书开集句新世界——评张明华、李晓黎《集句诗文献研究》

袁贝贝

（温州大学 人文学院，浙江 温州 325035）

几十年来，有关集句诗的研究逐渐引起学人的注意，出现了一些研究专著和论文。以著作而论，就有台湾裴普贤的《集句诗研究》、《集句诗研究续集》，上海宗廷虎、李金苓的《中国集句史》，张明华、李晓黎的《集句诗嬗变研究》等。近日又读张明华、李晓黎的《集句诗文献研究》一书，颇喜其在文献研究领域取得的成绩。该书的新意主要表现在以下几个方面。

一、该书对历代集句诗的创作和存佚情况进行全面的考察和分析。

文献是文学研究的第一步。关于历代的集句诗文献，裴普贤已经做了不少工作，其《集句诗研究》、《集句诗研究续集》二书的主要部分就是排列她所搜罗到的少量集句诗作品。只是由于客观条件的限制，裴先生所知的这些文献相对于集句诗的全部文献所占比例较低，远不足以反映集句诗的真实状态。张、李二人以裴先生的二书为起点，从各种别集、总集、方志、书目中搜罗宋、金、元、明、清五个朝代的大量集句诗作品和相关文献，仅元代及以前的作品即得1800多首；明代以后，集句诗作品更多。作者指出，仅明代保存到今天的集句诗集（或卷）就有孙蕡《集古律诗》一卷，张著《集句》一卷，李公泰《咏十六楼》一组，朱栴《集句闺情百咏》二卷，陈循《东行百咏集句》六卷、《再和东行百咏集句》一卷，沈行《白香集》二卷（包括《咏梅集句》一卷、《咏雪集句》一卷）、《集古香奁诗》二卷，夏宏《联锦集》二卷、《零金碎玉集》，戴天锡《群珠摘翠集》五卷，杨光溥《梅花集咏》一卷、《集唐香奁诗》一组，李东阳《集句录》一卷、《集句后录》一卷，张旭《七言律诗集古》一卷、朱诚泳《集句拟刘文纲少参悼亡》35首，童琥《草窗梅花集句》四卷，黄佐《集句》一卷，郭棐《厓门十七首》，汪廷讷《集句》一卷，李祯《月下弹琴记集句诗（二十首）》，朱多炤《五体集唐》五卷，余兆芳《集唐宫词》一卷，南师仲《春居集杜》一卷、《秋居集杜》一卷，陈言《陈布衣集句》二卷，王思任《律陶》一卷，黄槐开《敦好斋律陶纂》一卷，陈圳（一作玔）《宫闺组韵》二卷，杨定国《辽警集杜》一卷，洪九畴、程起骏《竹浪亭集补梅花集句》一卷，无名氏《蕊阁集》二卷，峨眉洞天主人《江楼杂咏（集唐句）》不分卷等34种。清代数量更多，保存到今天的集句诗集（或卷）有240种。这样，明、清两代现存的集句诗集（或卷）至少有280种之多。相对于裴先生二书所考，数量已增加了10倍。这些作品不仅勾勒出古代集句诗发展的基本趋势，而且展现出其在类别、形式、技巧等多方面的特点。由于明、清两代的现存资料浩如烟海，在其中寻找相关的文献其难可知，二位作者竟然稽考到这么多的专集（或专卷），其爬梳之辛苦可以想见。虽然这里的考察仍有不少遗漏，但已能大致反映出中国古代集句诗发展的真实面貌。

二、该书第一次对集句诗作品的保存与著录方式进行概括和归纳。

该书作者告诉我们，历代的集句诗作品主要有三种保存方式，有的作品保存在总集中，如清人所编的《御选宋诗》、《御选元诗》、《御选金诗》、《御选明诗》都收录了一定数量的集句诗；有的作品保存在作者的别集中，如果数量较少，就直接按体例放在卷中，如果数量稍多，则结成专卷放在书后；而有些作品由于数量较多已经结成了集句诗专集，这样的情况更加明显。就其著录而言，则无论是国家藏书目录，史志中的目录，还是丛书目录，地方文献目录，以及私人藏书目录，各种图书馆的联合目录等，其中都包括了一定数量的集句诗专集（或专卷）。在各种文献中，历代诗话具有特别突出的意义，其中不仅保存了一些集句诗作品和断句，记录了一些集句诗创作的本事，而且对一些集句诗加以评价，同时还对集句诗的产生和发展等问题进行了理论探讨。这个问题，在以前的集句诗研究著作中从来没有被涉及，现在经二位作者拈出，立刻拓展出了新的视角，显示了较多的创新意义。

三、考证集句诗的作者，辨别文献的真伪，为深化集句诗研究提供坚实的文献保障。

要推动集句诗研究走向深入，保证集句诗研究的质量，首先必须保证所用文献的具体细致和真实可信。现有的集句诗文献中亦有许多疏漏，甚至一些错误。二人首先以雄辩的事实辨明了所谓刘宋袁淑的《啄木诗》、唐代同谷子的《五子之歌》、刘商的《胡笳十八拍》、裴普贤《集句诗研究》所说宋代无名氏《集杜》一首、《御选金诗》所录李俊民《和窦君瑞集古》、《御选元诗》所收郑允端《杜少陵春游曲集句》都不是集句诗；然后他们又考察出清代集句诗集《借浇集》的作者“哑道人”真名是吴怀清，宋代无名氏《调笑集句》的作者是吴致尧，日本永安间和刻本无名氏《集句闺情百咏》的作者是明代的朱栴，《御选宋诗》所载孔武仲《集句寄孙元忠》一诗其实是孔平仲的作品，宋、元时期的集句诗人贾云华其实是明代李昌祺的小说《贾云华还魂记》中的人物，历史上并无其人；最后，他们还对一部重要的集句诗伪书即所谓辛弃疾的《蕊阁集》进行认真的考辨，断定其作者为明人。这些考证所涉内容虽然不多，但所举这些例子已足以说明，考证集句诗的作者、辨别文献的真伪对集句诗研究具有重要的意义。

四、不仅重视集句诗的辑佚和校勘价值，而且进一步探讨其价值的相对性，是该书中最精彩的部分。

二人首先以宋代胡伟的《宫词》、史铸的菊花《集句诗》、元代郭豫亨的《梅花字字香》为例，对集句诗具有的辑佚价值进行了认真的梳理，包括直接辑佚价值和间接辑佚价值两个层次；然后探讨了集句诗在校勘原作中现存的诗句、原作者的姓名、原作中的标题等几个方面的价值；在以上基础上，二人更进一步探讨了集句诗的辑佚、校勘价值表现为写作时代上的不平衡性，题材类别上的不平衡性，以及集古、集今的不平衡性等方面。如果集句诗的辑佚价值已经为陈尚君、汤华泉等多位先生所注意，其校勘价值也为张福清所重视，则对集句诗辑佚、校勘价值不平衡性的研究最能显现出二人此书的研究深度。

以上几个方面已经是该书的全部内容，充分体现出该书的学术收获，也显示出较高的学术价值。这是笔者阅读此书的基本看法。当然，该书也有一些不尽如人意之处，尤其是一些数字上的错误。比如，在该书第12页，前面说孔平仲的集句诗是58首，可是在下文中却错成38首；又如第179页，前面说同光宣三朝今存的集句诗集（或专卷）是69种，到下一段却说是68终，二者必有一误。

虽然存在一些瑕疵，《集句诗文献研究》一书的学术价值仍是无法掩盖的。宋代王禹偁在《日长简仲咸》一诗中说：“子美集开诗世界。”对于集句诗研究来说，《集句诗文献研究》一书多方面揭示了其文献特点，得出了许多令人耳目一新的结论。此处借用王禹偁的诗句并略加改造，成“书开集句新世界”一句，以期概括此书的价值。

［1］张明华，李晓黎著.集句诗文献研究.社会科学文献出版社，2012，10月出版.