浅谈朝鲜族舞蹈《闲鹤》中鹤的形象

◆王 硕

(徐州幼儿师范高等专科学校音舞系)

朝鲜族是一个历史悠久的民族，与汉族有着密切的联系。尽管两个民族的历史条件和地理环境不同，但由于古代朝鲜受中国儒道两教的影响很深，两个民族在外貌、姓氏、生活方式、风俗习惯、伦理道德、信仰、艺术等方面，仍然是有着密切的关系。因此，我们在当代朝鲜族传统舞蹈中能透视这种宗教与哲学思想的遗存，这种遗存给舞蹈的形态构成了浓郁的传统审美精神。朝鲜族舞蹈优美典雅，其舞姿或柔婉袅娜，如仙鹤展翅，如柳枝拂水;或刚劲跌岩，活泼潇洒，反映了明朗激昂与细腻委婉、含蓄深沉的民族性格。

一、朝鲜族舞蹈的特点和形式

因为朝鲜族历来受汉族的儒家“中庸”思想严重，“礼”学这潜意识的体现出，朝鲜族舞蹈具有风韵典雅，含蓄等特色。“对称”关系更是朝鲜舞蹈中的重要体现。

首先，从动作上看，朝鲜族舞蹈动作多是圆形的。手臂是圆形的，身体是圆形的，路线也是圆形运动，因此不管是静态造型还是动态运动轨迹都体现出这种完美的对称方式。例如，朝鲜族舞蹈中的典型动作“划圆手”。即是由小臂带动经手腕到指尖的划圆动作。又如，“翻摊扛手”，双手交替做扛顶手时，两只手运动路线是对称的，一只手顶起后向下落，另一只手抽起向上，顶起的手油手心向上转至手心向下，而抽起的手则手心向下转至手心向上，最后落于横开手位时已经变化为一阴一阳相互平衡的状态。

其次，从舞蹈形态角度看，朝鲜舞蹈在形态上体现为围、柠、含、曲、圆，主要的动作部位在上肢，而上肢的基本形态由主要体现在手臂、手位上。然而，不论是折臂行，还是各种手位，也都具有上述的“对称”关系。在舞蹈中体现为一种整齐、沉静、稳重、和谐之美感。

第三，从表演形式上，特别是气息运用上朝鲜舞蹈也体现出“对称”关系。气息运用是朝鲜舞蹈表演中一个非常重要的环节，它是动律与风韵、内在美与舞姿美的融合，都是通过特有的节奏形势，经由呼吸方法及气息运用达成的。每种节奏都有其特定的鼓点和鼓击方法，亦有与其特点相应的舞蹈动作，而且要求舞者的呼吸必须与节奏相吻合。

朝鲜族传统舞蹈种类繁多、风采各异，在民间广泛流传的就有“扇子舞”“纱绢舞”“农乐舞”“假面舞”“长鼓舞”“钗舞”“剑舞”“拍打舞”“鹤舞”等十多种。新中国建立以后，在舞蹈艺术家们的努力下，许多民间传统舞蹈被整理创作成为优秀节目，在群众中广为传播。我们可以在舞蹈《顶水舞》《淘米舞》《喜悦》和《长白瀑布》等节目中，看到身穿小巧短衣、下着拖地长裙、襟垂飘带的朝鲜族姑娘们翩然起舞的优美形象，在宛若鹤群展翅的舞姿中蕴藉着生生不息的朝鲜民族精神。

二、朝鲜族舞蹈中鹤形象的形成

朝鲜民族古代先民的氏族图腾信仰中有熊、虎、鸟的信仰，尤其鸟图腾(卵生)崇拜的资料很多。扶余、高句丽都曾在东北建立过早期的国家，其统治阶级鸟图腾崇拜的观念直接影响本氏族。以三国、两晋时代高句丽诸王古坟(吉林集安)的壁画中两幅主人乘鹤飞升的画像作推断，高句丽王族是崇拜鹤的，乘鹤飞升、飞仙羽化的观念早已形成。朝鲜民族的崇鹤心理，还可从巫俗中找到依据。巫俗源于母系社会的图腾崇拜，巫党在妇女中传承，所唱的《帝释神歌》“……门前的宾朋贵客，都是乘鹤往来的神仙。”反映出鹤与神仙为伍，人可以乘鹤飞升，称为仙鹤的思想观念。朝鲜民族民俗中关于鹤的说法也很多，如鹤小能吃，食之必死，尤其是丹顶鹤。科举时代认为鹤落之处为福地，是有人中举的先兆。“松鹤延年”以祝白头偕老，新郎的礼服上“双鹤飞舞”寓意爱情纯真犬妇比翼双飞。崇拜仙鹤的观念逐渐成为朝鲜民族的重要心理因素。

朝鲜族崇鹤尚白，喜爱像仙鹤那种洁白的颜色和轻盈静美的姿态。把鹤作为长寿、幸福的象征。在民俗及民间艺术所表现出来的文化现象中，积淀着朝鲜民族深层的民族意识。正因为在朝鲜民族的观念中，鹤是很普遍的形象，所以在朝鲜族舞蹈中，鹤这个形象会自然地流露出来。这种审美心理也体现在舞蹈形态的追求上。这种舞蹈的民族特色，早在唐代即已基本形成，所以大诗人李白曾用“翩翩舞广袖，似鸟海东来”的诗句，来描绘当时所看到的高旬咀舞的优美姿态。朝鲜族民间舞蹈的动律，是朝鲜民族内在美与舞姿美的融合，是通过特有的节奏形式与呼吸方法协调、升华的结果，展示出他们崇鹤的心态与风韵。朝鲜族民间舞蹈中，模拟鹤自然形态的物质因素有“鹤步”“鹤飞翔”等舞蹈形象。高跷这种民族舞蹈看起来似乎与鹤、与朝鲜民间舞蹈无关，但在《高句明文化》一书中，八清里古坟与水山里古坟曲艺人物壁画上有踩高跷表演杂技的画像，则成为古代朝鲜族鹤图腾崇拜有关的物质直观模拟。而舞蹈中有鹤的神态、鹤的意境、鹤的舞姿，典雅、飘逸、满洒的风韵，则是仙鹤心态、观念和心理的艺术升华。可见，当时鹤对朝鲜民族文化与精神生活的影响。鹤与朝鲜族民间舞蹈的如此密切，究其源有研究认为与朝鲜先民鸟图腾崇拜有关。与远古流传的巫俗活动有关，又和儒家的清高、道家的神仙思想密不可分，这些因素交织、融合在一起，遂形成特有崇鹤的审美情趣，并在民族舞蹈中展示出来。

三、鹤的心态在舞蹈《闲鹤》中的体现

北京舞蹈学院边疆表演的朝鲜族独舞《闲鹤》，在第七届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞大赛中荣获作品金奖。该舞蹈的审美追求独特而清晰，极致地诠释了舞蹈之“象”“意”“情”的意境。

舞蹈《闲鹤》在动作元素、风格、技巧、构图、服装、道具、灯光等设计上，构成了“象”的因素。编导大胆出新地在朝鲜族舞蹈中使用道具“扇”，并能够巧妙地融入到所塑造的一只闲庭信步的“鹤”的形象中，突显其资深的编创手法。动作元素根植于朝鲜族传统舞蹈动态上:以一种轻快的足部动作，配以两臂有节律地张开收拢，加上肩、手腕、头及膝盖的舞动，形成似走似跳的动态，表现出“鹤”的怡然自得。执扇的舞姿融入步履平稳的舞步中会突然出现脉冲式的曲线，舞蹈运动线以传统8字形为基础，并进而形成太极形和螺旋形，在变向、轮回的动态中扇子随身体“扭转”“前后翻”“左右旋转”，飘零飞舞中尽显“闲鹤”翩翩悠游的闲情雅趣。舞者胸前系着的飘带合着舞者由肩部微微夸张的“呼吸”，伴着扇子周游流转，令人心醉。舞蹈《闲鹤》在立意上表现出朝鲜族单纯、自由、雅致、恬静的民族特点。舞蹈“扇”的妙用，彰显闲鹤“闲”的旨趣，典型的朝鲜族舞姿——两臂伸开且脚尖踮起，或将重心从脚跟移向脚尖时稍稍弯腰的姿容，舞出了“鹤”幽静与超凡的特性，抒发了编导以“鹤”的性情喻民族特性的深邃情怀。舞蹈《闲鹤》之所以生动是因为编导赋予它淡雅、洒脱的情感。情感是舞蹈的精魂，舞蹈《闲鹤》能够感染人不可小觑情感的注入。

“手如翠柳飘拂而步如丹鹤悠迈”的典型朝鲜族舞蹈的外部特征是在朝鲜族舞蹈《闲鹤》中给我带来的感受。该舞蹈深刻的表现了朝鲜族对鹤的形象的崇拜，体现出了朝鲜族舞蹈的其平稳而细腻，鲜明而强烈，柔弱而庄重，飘渺中蕴含刚毅的意蕴;进而展现了朝鲜族传统文化所追求的“白色之美”，其空灵、潇洒、敬慕和典雅的风姿，将朝鲜族舞蹈“柳手鹤步”的意境演绎得出神入化。

四、结语

民间艺术所表现出来的文化现象，积淀着一个民族的历史与深层的意识。正因为鹤在朝鲜民族的观念中是最普遍的心理影象，所以不论是在艺术舞蹈或自娱性舞蹈里，这一影象都会自然地流露而习以为常。不会追寻由来，不会称为鹤舞。而本民族以外的观赏者却从中看到了鹤的艺术形象和朝鲜族崇敬鹤的心态，这种现象在中国其他少数民族中也常见。如我们常称为鹰舞的塔吉克族自娱性民间舞蹈，塔吉克族却从不称它鹰舞，藏族也有模拟鹰的形象与气势的自娱性民间舞蹈，但也不称作鹰舞。我们以“朝鲜舞基本上是仙鹤式的步调和杨柳式的身条”来形容和启发学员对朝鲜舞蹈风格特点的掌握。

［1］《民族舞蹈研究文集》编委会.民族舞蹈研究文件.中央民族大学出版社，2009，11.

［2］张文川，张东梅.舞蹈鉴赏.河北美术出版社，2009，4.

［3］朴永光.朝鲜族舞蹈史.人民音乐出版社，1997.

［4］朴永光.舞蹈文化概论.中央民族大学出版社，2009，2.

［5］崔月梅.艺术人类学视域下的生命意识——以朝鲜族舞蹈为例［A］.民族学与人类学［C］.黑龙江民族丛刊，2011，122(3).