和谐社会视野下屯堡文化的历史价值

常进锋 陆卫群

（贵州大学法学院 贵州 贵阳 550025）

一、屯堡村落文化概述

屯堡文化来源于历史上朱元璋大军征南和随后的调北填南的政治军事行为。南方和北方在地域上形成模的人口流动，大批中原和江南各省军士及其家属入驻西南，开始了贵州历史上第一次大规模的开发，在黔中一带积淀为汉族移民独特的生活方式、礼仪习俗、语音语义、衣着服饰、宗教信仰及建筑风格等文化事象，并保持相对自我封闭状态，代代相传，相沿成习。在闭塞的山区条件下，组成独特的屯堡村寨，形成特殊的屯堡文化。屯堡文化是一种地域特色文化，因此屯堡文化既带有着鲜明的区位特色，而且其文化特色和社会结构特点也较为突出。

二、屯堡文化的内稳态机制

屯堡所处地区的地理空间的闭塞性是让屯堡文化具有内稳态机制的前提条件，由于屯堡地区是典型的喀斯特地貌，河流和山丘的切割作用使得村落之间既存在着固化独立，又作为屯堡文化主要的文化支系互相连为一体。这种文化的整合力使屯堡乡民社会的发生和发展具有了同源性基础。

屯堡社会之所以能够在社会转型期保持文化延续的可能性，根本原因在于宗教礼俗制度的教化作用，在宗教礼俗制度的影响之下，屯堡社区系统内部本身形成一种对外的抗拒力，反作用为以传统文化为凝聚核心的回拉力，也就是这种弹性作用力使得屯堡文化形成了巨大的向心力。屯堡社区的社会交往和互动主要存在于社区内部自然情感的传递，本质上而言是一种对屯堡文化的守望和坚守。交往行为的内卷化带来的社会生活的自我平衡，则直接导致了屯堡文化内稳态机制的得以形成，在这种内稳态机制的作用下，屯堡人努力地坚守者文化特质，使屯堡文化在传统与变迁的双重作用下保持着相对不变。

这种内稳态机制其实是作为一种调节人与自然、人与社会、人与人、人与自我关系的协调机制存在的，在屯堡村落中，它让居住在这里的人们和谐相处，友好相生，它让屯堡社区的社会结构不断的趋近合理，它让屯堡的特色文化得以保存和传承。

三、屯堡文化的核心价值与和谐社会的共通性

和谐社会是一个宏观的概念，不仅涵盖着经济的和谐、社会的和谐，还包含着文化的和谐。实现文化的和谐就需要正确对待传统文化，科学的认识到传统文化的核心价值，并能够把握传统文化的核心价值与当前和谐文化社会建构机制的共通性。和谐的文化社会作为和谐社会重要的组成部分，它的建构对于整个和谐社会的构建起着相对重要的作用。

（一）文化的民族精神

从屯堡文化出发，我们能够很清晰的看到文化的民族性和民族认同感蕴含其中，正是这种文化的民族精神让人们具有聚合力和团结合作的基础，在屯堡文化中，民族精神贯穿其发生和发展的始终，从南到北和从北到南的迁移，民族之间的互通性和差异性让屯堡文化有了极大地民族认同和民族聚合力，并推动了屯堡村落的延续至今。

而把这种文化民族认同感置于整个社会，就会显得更有意义，我国是一个多民族国家，而且每一个民族都拥有自己民族独特的文化特点，而这种文化特质都是通过建筑、服饰、饮食以及信仰等文化事象表现出来的。文化虽有差异，但是每个民族的文化都是与和谐社会的核心价值相符合的，故民族文化不仅聚合着每一个民族的人，而且由于文化的与和谐社会的内在共通性，使得每一个民族的文化又会服务于整个和谐社会的建设。

（二）文化的时代精神

文化都具有一定的时代性，从它产生之初，就会具有这样的一种潜在的特质。文化的时代精神在当今和谐社会的构建过程中，主要体现在对于传统文化的回归和运用。传统文化的时代价值主要是因为文化的发展性，文化在发展的过程中，会不断的丰富自己的核心内涵，使之不断的适应时代的发展，并能够真正发挥其在当今社会的文化调适功能。屯堡文化稳固着屯堡村落的社会发展结构，而文明中华民族传统文化的优秀成分也会对整个社会结构的稳固起到一定的正向作用。

（三）文化的和谐理念

屯堡文化之所以经久不衰，而且屯堡人对屯堡文化的认同感不断的加强，就是因为其内在所具有的和谐理念与当前社会管理得到了很好的契合。屯堡人交往的内卷化，使得屯堡人之间的交往更多的是一种理性交往而不是因利益关系争取而形成的交往，而且屯堡文化的内在聚合力又在不断的消减着屯堡人之间的利益关系，使得屯堡村落始终保持着一种相对和谐的状态存在。

“中国传统文化特别强调“和合”精神，“和合”精神虽然植根于中华民族五千年文明的深厚土壤，但却是人类世界的共同精神财富，和谐思想所要倡导的是人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人的和谐。人与自然的和谐就要保护生存环境，这一点屯堡人的做法对于当今和谐社会的构建极具借鉴意义。在一个基本上没有平原支撑的地区，他们能够实现基本的自给自足，并能够青山绿水，不得不让我们承认文化对于人们的教化作用。除此之外，屯堡文化还在优化家庭结构和社会结构方面发挥着巨大的作用，礼俗制度的继续传承以及社会舆论机制的稳固，都让屯堡村落的和谐成为一种必然。推及到今天的和谐社会，我们一方面要保护我们自己的生存家园，另一方面又要时刻的给自己“补课”，不断的汲取传统文化中的精髓，并把它与现代化的和谐理念相结合，作为和谐社会建构的一个重要参考坐标，从而不断增强文化的内在影响力和外在的延伸力，保证“和合”精神在当今社会的合理运用。

[1]孙兆霞.屯堡乡民社会的特征[J].中央民族大学学报，2004.

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[3]孙兆霞.屯堡乡民社会[M].北京：社会科学文献出版社，2005.

[4]孙金华，张国富.社会主义核心价值体系的传统文化基础[J].武汉大学学报（人文科学版），2009.

[5]李佩英.中国传统文化的和合精神及现实价值[J].湘湖论坛，2009.