匠心独运总关情——鲁迅散文的构思特色

王吉鹏，郝静怡

（辽宁师范大学 研究生院，辽宁 大连 116029）

作家在各种材料的积累中，在艺术发现中，在一定的创作动机的驱使下，以合理的联想与回忆，投入丰富的情感，运用各种构思方式，创作出完整、生动的形象系统和核心意念的运思过程，就是艺术构思。鲁迅以其卷帙浩繁的作品实现了作为文体家的创作实践，散文在鲁迅的全部作品中是特殊的存在，在这里我们所要研究的对象，包含散文集《朝花夕拾》及散见在《野草》和其他杂文集、小说集中的那些偏于抒情和叙事的篇章。

“神思之谓也，文之思也，其神远矣，故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里，吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色，其思理之致乎：故思理为妙，神与物游。”［1］130围绕着所立之意，将所有的材料进行合理的组织编排，这一构思的过程就是文章形成的过程，也是艺术重塑人生的过程，在立意之后所要关注的就是布局谋篇，鲁迅的散文，表面上天马行空，任意而谈，甚至具有闲谈天的色彩，然而其中却潜隐着清晰的脉络，一切主观情感的流动都围绕着布局的线条来进行。鲁迅散文的布局线条、构思方式主要有四个方面的特点，即情感的贯穿连接、事物为主线的叙写，内部结构的精巧设置以及意念交织出的文字图景。

一、情感贯穿

散文是鲁迅的一种情感存在方式，更是他对人生和社会的一种态度与发言，是一种人生参与精神叙写。

鲁迅的散文构思是以情感来贯穿的。散文作品是一种抒情性较强的文体，而在其中我们又能够看到更多的来自于主观情感的东西，无论是哪一种类型的散文，即便是偏于写人、写事或议论，都离不开情感的贯穿，只是因为作品所要表述的立意不同，这种情感的表现或直接、或婉曲、或犀利刚猛、热烈喷薄或幽淡娴然。当然这也与作者的一贯风格密切相关，但无论怎样，鲁迅散文其根本构思便是情感的贯穿，由于立意的不同，散文情感基调也是不同的。

《朝花夕拾》中的各篇文章是沿着作者早年记忆的轨迹，在一片平淡宁静的基调中写出的文字。现实生活中的碰壁，让作者的思绪更多的回到童年，那时记忆中的美好，让鲁迅心灵得到暂时休息，才有了闲谈天一样的娓娓讲述，款款抒情，这其中的情感主线便是宁静淡然的眷恋与向往之情。《朝花夕拾·小引》中“书桌上的一盆‘水横枝’是我先前没有见过的，就是一段的只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱，看看绿叶、编编旧稿总算也在做点事，做着这些事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热。”［2］235已将这种情感的基调定下。阅读整部散文集，江南水乡特有的旧时风景便会自然呈现。百草园高高的泥墙，四角的天空，微风中浮动的罗汉豆的清香，船桨轻轻拨开水面，回忆中亲友的音容，长妈妈的伟大与儿时的天真，无常鬼的乐趣和父亲的严厉等等，作者的情感带我们回眸他的童年。

由于受到安特莱夫的悲观主义的影响，鲁迅有时会在作品中贯穿一种阴冷的色彩，这种悲观绝望的虚无感源于其情感上的负荷。散文《风筝》中兄长毁坏了弟弟的风筝，成年后因愧疚而惆怅，终于可以向弟弟表达歉意，却得到了一句“有过这样的事吗？”从开始北平灰色的春天，凄冷的惊异与悲哀到结尾处的寒威和冷气，始终是沉郁的情感在低旋。仅仅取自一段童年的往事，却可以擢住人心，让人在结尾的肃杀中感到窒息，有强烈的情感涌动，才使得文章动人心魄。

同样，在《纪念刘和珍君》《为了忘却的纪念》《忆韦素园君》等怀人散文中，作者是以强烈的爱憎来贯穿的。《纪念刘和珍君》写于1926年，发表于4月12日《语丝》周刊第七十四期，写作背景是1926年“三一八”惨案，段祺瑞政府疯狂镇压和残害请愿的民众，其中包括青年学生，鲁迅的学生刘和珍便在牺牲的青年中，他把“三一八”称为“民国以来最黑暗的一天”，对反动政府的憎恶和对青年的惋惜热爱贯穿于全文，使文章慷慨激愤，悲怆泣血。《为了忘却的纪念》是鲁迅为纪念“左联”的烈士而作，写于1933年，回忆与白莽和柔石的交往感情，及他们被迫害的过程，鲁迅不仅在行文过程中对革命青年充满赞颂，同时也表明着自己强烈的爱憎，这种爱憎贯穿了全文，成为全章的结构主线，也是其散文构思的特色所在。

二、事物主线

鲁迅的杂文创作善于以人物事物为主线来结构全文。但散文不是小说，它也写人，却没有精细突出的刻画，它也写事，却是为了立意而服务的，终究还是充满着形散而神聚的文体特色，只是按照事件人物去构思文章罢了。

鲁迅散文用白描手法选取事例和人物来结构全篇。1934年12月21日，鲁迅写下《阿金》，这篇文章虽被收录在《且介亭杂文》，因其内容更偏于叙写事情表达情志，在这里可以用做散文诗学的研究对象。作品通篇用白描手法选取事例和人物来结构全篇。一个给外国人作仆人的女人阿金，喜欢打听别人的奇闻逸事，在他人面前耀炫和宣扬自己知道的这些事情以证明她的能力，喜欢贬损别人的不幸，而在外国人那里又毕恭毕敬卑躬屈膝，然而鲁迅要写的不是事件本身，也不是阿金这个人，而是通过罗列这些事情来抨击一种国民的劣根性。

鲁迅散文也按照时间顺序来结构全篇。《藤野先生》中从开始到东京受到先生的照顾，到交往日深，在时间线索的牵引和连结中，每写一件事都为了展示一种先生的个人品质。写先生为我添改讲义，表现他的认真与负责；写先生为我纠正解剖图，表现他对学生要求严格；而关心解剖学习，表现先生为人热情诚恳，甚至于先生问到了女人裹脚的问题，也是因为具有可贵的求实精神；写先生的交往，对先生人格的了解到尊敬到怀念，都是通过事件来展开。这样的构思方式利于行文的开展，可以开阔自如的控制文章的走势，框架齐整，线索井然，读来清晰流畅。这篇回忆散文历来被人们不断研究和分析，不仅是鲁迅散文艺术的杰出代表，也是鲁迅散文构思艺术的集中体现。

构思的结果就是主题意蕴的表达方式，这种表达方式在写作中表现为材料的结构方式。很多时候，散文要写的不是一件事情，但却要通过事情的发展来抒发主题意蕴，所以写下的事件就成为了主题的载体。鲁迅散文构思的艺术动力就在于材料安排的技巧，内部设置的高超，不仅行文舒畅，而且余蕴深长，总要把所立之意入木三分的表达出来。

三、内部结构

构思是作者组织材料结构作品的一种思维活动，材料按一定的结构特点被组织和衔接起来。构思的过程就是作家创作灵感的升华的过程，在这一过程中通过对材料进行梳理、加工，形成观念中的文本形象。鲁迅散文的内部结构设置是多样的，以多种形式来组织材料是鲁迅作为现代散文文体家的突出贡献，也是其散文构思的一大特点。

1.串联式结构

串联式结构在鲁迅散文中常常用到。作者的思路如一条向前延伸的路，可以曲折蜿蜒，但却是连贯的，表现为按照一定的时间和空间顺序来组织这些材料，如散文《关于太炎先生的二三事》，从作者参加先生的葬礼，写先生生前、死去、逝后，别人以及自己对先生的评价，虽然其目的在于表明自己对先生的客观评价，却按照材料和一定的顺序将其串连到一起，作者的思路与笔触在情感的褒贬和隐显都是顺式发展、层层递进的，由彼及此从线索的这一端流动到那一端，彼此牵系贯连、一气呵成。

2.扇式结构

扇式结构由点到面，渐渐铺开，作者仅着一点笔墨而延展和辐射开来的就是广大的一面，这一形式也是鲁迅常用的。

1919年12月1日，北京《晨报·周年纪念增刊》上发表了鲁迅的《一件小事》，文章短小精悍，写了一个人力车夫正直无私的品行。作品的写作背景是“五四运动”爆发之后，人力车夫处于社会最底层，饱受歧视和压迫，做得是最没有尊严，最辛苦的工作。鲁迅的这篇文章并不是仅仅将眼光停留在怜悯和赞扬的浅层次上，而是引领着我们进入更深的思考，将阶级对立性放入其中，在识份子与劳动人民之间发起思考，应和了四五以来“劳工神圣 ”的口号，也让人们透过文字看到了“下等人”的人格力量。由点及面的扇式结构，有力地辐射而出了撼人心神的力量。

3.对比式结构

鲁迅的散文构思，还有一种对比式结构，这种结构是对称的，有着鲜明的对比冲突，往往把文章分为两个部分，彼此相互关联，形成对比关系，以突出文章的主题或表现作者思想。这种构思使文章结构清晰明了，让读者易于接受作者的理论和意图，易于分清主次，利于行文的展开、文章立意的准确传达。

《从百草园到三味书屋》是作者以童趣的视角来回眸童年时光。百草园是鲁迅儿时的天堂，一草一木都是其快乐的源泉，无论是各种植物还是鸟雀昆虫，都打上了快乐的油彩，在记忆的深处闪动着绚丽的画卷。而三味书屋的学习生活是文章的另外一部分，乏味的旧式教育、严厉的先生、有趣的同学和自己调皮的偷懒，两个部分形成一种学前生活与学校生活的对比。这样的结构安排更能突出百草园的欢乐，旧式教育的特点，以及记忆的鲜明、儿童的天真和快乐，前后两部分形成了鲜明的对比。

四、意念交织

鲁迅的许多散文作品注重传达一种独特的感受、思绪、意趣、认识等，这种构思方式具有高度的艺术性，更加注重文章线索的蕴藉与内涵。意念的交织，表现为文章的创作构思，更重在表现一种情致，通篇都围绕着一种意念来展开，更见艺术功力，更显散文的形散而神聚的特点。1925年1月鲁迅创作的《雪》也是一篇抒情散文，后来被收入散文诗集《野草》，这篇文章的构思，就是一种意念的传达。

江南的雪花有什么特点呢？朔北的雪又有什么不同呢？在我们的眼中，雪只是雪，或许同雨同风有所区别，然而在鲁迅笔下南方的雪“滋润美艳”而且传递着“青春的消息”，是“极壮健的皮肤”，深受孩子喜爱。南方的雪隐约着的是盎然的生机，是作者关于南国冬天的美好的记忆，让人不禁从中读出蕴藏在雪下的生命力。这样的描写让人初读之时会觉得这是一篇意境优美、立意积极明快的写景散文，然而在接下来的一段中，作者的笔锋发生转换。雪罗汉是人们珍藏的南国的雪的美丽，而它的命运又是如何的呢？“晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰”，“嘴上的胭脂也褪尽了”，不可抗拒的某种力量决定着这种美的消逝。这时北方的雪在我们面前展开，“朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉、如沙，他们决不粘连……”［4］186“晴天之下，旋风忽然便蓬勃的奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而升腾，弥漫太空，使太空旋转而升腾的闪烁。”［4］186在细细雕琢之后，横扫突进，以大气之姿，尽显朔方雪景的磅礴气韵。让人读过之后会调动所有感观来回想自己对于雪的认知，并与鲁迅所传达的这种意念相比较，而从中总结出从未有过的新认识。

鲁迅创作这篇文章时中国北伐革命一触即发，国共合作局面良好，革命形势向良好的走势推进。而北平仍然笼罩在北洋军阀的严寒统治之下。朔国的雪是雨的精魂，有着尖锐棱角的独立的人品，“站在沙漠上，看看飞沙走势，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂。即使被沙砾打得遍身粗糙、头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹”［5］4。这是鲁迅一贯的精神内核，是他灌注于朔方之雪上的一种意念，并以此为线索结构全文，我们可以从这种构思中读到作者的独特艺术风格。

构思在创作中最能体现作家的艺术功力。鲁迅的散文构思“形在江海之上，心存魏阙之下”，纵横捭阖，严谨独到，是散文艺术领域的珍宝。

［1］刘勰.文心雕龙［M］.杭州：浙江古籍出版社，2011.

［2］鲁迅.朝花夕拾·引言［M］／／鲁迅全集：第2卷.北京：人民文学出版社，2005.

［3］鲁迅.集外集·文学与政治的歧途［M］／／鲁迅全集：第7卷.北京：人民文学出版社，2005.

［4］鲁迅.野草·雪［M］／／鲁迅全集：第2卷.北京：人民文学出版社，2005.

［5］鲁迅.华盖集·题记 ［M］／／鲁迅全集：第3卷.北京：人民文学出版社，2005.