神态描写，记录感情晴雨表

◎江苏 顾万兵 周俊根

技法导写

神态是人的一种行为，指人脸各部分的动作和变化。人们常说：“脸是人感情的晴雨表。”这说明了神态与人物思想感情的关系是极为密切的，内心活动常常是从人的脸部显示出来的。一个人心里高兴，往往就喜上眉梢；内心得意，就眉飞色舞；心里担忧，往往满脸愁容；内心痛苦，就双眉紧皱。神态描写，就是指描写人物脸部细微的表情和姿态。

要写好人物的神态，需要注意如下几个方面：

一、要善于捕捉人物瞬间的、细微的神态变化

要写好人物的神态，就要仔细观察人物神态的细微变化。不同年龄、不同性别的人在同一场合的神态往往是不一样的。年龄相近、性别相同的人，由于其思想性格不同，对待同一件事，他们的神态也常常是迥异的。即使是同一个人，碰到不同的情况时，他的神态也会不一样。因此，写作时要善于捕捉人物瞬间的、细微的神态变化。

二、神态描写要能反映人物的内心思想感情

“神态”中的“神”就是神色，它是指人的面部表情，人们从脸上可以表现自己的喜怒哀乐。关于“神”的方面，我们可以抓住人物的面容、眼睛的细微变化来进行个性化的描写，以此来反映人物的思想、性格。写作时，描写人物的神态，还要注意反映人物的思想感情，不能离开刻画人物、表现主题的需要，为写神态而写神态。如，美国作家马克·吐温《百万英镑》中的一处神态描写：

那种笑是遍布满脸的，里面还有褶纹，还有皱纹，还有螺旋纹，就像你往池塘里抛了一块砖的地方那个样子；然后当他向那张钞票瞟了一眼时，这个笑容就马上牢牢地凝结起来了，变得毫无光彩，恰像你所看到的维苏威火山边上那些小块平地上凝固起来的波状的、满是蛆虫似的一片一片的熔岩一般。我从来没见过谁的笑容陷入这样的窘况,而且继续不变。

见钱眼开的伙计见了大钞，满脸堆笑，可是一看大钞的面额是一百万英镑，自己就是倾家荡产也找补不起时，那笑容便尴尬地凝固了。神态的急速变化，暴露了一个势利小人的嘴脸。

三、要外貌、语言、动作、心理等结合运用

人物神态的变化总是受内心世界支配的，并且往往是通过外貌、语言、动作、心理等方面的特征表露出来的，因此，神态描写一定要和外貌、语言、动作、心理描写等结合起来运用，相互穿插，这样才能把人物写得活灵活现，有声有色。如，《水浒传》中武松打虎后有这样一段描写：

两个猎户听得痴呆了，说道：“怕没这话！”武松道:“你不信时，只看我身上兀自有血迹。”两个道：“怎地打来？”武松把那打大虫的本事，再说了一遍。两个猎户听了，又惊又喜！叫拢那十个乡夫来。只见这十个乡夫，都拿着禾叉，踏弩刀枪，随即拢来。

这里写了两个猎户听了武松打虎的事后的神态。“痴呆了”表现了他们听到武松打虎后的震惊神情。“又惊又喜”更写出了他们当时的复杂心理，“惊”的是竟然有人能把这只老虎打死，“喜”的是为害一方的老虎终于打死了。“怕没这话！”“怎地打来？”通过语言描写写出了两个猎户的将信将疑。语言描写与神态描写的结合，生动地表现了两个猎户当时的形象，也衬托了武松打虎的英雄壮举。

四、神态描写要能生动反映情景的变化与差异

不同的人有不同的神态，同一个人，在不同的情况下，神态也不尽相同。因此，通过详细刻画人物神态的变化，能够生动反映情景的变化与差异。如，蒲松龄在《聊斋志异》中，描写婴宁的笑：

媪曰：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁!汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪嗔目曰：“有客在，咤咤叱叱，景象何堪!”女忍笑而立。生揖之。……婢向女小语云：“目灼灼，贼腔未改!”女又大笑，顾婢曰：“视碧桃开未?”遽起，以袖掩口，细碎莲步而出。至门外，笑声始纵。

在这个片段中，婴宁几次笑的情态随环境、气氛的变化而有所不同。“闻户外隐有笑声”，给人由远及近之感；“户外嗤嗤笑不已”，这是身在门外；推之以入时，“犹掩其口，笑不可遏”；媪“嗔目”后，“忍笑而立”；听婢小语，“又大笑”，借“视碧桃开未”之故，“以袖掩口”，忍笑出门，“笑声始纵”，把婴宁活泼可爱、开朗爱笑的形象描写得惟妙惟肖。