台湾龙腾版高中国文教材选文系统研究

张 昆

（安徽师范大学 文学院，安徽 芜湖 241000）

由何寄澎老师主编的龙腾版高中国文教材是台湾地区市场占有率较高的一套高中国文教材，深入研究其选文系统可以使我们对台湾地区国文教材有更加细致的认识，同时对于大陆地区高中语文教材及其选文系统的建设也具有极大的借鉴意义。

一

在选文标准方面，龙腾版教材在编辑大意中有如下说明：“本教材范文，包含文学、思想、文化等各层面，选文以文辞优美、平易可读，具经典性，并合乎时代潮流之代表作品为主。”该教材依据台湾地区《普通高中国文科课程暂行纲要》编写，《暂行纲要》在范文选择上规定“范文之选材，必须具有语文训练、精神陶冶及文艺欣赏之价值”，“选文应力求内容切时、旨趣合宜；思理精辟，层次分明；情意真挚，想象丰富；文词雅畅，篇幅适度”。同时应兼顾文言文和语体文，并适量选择台湾本土作家作品。

二

在选文的编排方式上。龙腾版教材呈现出典型的文选型教材的编排组织特点，教材共六册，前五册每册有十三篇课文，第六册有十一篇课文，每册选文都有精读、略读两种，另外每册附有一到三篇不等的补充课文，选文数量比大陆高中教材少一些。每篇课文由选文配上相关的注释、图表、练习等构成，但并不组织单元。这一点与大陆教材有显著区别，大陆教材不管是能力训练型教科书还是文体型教科书，课文与课文都会依据某种关联性而组成一个单元，如能力训练型教科书往往依据某一项能力训练点把相关的课文组成一个单元，文体型教科书往往会把相同体裁的课文组成一个单元。龙腾版教材不组织单元，课文与课文之间的编排次序无规律可言，既不是按照文体、题材编排，又不是按照能力训练点编排，这样选文与选文之间就难以有内在的关联性。如第一册的选文，《哲学家皇帝》、《师说》、《一对金手镯》、《下棋》、《爸爸的花儿落了》、《蒹葭》、《晚游六桥待月记》等，虽大多为散文，但又含有诗歌、书信、游记等其他文体，且不同文体选文交错，选文的内在主题思想也有差异。另外，从选文所能够训练的语文能力点来看，相互之间也缺乏紧密的关联度和序列性。

三

从时代和文学史这方面来看，龙腾版教材六册105篇选文中，中国古代文学作品共66篇，所占比例达到近63%。中国现当代作品共34篇，占比重约为32%，而外国文学作品仅3篇，所占比重不到3%。由此可见，台湾地区国文教材对于传统文化经典比较重视，教材中文言作品比重相当高，而对现当代作品和外国文学作品则重视不足，这一特点在以往的国文教材中体现更加明显。从体裁进行划分，选文包括散文、小说、诗词、曲、书信、寓言等，其中散文所占比重略大，其他文体相对少一些。从选文题材上看，大致可以分为三类，第一类是反映个人生活中各方面内容的，包括亲情、友情、爱情，求学、为人处世，以及生活琐事和关于人生的理解感悟等。如第一册中选文《师说》、《伤仲永》是讲求学之道的，《一对金手镯》、《与元微之书》是关于友情的，《爸爸的花儿落了》、《我要再回来唱歌》是和亲情相关的，而《论语选》是关于为人处世的。第二类是关于国家民族和社会这一类的较宏大的题材的作品，包括反映重大历史事件和社会发展变迁的，探讨某一方面社会问题或者治国之道的，以及抒发盛衰兴亡之感等相关选文。第三类是介绍自然美景或者说明某种事物的，包括各种游记及咏物的说明类作品等。通过比较不难发现，属于第一类涉及个人生活内容的选文占了大多数，而第二类涉及国家民族社会等宏大题材的选文及第三类选文则较少。这说明龙腾版教材在选文确定上更加注重对于个体的关注，更加注重所选范文对于个人生活各个方面的真实反映，注重选文对于个体价值实现的导向和激励作用，而相对淡化了国家社会等宏大题材。

通过以上对龙腾版教材选文系统各个方面的分析可以发现其有诸多优点，但也有明显的缺陷。第一，选文系统对于选文标准的贯彻就显得不足，在教材的说明中有“选文以文辞优美……并合乎时代潮流之代表作品为主”这一标准，但我们不难发现虽然绝大多数选文的语言可以说是规范和优美的，但仍有个别篇目在入选时编者没有进行字斟句酌的审阅和必要的改动，以致个别并不规范或者并不文雅的语句出现在选文中，如琦君散文《一对金手镯》开头一句“我心中一直有一对手镯,是软软的十足赤金色的,一只套在我自己手腕上,另一只套在一位异姓姊姊却亲如同胞的手腕上”，这一句“另一只套在一位异姓姊姊却亲如同胞的手腕上”虽然能够为学生所理解，但显然是不符合语法规范的。再如梁实秋《下棋》一文中的个别语句就有些粗俗，显然不符合“文辞优美”的选文标准。第二，选文中当代作品数量有限，特别是能够直接观照现实，反映当下社会生活实际的作品严重缺乏，这显然有悖于“以合乎时代潮流之代表作品为主”的选文标准。古代文学作品一统天下，现当代作品和外国文学作品比重较少是台湾语文教材的显著特点，这被认为是台湾地区重视继承弘扬传统文化的表现。然而，文言文比重过高一直受到一些教育研究者的批评，尽管关于文言文和语体文的争论一直没有结束，关于文白比例的问题也尚无定论，但从全面培养学生听说读写等适应现代社会生活的语文能力这一角度考量，就必须保证语体文在选文系统中占有相当的比重。选文系统中有一定数量能够反映当下社会现状，密切联系生活实际的作品，这样才能“合乎时代潮流”，也才能更好地激发学生学习兴趣。第三，整个选文系统中，仅有三篇外国文学作品，数量显然严重不足。世界各民族文化体系中都有值得我们学习借鉴的地方，外国文学作品中一些文质兼美的佳作，无论是在语文技能训练还是在思想观念引导上都具有极高的价值。台湾地区高考竞争的激烈程度丝毫不亚于大陆，高中生的课业负担相当繁重，如果教材选文中不安排适当的外国文学作品，则学生显然很难挤出课外时间进行外国文学作品阅读。这样长期下去势必造成学生在文学素养上的“营养不均衡”，对外国文学优秀作品的陌生与无知不仅是学生的悲哀，而且可以说是语文教育的耻辱。因此，龙腾版教材中外国文学作品的数量必须适当增加。最后，在选文系统的编排上，龙腾版教材不组织单元，同一册选文与选文之间从横向上看，没有密切的关联，纵观六册选文，不同册的选文之间同样难以发现合理的衔接。对于选文系统缺乏一个总体性的合理规划是龙腾版教材也是很多文选型教材的显著不足。教材选文不按照文体和题材或者能力训练点组织单元编排，就会有较大的随意性，选择哪些文章编入教材，按照什么顺序编排就难以有章法可循。应该以能力训练点为依据选择相关选文，统筹一至六册选文，由浅入深，前后衔接进行编排。这样，不同册选文之间，同一册不同课的选文之间都可以有内在的关联性，选文与选文相互配合共同服务于学生的语文素养、语文能力的培养和习得。

龙腾版教材选文有不少优点，特别是在选文的题材方面。选文系统中反映个人生活中各方面内容的占比较大，而涉及国家民族社会等宏大题材的选文则较少。由此可见，相对于大陆一些教材偏重宏大叙事选文，忽视个体叙事选文，龙腾版教材更加凸显对于个体的关注，这显示出对于语文教育人文性内涵的深刻理解和准确把握。长期以来，语文教育总是或多或少地受到政治因素的影响和干扰，或者由于把语文教育人文性内涵曲解为思想政治教育，以至于教材中总有一些出于政治意图而选用的文章，从题材上看关于国家民族等宏大题材的作品也一直较多。这从根本上讲是违背语文教育规律的，同时，这类宏大题材作品由于脱离学生生活实际，容易让学生产生距离感。龙腾版教材选文中有不少是反映个人生活中各方面内容的，包括亲情、友情、爱情，求学、为人处世，以及生活琐事和关于人生的理解感悟等。这些作品凸显出对于个体价值的肯定和充分关注，作品中所反映的相当多都是普通人在平凡生活中的经历和感受。如《一对金手镯》、《我要再回来唱歌》等，这些选文更容易从内心深处感染学生、打动学生，也自然能够更好地激发学生的兴趣。这一点非常值得大陆教材借鉴学习。

作为台湾地区有代表性的国文教材，龙腾版教材选文值得我们进行深入的分析研究，以便取长补短，为大陆教材建设提供有益的参考。

［1］蔡美惠.台湾中学国文教学研究［M］.广东：广东教育出版社，2006.

［2］黄光硕.语文教材论［M］.北京：人民教育出版社，1996.

［3］倪文锦，何文胜.祖国大陆与香港、台湾地区语文教育初探［M］.北京：高等教育出版社，2001.