一条活态的文化走廊

文Ⅰ杨志强

（作者系贵州大学人类学研究所教授 责任编辑/李 坤）

和以往的“茶马古道”、“丝绸之路”比较，“古苗疆走廊”是一条对西南民族地区纳入中国疆域版图产生过重要影响的“国家走廊”；沿线不仅历史积淀深厚，而且至今文化鲜活多样，族群关系密切复杂，可谓一条罕见的“活态”的文化走廊。

600年前，贵州从一片所谓的“蛮荒之地”上诞生。明王朝之所以设置贵州省，其背景与一条驿道关系极为密切，笔者称其为“古苗疆走廊”。它从湖南省境内常德沿水陆两路溯沅江而上，进入贵州东部门户镇远，东西横跨贵州省中线的凯里、贵阳、安顺等地后入云南省至昆明。驿道跨越湘、黔、滇三省30余县市，全长1400多公里、约有2400余万人口及20多个族群分布其间。

元明清时期，这条驿道既是连接中原内地与西南边疆的重要交通要道，也是东南亚缅甸等国与中国“朝贡”往来和经济文化交流的一条著名的“国际通道”。历史上封建王朝在贵州推行的“改土归流”、“开辟苗疆”等措施、贵州城镇布局和市场圈的扩展、“苗疆”这一重要地缘概念的出现和流变、汉族移民的大量迁入、汉文化与少数民族文化的相互影响和交融、贵州文化“共性”与“多样性”的形成等等，无不与它有着密切的关系。

“古苗疆走廊”图。（作者供图）

此前，中国一些著名的文化线路，如“茶马古道”、“丝绸之路”等多位于边缘地带，现许多路段已人迹罕至。而“古苗疆走廊”沿线不仅历史积淀深厚，并且直到今天依然人口众多密集，文化鲜活多样，族群关系密切复杂，可谓一条“活态”的文化走廊。

“古苗疆走廊”的开辟及其随之而来的贵州建省，对推进包括贵州省在内的整个西南地区的“国家化”或“内地化”进程都产生了重大的影响。在贵州地域内，此前大多为土司盘踞和少数民族分布的地区，为保护由内地通往西南边陲云南省的这条驿道的安全，明王朝在“古苗疆走廊”沿线密集设置卫所，由此揭开了大量汉族移民进入西南民族地区的序幕。

所以说，“古苗疆走廊”不仅是对西南民族地区纳入中国疆域版图过程产生过重要影响的“国家走廊”（即所谓的“官道”），同时也是一条以汉族“移民文化”为特色的文化通道。直到今天，这条走廊的沿线依然是各民族、族群间频繁互动，文化上交相影响的资源富集带，在经历了数百年间的社会历史变迁后，不仅留下了深厚的积淀，也造就了文化的地域共性和族群多样性特征。

“古苗疆走廊”是由笔者及贵州大学研究团队首次提起的概念，这一研究课题已获得了国家民委2012年度重大委托研究项目的立项。我们认为：通过推进“古苗疆走廊”研究，不仅可以开启西南地区的地域及民族研究的新视域，为人文社会科学各学科提供共同参与的研究平台，以此摆脱长期被“边缘化”的尴尬处境，构建起具有自身特色的理论构架和话语体系；并且还可以“世界文化线路遗产”为切入点，重新审视贵州文化遗产保护工作，关注“古苗疆走廊”沿线及周边地区的古驿道等“文化景观”的保护及修复工作；挖掘和整理各地相关的历史记录、口头传承、族群文化、风俗及仪式活动等无形文化遗产。如此不仅可为旅游开发战略拓展新的思路，并且最终还可推动“古苗疆走廊”申报“世界文化线路遗产”，让这条历经600年历史洗礼，串联湘、黔、滇、桂、川五省区的“活态”文化走廊实现华丽转身，再展光芒。