谄谀者宜惕

□ 怀銮

人都知溜须拍马的谄谀之风不好。概括起来说，阿谀奉承有三大危害：一是使被谀者听不到真话，看不到实情，见不到真面貌，听到的、看到的全是一片莺歌燕舞，最终偏听则暗，判断失误；二是使被谀者个人的“爱好”，成为拍马者的“突破口”，渐渐全面沦陷，失去理智；三是谄谀者可能处处受到袒护，变成好人受气、小人得志的局面，把人际关系弄得复杂、紧张，污染风气，败坏作风。

谄谀，实际上是一种欺骗。它之所以有市场，根子还在听任甚至享受谄谀者身上。因为喜欢人奉承，就必然有人投其所好。而谄谀者为何要谄谀？原因很简单，是看中其手中的权力，背后的利益。如此，一旦权力退去，利益散尽，谄谀者也就吸完了给养，鸟雀般散去而又忙着谄谀下一位去了。司马迁在《史记·汲郑列传》中记载了一个故事：有个下邦人姓翟的，起先当廷尉（最高司法官）时，宾客来往极盛，把大门都堵塞了，罢官后，则大门外可罗雀。后来，翟公官复原职，又当了廷尉，宾客们又准备前往巴结，翟老先生便在门上写了二十四个大字：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这番话，对人情世态的分析，真是再透彻不过了。也足以说明“谄谀者不忠”，“谄谀者宜惕”的道理。“谄谀在侧，善以障塞，则国危矣”，这是古人对历史和世态的经验总结，对今天来说仍很有现实教育意义。

历史经验告诉人们，对谄谀者要提高警惕，因为奉承是一种麻醉剂，不仅麻醉人的大脑神经，更会腐蚀人的灵魂，使人失去理智甚至良知。如此可解书中为何说“千人之诺诺，不如一士之谔谔”。意思就是，迎合、奉承的人再多，也顶不上一个敢讲真情说实话的人宝贵。