措施取信于民；第六要态度坚决，不搞下不为例；第七要标本兼治，建立完善规章制度。进一步加强党风廉政建设和反腐败工作，提高党员干部在公众心目中的地位和形象具有积极意义：要加强教育，提高认识；分解任务，落实责任；完善制度，规范操作；有错必究，追究必严；加强检查，严格考核。与此同时，要坚持艰苦奋斗，把艰苦奋斗当成一种精神，体现在党员干部的工作、生活中，抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，以苦励志、以俭养德。坚持密切联系群众，思想上尊重群众、工作上依靠群众、感情上贴近群众，了解实情察民意，加强沟通听民生，办事公道聚民心。营造遵守纪律的氛围，使党员干部们增强纪律意识，牢记于心、力践于行。大力倡导遵守纪律为荣、违反纪律为耻，对于严格遵守纪律的党员给予充分的表扬，对于违法乱纪的干部要进行追究和处罚。

三千多年前的《诗经·国风》中的诗歌就已经为我们呈现了执法廉洁公正、体恤民情者受人尊重敬仰，为官不仁残暴、奢侈享乐者被人痛恨唾骂的实例。三千多年后的今时今日，我们共产党员以及党员领导干部们更应该保持自身的廉洁性，心系群众、一心为民。我们要从建设中国特色社会主义事业兴衰成败、党的生死存亡和国家长治久安的战略高度，深刻认识党风廉政建设和反腐败斗争的重要性。只有切实抓好党风廉政建设，我们党才能始终得到最广大人民群众的拥护和支持，才能不断提高执政能力、巩固执政地位，永远立于不败之地，才能在改革与开放的大环境下继续书写《诗经》的纯洁廉政之“风”。

参考文献

[1]中央纪委第三纪检监察室，编.反腐倡廉新论[M].北京：人民出版社，2006.

[2]窦效民，周富强.新中国反腐倡廉60年[M].郑州：郑州大学出版社，2009.

[3]王守谦，金秀珍.诗经评注：上[M].吉林：东北师范大学出版社，1989.

（作者单位：南京师范大学音乐学院）