浅析婴宁形象的塑造

高汝燕

《婴宁》是《聊斋志异》中最为优秀的篇章之一，作者着力刻画的是女主角的外貌美和爱花、爱笑以及纯真的近乎的痴汉的的性格特点。千百年来婴宁形象一直深入人心，即便至今也堪称"理想女性的代表"。

婴宁美，美若天仙，超凡脱俗。作者在描写其美貌的时候，开篇第一段用了"荣华绝代，笑容可掬"八个字来形容，这是文中唯一的正面描写，大部分是通过侧面描写来展现的。首先，通过王子服见到婴宁的表现来写婴宁。王子服"绝惠，十四入泮"，仪表堂堂，一介书生，但是即便老实本分很有修养的王子服，初见婴宁也是"注目不移，竟忘顾忌"，惊为天人。元宵节相遇，从此王子服对婴宁朝思暮想，茶饭不思，以致""醮禳益剧，肌革锐减"。当吴生告诉王子服，婴宁游于郊野必非世家千金，寻找也亦非难事，王子服"不觉解颐"，后来吴生欺骗他婴宁已经找到，在西南山中，王子服"喜溢眉宇"，急不可耐只身一人前往山中找寻。王子服的一系列表现，充分表现出婴宁的美丽和卓尔不群的风姿。作者极力渲染王子服的相思之情，就像画家的"留白"，尽管是虚写但是我们处处能感受到婴宁的美在荡漾。其次，婴宁生长的环境的美反映婴宁的美："乱山合沓，空翠爽肌、寂无人行，止有鸟道。遥望谷底丛花乱树中，隐隐有小里落"、"门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹，野鸟格磔其中"等等，而这居住的环境的幽雅典美正是反衬出婴宁的美。

婴宁是聪明的。据专家考证主人公婴宁名字的来历，应出自《庄子o大宗师》："其为物，无不将也，无不迎也；无不毁也，无不成也。其名撄宁，撄宁也者，撄而后宁也者"，所谓"撄宁"就是心神宁静，外界一切事物，人世间迎来送往，成功失败，都不能扰动其心，这是道教所追求的境界。而婴宁就是取"撄宁"之意。 首先，上元节她将梅花遗落的王子服的面前，乍看无心而实则有意，是为了以此牵动王子服的相思之情。这一"遗花"的举动，实际也是婴宁在暗示王子服，自己对他是有意的。其次，王子服按照吴生的谎言居然找到婴宁，而且见到了那个死去多年的姨母和，完全证实了吴生"谎言"的"真实性"，能够对应起来。我们不难推测：婴宁提前作了安排，这安排就发生在吴生说谎之时。婴宁对王子服也是"一见钟情"，尽管只见过一面，但是她已经认定王子服就是自己可以托付终生的伴侣。所以她巧妙安排，大胆追求属于自己的爱情。而后来，两人的"园中对话"，王子服对婴宁直接表白"我非爱花，爱拈花之人耳"，婴宁仍佯装不解其意，乃至王说他对婴宁的爱是"夫妻之爱"，可"夜共枕席"。这一些儿女情长的私语，婴宁后来如数透漏给自己的母亲。王子服大窘，而婴宁微笑处之，实际上，婴宁的母亲"不闻"，根本听不到。及至婴宁嫁到王家，"昧爽即来省问，操女红精巧绝伦"，"诣母求话"为"罪婢"开脱，深受王府及周围人的喜爱欢迎。而之前出嫁之前的婴宁，她母亲介绍是"少教诲""年已十六，呆痴才如婴儿"，我们可以看出婴宁懂得入乡随俗，只不过是大智若愚而已。

婴宁爱花，对婴宁的家中之花作了多角度的描写，以繁花异卉来衬托婴宁花的美貌。通观全文，花始终伴随着婴宁，而花自古以来就是美好纯洁的象征，而婴宁的爱花正是一种对婴宁美的赞美。婴宁爱花，婴宁的笑作了淋漓尽致的描写，我们感觉她的笑有点"泛滥"，不合时宜，但实际上笑是婴宁藐视一切，安然自得的一种武器。她的天真，实际是作者的一种"理想的人生状态"，在作者看来这就是没有受到封建礼教毒害的少女的天性。婴宁到王家之后，其间的一些曲折，王母的一番教诲，让婴宁"矢不复笑"，天真烂漫的理想性格消失了。这种悲剧性的结局，显然具有反封建礼教的意义。

综上所述，在蒲松龄笔下的婴宁不仅是美的化身，更是智慧的化身，其形象是一个才貌双全的角色，让人怜爱。也正为如此，蒲松龄亲切的称她为"我婴宁"，她寄寓着作者的人生理想，具有深刻的思想内蕴。