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湛然与襄阳

2013-08-15魏平柱,魏迎晖

湖北文理学院学报 2013年10期
关键词:德政襄州开元

宋陈思《宝刻丛编》卷三引《复斋碑录》云:“《唐裴观德政碑》,唐贾昇撰,僧湛然分书,开元八年立在岘山。”又,张仲炘总纂《湖北通志》卷九七《金石志》引《金石存佚考》云:“《唐裴观德政碑》,碑久佚。裴观见唐《世系表》,洗马裴后敬忠子,官荆州按察使。孟浩然集有《送贾升主簿之荆州》诗云:‘观风随按察,乘骑度荆关’。当即其时也。湛然,(唐)吕总《续书评》列于真、行二十二人之中。”此外,《襄阳金石略》中也有记载。

湛然,僧人,生卒年月不详。唐代开元年间有两位湛然,且都是僧人。一位是天台九祖,别号荆溪禅师的湛然,一位是书法家湛然。荆溪禅师生于景龙四年(710年),开元八年(720年)方十岁,为裴观书写德政碑显然是不可能的。而且,他始从玄郎习天台宗教义,在开元十八年。天宝四年(745年)才正式出家称僧。开元八年已经为“法师”者,只能是书法家湛然。他是襄阳某寺中一个工书能文的僧人。俞建华《中国美术家人名词典》中湛然条所记,则把两人误为一人。

湛然与孟浩然为友,《孟浩然诗集》中有《还山贻湛法师》诗,其中有句云:“晚余归旧壑,偶与支公邻。……墨妙称古绝,词华惊世人。”又有《香山寻湛上人》诗,有学者据诗句“朝游访名山,山远在空翠;氛氲亘百里,日入行始至”,认为湛然所居佛寺在距襄阳百余里之处。更有学者认为,香山在洛阳。孟写是诗时湛然已由襄阳至洛阳。孟浩然开元十二年至开元十四年为求仕进,滞留洛阳,故而访之。我们认为前说有理,洛阳到香山,没有百里,无须朝发夕至。

《裴观德政碑》撰文者贾升,开元八年为襄州襄阳县主簿。裴观,开元八年由襄州刺史转任梁州刺史。《册府元龟》卷一六二云:“(开元)八年五月,置十道按察使,八月,以……襄州刺史裴观为梁州刺史,山南道按察使。”

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