浅议苏轼词的艺术特色

王国佐

（定西市安定区李家堡初级中学，甘肃 定西743000）

苏轼以多面手的姿态出现于北宋的文坛和艺坛。他的创作实践，无论是散文、诗、词、书法及至于绘画方面，都给人们带来了耳目一新之感。在词这一方面，《东坡乐府》一向被公认为词坛上的一座高峰。

词到了苏轼手中，许多被别人认为不适宜于用词来描写的情感、事物，苏轼也毫无顾忌地将其写入词中，诸如人生的感慨，仕途的升沉，交游的聚散，州邑的去留，自然景物的欣赏，农村生活的写照，甚至打猎，参禅等等，他还在词中隐约地表达了自己的社会政治观点和对于时政的看法，彻底打破了词的传统，使读者、歌者和其他作者耳目一新，这不能不算是一项重大的革新，他以倾荡磊落，挥洒自如的手法创立了豪放派的词风。以下对苏轼词的特色，谈几点粗浅的认识。

1 达观、豪放的艺术风格

苏词豪放风格的形成，和他本人的个性以及他的个性与时代的矛盾的关系是非常密切的。一般来说，北宋王朝为了缓和统治阶级的内部矛盾，以巩固其对人民的统治，对士大夫是相当宽厚的。但是，当时的专制主义的种种措施，又在很大的程度上，抑制了士大夫的才能，堵塞了他们为国为民尽力的机会。苏轼就生活在这样一种环境之中。他的旷达的性格，开朗的胸襟，和当时那种容易使人变得庸俗的社会现实存在着深刻的矛盾，作为一个作家，他必然要以一吐为快的心情在作品中将这种矛盾反映出来。在他的个性支配下，他习惯于用旷达不羁，甚至貌似玩世不恭的态度来表达自己的忧愤。这是形成他作品中豪放风格的一个很主要的原因。他赞成词的豪放，又说“但豪放太过，恐造物者不容人如此快活。”这种豪放的风格，在密州时期的一些作品中就已经形成了。比如被称为豪放代表作的《念奴娇·赤壁怀古》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

这首词将不同的，及至于对立的事物、思想、情调有机地融合在一个整体中，而毫无痕迹。这里面有当前的景物与古代人事的融合，有对生活的热爱，对建功立业的渴望与达观、消极的人生态度的融合，有豪迈的气慨与超旷的情趣的融合。表现了作者入世与出世思想之间的矛盾，既然没有机会为国为民作出一番事业，就只有在无可奈何的心情之下，且作达观。所以，他在赞赏江山人物之余，最后不免趋于消极，而且，由于在政治生活中曾经遭受过两次沉重的打击，就使得他和光同尘，挫锐解纷的思想更占上风。在老、庄哲学的支配下，他所采取的反抗方式，往往只能是自我解嘲，逃避现实的。但总的说来，最后这一点消极情绪，却掩盖不了全词的豪迈精神。

王国维在《人间词话》中云：“东坡之词旷，东坡之旷在神。”这是对苏词豪放风格作出相当精确的描绘和评价。

2 高雅、脱俗的艺术境界

苏轼的词格高、境界大，可以借用他文中的“山高月小，水落石出”和“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，临万倾之茫然”来形容它，其所寄托的内容与其所赖以寄托的艺术形象，已经密合无间，创作了高雅、脱俗的艺术境界。如《卜算子·黄州定惠院寓居作》：

缺月挂疏桐，漏断人初定。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

这是作者谪居黄州已近两年的时候写的，从苏轼这一时期的生活和创作来看，他的思想感情正存在着深刻的矛盾。他有投闲置散之哀，又有遁世无闷之乐；有忧谗畏讥之心，也有愤世嫉俗之意。因此，当在深夜的月光之下，一只孤鸿突然闯入他的视线的时候，他就自觉不自觉地寄予了它以深挚的同情，并且赋予了它以自己的感情和性格。于是，在这首词里，孤鸿和幽人便形成可分而又不可分的关系，终于达到情和景的融会，人与物的和谐。可以既是眼前的景物，也可以是暗比作者自己，又可以泛喻不得其位的贤人君子。“拣尽寒枝不肯栖”，可以是咏物，也可以比人。惊起回头之恨，可以与受谤遭贬，忧谗畏饥之意相同，又可以与一般贤人君子的节操相类似。因此，它已经达到了“极虚极活，极沉极郁，若远若近，可喻不可喻”的程度，“赋情独深，逐境必寤，酝酿日久，冥发妄中，……抑可谓能出矣”的最高境界。

3 炉火纯青的语言艺术

苏轼扩大了词的内容，必然要求与之相应的艺术手段，首先是语言。苏轼的词，色彩新鲜，而笔触又明快，又飞扬，又沉着。刘辰翁说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”

把词“诗化”的大胆尝试，是苏轼词语言方面的一大特色。苏轼的词还不止是一般地以诗的语言来写词的问题，而且在某些情况下，还是以有别于唐诗语言的宋诗语言来写词的。宋代诗人如欧阳修、王安石等已有意识地从唐代大诗人杜甫、韩愈等的语言宝库中吸取自己所需要的营养，从而形成了宋诗语言的特色。苏轼也是积极参与这一艺术活动的人，这样，在他从事词的革新的时候，就不可避免地，或者说很自然地将诗的语言，特别是宋诗的语言带进了词里，从而形成了炫烂多彩的风格。例如：雄壮超脱的有【念奴娇】(“大江东去”)等，清新明快的有【贺新郎】(“乳燕飞华屋”)等，奔放流转的有【八声甘州】(“有情风万里卷潮来”)等，沉挚深永的有【江城子】(“十年生死两茫茫”)等。

有些词则浅俗易懂，明白如话，已高度散文化了。如：

归去来兮，吾归何处?万里家在岷娥。百年强半，来日苦无多!坐见黄州再闰，儿童尽梦语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。云何!

当此去，人生底事，来圆如梭。待闲看秋，洛水清波。好在堂前细柳?应念我，莫剪柔柯。仍传语：江南父老，时与渔蓑。

这一切，都是由于适应词的内容的扩大而形成的语言特色，并从而直接构造了苏词的独特风格。它的语言和风格，是更接近于前人的诗而远于前人的词的。在《文说》中，苏轼将自己的文章描写为“如万斛泉源，不择地而生，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难，及其与山石曲折，随物赋形而不可知也”。苏轼以“水之能随物赋形”来比喻他运用语言的本领，是非常合适的。

总之，苏轼的词，以炉火纯青的语言，创造了高雅、脱俗的艺术境界，形成了独具特色的豪放词风，奠定了他在中国诗歌史上的重要地位，《东坡乐府》也成为一笔宝贵的文学财富，留芳后世。