从华佗医治贪官说起
2013-08-29文胡永河
文胡永河
作者:中国人民解放军防空兵学院
华佗是东汉末年安徽亳州的一位名医。他医术高超,医德高尚,不仅成了医生们心目中的楷模,而且为广大人民群众所敬仰。特别是他“治贪”之巧妙,令人拍案叫绝,赢得了人们的世代颂扬。
当地有位太守贪污受贿、草菅人命、欺男霸女、作恶多端,天怒人怨,他自己也胆战心惊,唯恐报应,竟发展到淤血积胸。眼看着危在旦夕,就派人到亳州去请华佗来为自己治病。华佗虽然对其人的恶迹早有耳闻,也想让他早死,但因自己负有救死扶伤的医生天职,还是应邀前往。这个病究竟怎么去治?华佗思虑再三,决定用“猛药”促吐淤血。为太守号脉以后,便开出一剂奇方,这方剂不用抓药,只交代太守夫人说:“你夫得的是阴病,只能在我离开你家的当天子夜时分,把我给开的药方读给太守去听,其病即可痊愈,但一定要在我离开之后的子夜(也就是最阴的)时分,你才能看药方,若提前了,方剂将会失灵。”子夜,太守夫人打开那张药方,一字一句地对太守念出声来:“官居太守职务,竟是无耻之徒;溜须拍马升迁,终日吃喝嫖赌;拈花惹草成性,草菅人命无数;狂刮民脂民膏,盘剥百姓致富;尔已丧尽人性,只配猪狗为伍;纵是千刀万剐,也是死有余辜;送你猛药一剂,看你吐也不吐!”太守听后怒极,“哇”的一声,将胸中淤血悉数吐出,顿觉神清气爽,疾病亦即全消。病好之后,太守细细琢磨华佗送他的那服方剂,感到自己确系坏到顶点之人,如果继续为官,恐旧疾复发,竟挂印回乡务农去了。
这个传说故事,初听起来似乎觉得太玄了,不可理解,但仔细推敲之后,倒觉合情合理。如果华佗只是给这个太守治了身体之病,而不治他的“贪”,待病好之后,继续贪赃枉法、恶性不改,华佗岂不是为百姓救了个敌人吗?但华佗又不能决定他的任免,所以华佗为贪太守治病,必须首先从治贪开始,医好了心,治好了身,使他不再危害百姓,这才最符合华佗治病救人的宏大心愿。同时,华佗为贪太守治病,完完全全做到了对症下药。这个太守贪得无厌,惹得天怒人怨,自己当然终日害怕报应,才会使致病的淤血积于胸中,这个淤血是任何药物都不能化解的,只有运用“心理疗法”中的“强刺激”,迫使他在“强刺激下”大口吐血,才能彻底消除病根。再者,华佗深知“重病必须猛药治”,太守的贪病根深蒂固,如果不用这些激烈的言辞去对他实施强刺激,他就不会受到震动,致病在胸中的淤血也吐不出来,他怎么还能会有活的可能呢?
华佗是历史上的名医,他的治病方略是很值得我们效仿的。我们的各级党组织与领导干部,肩负着选拔和使用官员的责任,也身负批评教育官员的责任,有些官员的身上形成了一些顽固的毛病,如不对他们加大批评教育的刺激度,使他们受到强烈的触动,或对他们“动大手术”,就很难使他们醒悟,甚至会使他们在错误的道路上越滑越远,最终葬送了他们。怎么办?学学华佗吧!用强刺激促其改邪归正,甚至像毛泽东杀贪官刘青山、张子善那样断然处之,切不可使他们“边腐边升”或犯事之后轻描淡写地、象征性地批两句让他们易地为官,继续危害百姓。近年来,经常看到听到有一些已经触犯了刑法的官员,对他们的处理不是绳之以法,而是给一个党纪政纪处分了事,这实际上就是一种放纵。如此处理和处分,既不能服众,也没有严肃法纪的尊严及从根本上教育其本人,更谈不上震慑违法犯罪。所以,对他们的处理,应当像华佗治贪那样下猛药,而不可为保护官员的面子和利益,置法律于不顾。而对于那些贪腐成性的人来说,也不仿学一学贪太守的自觉“挂印还乡”,以免来日旧疾复发,不能善终。