宋徵璧生卒年考

罗菲妮

（韩山师范学院，广东 潮州 521041）

宋徵璧，原名存楠，字尚木，又字让木，号幽谷朽生，别署歇浦村农，江苏华亭人（今上海松江），生活于明清易代时期，是云间派的重要成员，也参与复社和几社，是除“云间三子”之外成就和影响较大的云间词人。光绪四年刊本《重修奉贤县志》有：“徵璧少负才藻，与从弟徵舆有‘大小宋’之目”。宋秋士（宋存标）、宋尚木（宋徵璧）、宋直方（宋徵舆），海内所称“三宋”，诗古文领袖一时。宋氏兄弟为云间词派的首创者，彭宾《二宋唱和春词序》：“若子建、尚木年齿虽不大远，而同人之工于倚声者宋氏最先，则推为前辈矣。”宋琬《尚木兄诗序》：“三十年来海内言文章者必归云间。方是时，陈、夏、徐、李诸君子实主齐盟，而皆以予兄尚木为质的。”史料记载，宋徵璧是明崇祯十六年（1643）进士，充翰林院经筵展书官，以国变归里。入清，用荐秘书院撰文中书舍人，转礼部员外郎，擢清膳司郎中，官至广东潮州知府，在潮州11年，卒于官。

一、宋徵璧生卒年的研究现状

关于宋徵璧的生卒年史料并没有明确记载。翻阅地方志，无论是宋徵璧生活了几十年的松江，或是为官十数年的潮州，都没有相关记载。历代的文学作品更是语焉不详。李越深的《松江府宋氏家族世系及文学成就概述》和朱丽霞的《清代松江府望族与文学研究》在整理宋氏家族世系家谱时也没有涉及这个问题。目前能找到对这个问题有所论证的有张文恒老师发表的《宋存标、宋徵璧兄弟生卒年考》一文。文中经考证研究，认为宋徵璧的生年应为万历三十年（1602）前后，卒年应该在康熙十一年（1672）。

二、宋徵璧生年的推定及佐证

据史料记载，明代的科举考试分为乡试（秋闱）、会试（春闱）和殿试（又名廷试）三级，每三年进行一次，乡试在省城举行，常在八月秋季进行，所以又称秋闱，会试和殿试在乡试后第二年在京师应试。逢辰、戍、未年春季二月举行会试，中举的贡士会在同年三月十五再次参加殿试。《徐公先生年谱》有记载：“（癸未）是年，宋尚木及先生族弟丙晋会试获隽。”可证宋徵璧在崇祯十六年二月已会试中举，同年即参加殿试。殿试由皇帝亲自主持，参加殿试的贡士均不落榜，由皇帝按应试成绩安排名次。查阅史料，关于宋徵璧殿试进士中举多有记载，其中地方志如《松江府志》就记载宋徵璧为：“崇祯十六年进士，授中书。”《重修奉贤县志》也有同样的记录：“崇祯癸未改今名，成进士。”文学作品中也有相关记载，由陈子龙、徐孚远、宋徵璧等选辑的《明经世文编》序也提到宋徵璧为“崇祯十六年进士”。《陈子龙诗集》考证奉贤县志指宋徵璧为崇祯癸未进士。今人整理的文学集子《全清词·顺康卷》中也有：“宋徵璧……明崇祯十六年（1643）进士，授中书舍人。”可以看出，宋徵璧于崇祯十六年癸未（1643）赴京参加殿试进士中举一事无疑，同年改原名存楠为徵璧。

《林屋诗稿》卷六收录有宋徵舆《长歌送尚木仲兄入京》：

江南十月清风作，寒梢森森木叶落。

锦帆紫缆夜半开，我兄从此入京洛。

……

明年春华满青甸，天子亲开未央殿。

射策应推第一人，敕赐蜚龙谁不羡。

兄也年纪四十强，十年高卧称南阳。

“我兄从此入京洛”“天子亲开未央殿”说明此诗为宋徵舆送别从兄宋徵璧入京应试所作。诗中第一句“江南十月清风作”，宋徵璧二三月在京应试，作于十月的诗应该是崇祯十六年癸未（1643）前一年崇祯十五年壬午（1642）的十月作成。宋徵璧八月通过乡试，得到入京应试的机会。从江苏华亭到京城路途遥远，且古代路况复杂、交通不便，宋徵舆十月即为其送行，完全符合时间逻辑。且崇祯十六年为癸未年，符合明代“逢辰、戍、未年春季二月举行会试”的惯例。《宋存标、宋徵璧兄弟生卒年考》一文以诗中“兄也年纪四十强，十年高卧称南阳”，“宋徵璧崇祯六年（1633）入京，到崇祯十五年（1642），蛰伏十年”，同样推断此诗作于崇祯十五年壬午（1642）。《清代松江望族与文学研究》一书附录四《宋徵舆年谱》也记载：“崇祯十五年壬午（1642）秋，舒章、尚木北上。辕文《长歌送尚木仲兄入京》。”而这一年“兄也年纪四十强”，“强”意为“略多于”，也就是与“四十”相差不远，大概为四十一二岁之间。按照古人的虚岁纪年法，宋徵璧的生年应该在万历三十年(1602)前后。与魏振东《陈子龙年谱》（硕士论文，未发布）中推断的宋徵璧生年一致，再一次印证了所推断的宋徵璧生年基本属实。

王崇简《青箱堂文集》言：“予初读尚木诗在天启戌、亥之际，而识尚木则丁卯夏也。是时尚木甫弱冠，来试京师，予遇于吕公祠之逆旅。”《礼记·曲礼》言：“二十曰弱，冠”“男子二十冠而字”，唐《孔颖达·正义》：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”古代男子满二十岁便要在宗庙中行加冠的礼数。“冠礼”即戴上表示已成人的帽子。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与冠者相匹配的“字”，表示已经成人，但比较年少，体犹未壮，所以称作“弱”。“冠”《说文》解释为“弁冕之总名也”，指代成年。“冠岁”意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”，后泛指男子二十左右的年纪。冠礼的仪式从周朝开始一直持续到清末民初才逐渐没落消失。文中提到当时宋徵璧“丁卯夏”“来试京师”，也就是赴京参加会试和殿试。《明经世文编序》中记载宋徵璧为“天启七年举人”，也就是说他在天启七年丁卯（1627）秋季八月参加乡试中举。《明经世文编序》由宋徵璧主持，宋征舆、徐孚远及陈子龙共同参酌商定而成，可信度较高。而王崇简“丁卯夏”与“来试京师”的宋徵璧相识，时间上相矛盾，一般认为此文本并不可信。我们知道，文集史料经过几百年的流传重刊，出现讹误在所难免。文中也提到另一个时间，既王崇简初读宋徵璧诗为“天启戌、亥之际”，也就是在天启二年壬戌（1622）和天启三年（1623）癸亥春冬之间。如若“是时尚木甫弱冠”是天启二年壬戌（1622）和天启三年（1623）癸亥年间的讹误，那么可以推测天启二年壬戌（1622）的宋徵璧刚满弱冠，则宋徵璧生年应为万历三十一年癸卯，即1603年，与上文的论证相差不远。但此论断从反向思维进行推理，论证条件缺乏史料依据，只能作为参考。

三、宋徵璧卒年的推定及考证

清康熙本《潮州府志》“国朝潮州府知府”列表中载有“宋徵璧，华亭人，进士。康熙元年任，卒官。”此刊本修撰于康熙二十三年，距宋徵璧在潮州任官的年代相去无几，可信度较高。由列表可以看出，宋徵璧为清代潮州第六任知府，任官时去世，由第七任知府魏祥于康熙十一年接任。可以推断宋徵璧出任潮州知府的时间应是康熙元年壬寅（1662）至康熙十一年壬子（1672）年间，卒于康熙十一年壬子（1672），任知府共十一年。而《陈子龙诗集》考证奉贤县志言：“（宋徵璧）出知潮州府。潮素苦鳄，自徵璧莅任十二年，而鳄不至，人以为德化所致云。”陈子龙虽与宋徵璧交好，但存在误差也有可能，文中的“自徵璧莅任十二年”虽与十一年相差不远，但不可考。且文中提到“潮素苦鳄，自徵璧莅任十二年，而鳄不至，人以为德化所致云。”潮州历代史书并无宋徵璧在潮州驱鳄的相关记载。宋琬在《尚木兄诗序》中提到宋徵璧“今为政八年”，可以看出宋琬写这篇《序》时宋徵璧已在潮州任官八年。《尚木兄诗序》是宋徵璧将自己在潮州所作的诗稿寄给宋琬，“尔其为我序之”请她帮他作的序，说明宋琬与宋徵璧之间有书信往来，且交往密切，对潮州应该有一定的了解。《序》中还特别介绍“潮州”这个地方，提到：“韩（韩愈）退之为刺史时，为民害者才一鳄鱼，驱而远之斯已耳。”由此可知，宋徵璧在潮州任知府时潮州早已没有鳄鱼之灾。《宋存标、宋徵璧兄弟生卒年考》一文引用宋徵璧收录于《潮州府志》十首竹枝词其八的：“丝素含悲墨客车，常将官舍比蘧庐。韩山漫说能栖凤，韩水何曾走鳄鱼。”也再一次证明了《陈子龙诗集》所引述《奉贤县志》提到的潮州人民“素苦鳄”和《陈子龙诗集》所记载的宋徵璧以德化鳄之灾并无事实根据，宋徵璧“莅任十二年”的论述既无史实记载，亦无事实可循，也相应地存在疑问。

综合以上的论证，可以推断宋徵璧的生年大概在万历三十一年癸卯（1602），卒年应为康熙十一年壬子（1672）。

[1][明]陈子龙.云间三子新诗合稿·幽兰草·倡和诗馀[M].[清]李雯，宋征舆，撰.陈立，校点.沈阳：辽宁教育出版社，2000.

[2]严迪昌.清词史[M].南京：江苏古籍出版社，1999.

[3]南京大学中国语言文学系全清词编纂委员会.全清词·顺康卷[G].北京：中华书局，1994.

[4]钱仲联等.元明清词鉴赏辞典[M].上海：上海辞书出版社，2002.

[5]朱丽霞.清代松江府望族与文学研究[M].上海：上海古籍出版社，2006.

[6]李越深.松江府宋氏家族世系及文学成就概述[J].浙江大学学报(人文社会科学版)，2006，（6）.

[7]萧晓阳.评《清代松江府望族与文学研究》[J].大学图书情报学刊，2007,（6）.