马斯洛需要层次论对大学生健康人格培养的作用*

肖影玲

(广州科技贸易职业学院，广东 广州 511442)

随着微博等自媒体的兴起，现代社会进入了自我的急剧张扬时期。大学生作为构成社会的一个特殊青年群体，其发展也离不开社会的影响和熏陶，特别是人格的完善与发展。因此关注大学生人格发展，培养大学生健康人格就显得十分重要，大学生健康人格教育也逐渐成了思想政治理论课的一个重要教育主题。马斯洛的需要层次论为大学生人格教育提供了理论依据，具有现实和实践价值。本文从思想政治理论课角度利用马斯洛需要层次原理，对大学生健康人格教育进行探讨。

一、多元社会环境对大学生健康人格形成的影响

现代社会的多元环境对大学生健康人格的形成造成了影响，具体表现在：

一是文化的多元化。我国改革开放后，多元文化已取代了单一文化，文化的多元必然导致大学生人格的多元与冲突。互联网的兴起，让人足不出户就皆知天下信息，微博、博客、论坛、BBS等让每个人都能畅所欲言，再加上媒体的推波助澜，使大学生们思想异彩纷呈。社会的发展也导致人的自由空间越来越大，大学生有了更多自主权主导自己的生活，个性得到极大的张扬。这种多元与个性冲突表现在大学生的人格上，往往是理想与现实、社会关怀与个体关怀之间的冲突与对抗;实用化与功利化趋势不断加剧。［1］

二是价值取向的功利化。社会的变革造成了资源的重组、利益的再分配、社会阶层结构的变化等，从而导致了价值取向的功利化，在价值取向方面，经济地位取替了社会地位和职业名声。赤裸裸的功利追逐将大学校园熏染成刻薄的角斗场，人与人之间的淡漠，令大学生对知识的追求利已化，金钱成为影响大学生价值观的重要因素，片面强调个人的物质利益，信奉“个人利益至上”，这使大学生的人格定位严重功利化。

三是学校教育的片面化。虽然我国已推行素质教育多年，也非常重视学生的全面发展。但是绝大多数的学校仍只重视知识技能的传授，而不注重健康人格的培养，高中的教育活动更是围绕高考这根“指挥棒”在转，这就导致了大学生在实现了高考这一所谓“人生理想”后出现目标迷失和动力的丧失。而大学教育体系中传统精神的失落，实用知识传授对道德人格熏陶的取代，人文道德教育的不够深入，这些都严重影响大学生健康人格的养成。

四是价值标准的模糊化。市场经济的发展导致社会群体利益分配差异、群体价值标准模糊化。在社会的困惑面前，大学生在面对五光十色、充斥功利主义、物质攀比的世界时产生了茫然，失去了方向。在面对追求金钱与追求真理的天平时，失去了平衡。在对待自我与他人、集体、社会的关系问题时容易将自我放大而忽视了他人、集体与社会对自我的重要意义。在理想、信念的追求上，失去了人生的信仰。在面对就业压力与社会的激烈竞争时，产生了茫然若失与对自我同一性和自我定向的疑虑。面对价值标准的模糊，学校教育为大学生构建的价值取向、理想信念，其实质并没有深入到大学生的精神生活之中，从而导致大学生人格倾向的波动。

二、马斯洛需要层次论的主要观点

在《动机与人格》一书中，马斯洛提出了他著名的需要层次理论。他把人的发展看作是一个人的自我实现过程，个体成长发展的内在力量是动机，而动机是由多种不同性质的需要所组成，各种需要之间，有先后顺序与高低层次之分;每一层次的需要与满足，将决定个体人格发展的境界或程度。人的发展是在五个与生俱来、依次递进的不同的需要的推动下实现的，即：生理需要——安全需要——归属需要——自尊需要——自我实现需要，五个需要依次满足的过程就推动了人的自我实现的进程。

三、大学生人格缺陷现象

第一，缺乏团队精神，以自我为中心。自我意识过度张扬，体现为“主体的我”与“社会的我”的反差。现在大学生多为独生子女，自小就养成了“以我为中心”习惯，他们处处以自我为中心，较少考虑别人，爱慕虚荣，不能设身处地地看待问题，较少接受别人的批评，不愿意与他人交流合作，缺乏团队精神和协作意识。［2］

第二，缺乏理想信念，功利主义严重。随着社会的快速发展，大学生的思想理念和社会责任感逐渐淡薄，开始追求享乐主义和实用主义，继而转为一种功利性的个人价值实现机制，体现为追求整体利益和追求个体利益的反差。一方面，由于市场经济发展还不成熟，体制不健全，社会上部分人钻了空子，存在不少道德失范的现象。坑蒙拐骗、假冒伪劣、钱权交易等许多丑恶现象对大学生思想产生严重的负面影响。另一方面，社会和媒体上有意无意地渲染高消费生活，导致拜金主义思潮泛滥，或多或少地影响了大学生对金钱的狂热追求。表现为社会责任感不够，较少认同乃至忽视集体主义价值观，导致损人利己、唯利是图的实用主义、功利主义价值取向。

第三，生活自我封闭，缺乏交往能力，他们在网络世界中实现自我，寻求刺激，而现实生活中出现逃避、厌恶，缺乏健康人际交往所需要的真诚、热情、自信和宽容等品质，体现为“现实的我”与“虚拟的我”的反差。他们一边自命不凡，而当遭遇困难和挫折时却立刻丧失斗志，更有甚者，表现为一蹶不振、精神抑郁走上轻生之路，或者自暴自弃、走上违法犯罪的道路。因为对己、对人的认识问题，很难与人深交或缺乏知心朋友，有的则因人格因素，带来交往中的矛盾与冲突，造成自我封闭，交际能力受限。

四、马斯洛需要层次理论对当代大学生人格教育的启示

在思想政治理论课教学过程中，结合课程及学校实际情况，笔者对所在学校进行了一系列探索，力求通过思想政治理论课教学，促进大学生健康人格的养成。

1．课堂教学中引导学生自我认知，培养学生良好职业人格

在课堂教学中，结合社会热点，突出素质要求。教学内容做到“五体现”，突出职业特点。体现时代特征，体现改革开放的特色、中国特色社会主义现代化建设实际、学生学习生活实际及学生专业课程实际。突出与职业素养相关的主要内容进行重点教学，引导学生获得自我认知体验，培养学生良好的职业素质、道德素养。

在教学过程中，思政部全体教师在学期初均走访各系专业，了解专业需求，听取专业的意见，针对不同专业的学生开展以职业素养教育为主题的教育教学活动，从而实现了教学内容与专业对接，教学方式与专业互动，实现思政教育与专业的无缝接轨。遵循学生职业能力培养的基本规律，以真实工作岗位所需要的职业素养和职业能力要求为依据整合，序化教学内容，确立了重点教学问题：高职身份的定位、职业理想的确立、中国国情的认知、社会环境与人生道路选择、诚信意识的培养、职业道德的践行、法律意识的培养。把职业生涯规划、模拟法庭、辩论比赛、团队训练、专题调研、社区服务等实践活动融入到课堂教学之中，培养学生良好职业人格。

2．实践教学中引导学生获得自我体验，培养学生个性心理品质

课内加强学生知识的传递，牢固学生的知识掌握情况，并根据学生的知识掌握程度安排课程进度和课内实践活动。课外实践根据实际制定适合学院及学生实际的主题实践教学项目。2008年来，共进行了4年的主题实践，主要是“诚信”、“爱国爱校·诚信守法·彰显自我·立志成才”、“责任”主题实践。进行了诚信宣誓、诚信演讲、诚信签名、签订诚信承诺书、征集诚信口号、张贴诚信标语、插放诚信旗帜、出版诚信板报、放映诚信专题片、诚信辩论赛、无人售报、诚信征文、诚信讲座;爱国诗歌诵比赛、“三下乡”感恩教育、责任主题班会、“最美不过夕阳红”敬老爱老活动、“我爱我校——文明与不文明行为”拍摄活动、参观黄埔军校、广东省博物馆、模拟法庭、抗美援朝60周年及辛亥革命100周年图片展。

通过课内外实践活动，从而使学生处处感受到德育文化的熏陶，形成了良好的德育氛围，深化学生对人生、社会的思考，让传统美德真正内化为学生的自觉行为习惯，以实践的方式向学生传达健康人格的理念，促进了良好校园氛围的形成，从而达到润物细无声的效果，使学生从他律走向自律，在潜移默化中塑造学生良好的道德素质和职业素养，引导学生获得自我体验，培养学生个性心理品质。

3．校园文化建设中引导学生自我评价，培养学生良好心理协调能力

在校园文化建设过程中，利用广州处于岭南文化中心地位，将岭南文化元素如岭南文化十大名片、十三行、农讲所、黄花岗七十二烈士陵园、黄埔军校融进校园文化建设之中，举办了岭南文化图片展。岭南文化宣传教育旨在于使学生在潜移默化中感受岭南文化的博大精深，体会岭南文化强烈的家国情怀;深化岭南文化的传播和发展，丰富校园精神生活，促进校园文化建设，将区域文化融入思想政治理论教育教学之中，使学生在激烈的学习、社会职场竞争中学会以平和的心态去面对生活，创造幸福人生，从而引导学生自我评价，培养学生良好心理协调能力。

4．在社团活动中引导学生合作意识，培养学生良好的社会适应能力

在高考指挥棒下，大学生从小学到初中，从初中到高中，再从高中到大学。对他们的教育无论在内容、方式，还是方法上都是应试教育，都与现实社会脱节。所以学生进入大学，仍然是为考试而学，创新精神不足，社会适应能力弱。为促进学生健康成长，提高学生凝聚力，培养学生奉献精神和团队合作能力，我们成立了红色学生社团——星火学社。社团成立之后，带领社团成员积极开展社团活动，例如：参观了黄埔军校、广东省博物馆、广东科学中心、梅州兴宁“三下乡”调研，通过这些活动，使社团成员得到了锻炼，学到了知识，受益很大，形成健康向上的生活状态，从而引导学生形成合作意识，培养了良好的社会适应能力，为我们学生的健康成长发挥积极作用。

在当今多元文化、多元价值观的社会，深入理解马斯洛的“需要层次论”的主要思想，对当代大学生人格教育具有理论和实践意义。

［1］芦佳．弗洛伊德人格理论对当代大学生人格教育的启示［J］．黑龙江高教研究，2012，(1)．

［2］闪茜菁．辅导员工作视域下的大学生健康人格塑造［J］．思想理论教育导刊，2012，(1)．