太极拳符号化传播探析

汤际澜

（苏州科技学院体育部，江苏 苏州 215009）

现代社会是一个信息不断膨胀的社会，大量的信息在不断地产生、传递和消逝。对于信息传播者而言，如何有效地将信息传播出去，并实现信息传播效益的最大化，一直是人们所热切关心的问题。太极拳作为我国传统文化之中的瑰宝，在现代社会中的传承、推广和发展同样也面临着信息传播的问题，正是基于对更好地传播太极拳的考量，因此从符号化传播的角度出发对于太极拳的发展进行探讨。

1 符号及符号化传播

对于符号的通俗解释是指具有某种代表意义的标识。该标识具有区别其它事物的自身特征，从而具有其自身的意义，并能够与其它事物特别是相近事物加以区别。从传播学意义上来看，“符号”就是负载、传播信息的基元，是一种简化的认识人类认识事物的手段。任何能够以形象、声音、颜色等一种方式或者是多种方式的集合表达意义的物质实在都可以成为一种符号。不同的符号代表了不同的意义，对于不同的人而言，同一种符号可能有不同的意义，有些符号则能够为社会大众所普遍的识别。按照符号学理论,任何符号都将由能指和所指两类要素构成。其中“能指”是指对某一具体事物或行为的代表,是一种可给予受众心理印象或感知的符号化形式。如太极拳运动给人的印象就是飘逸的服饰、节奏较为缓慢的动作等。“所指”则是指符号所代表的意义或所指代的事物,即符号所代表的内容。如太极拳运动所代表的东方文化、和谐思想等。“符号化”就是指将围绕事物周围纷繁复杂的信息进行压缩和提炼，总结为一个或一系列代表性符号的过程。符号化的意义在于简化事物本身的信息，使信息能够简化、快速地传递出去，同时能够使受众通过符号背后的意指获得产生新的联想。

符号化传播就是将繁多的商业信息利用策划将其进行浓缩和提炼，并归结成为一个和消费者脑海中已有的印象符号对应的传播符号，并利用创意把这些信息进行升华及传播。这种传播的方式在商品品牌的推广之中已经得到了广泛的运用，如一提起可口可乐，人们自然会想到“Coca-Cola”标志、“波浪形飘带”、“红色系”等视觉符号，并不断地传递出美国文化和可口可乐所的各种丰富信息。

2 太极拳的符号涵义

2.1 太极拳的能指符号

2.1.1 太极拳之武

太极拳是一种武术流派，“武”是太极拳最重要的特征。太极拳作为中国博大精深武术长河中的一支，是在继承多家武术拳法基础之中而形成的技击之术，太极拳的每一个动作都蕴含着攻防技击之意。《十三势行工歌诀》中所述：“静中触动动犹静,因敌变化示神奇”，《太极拳论》所述“人刚我柔,谓人走;我顺人背,谓之粘”，《打手要言》所述“舍己从人,引进落空,四两拨千斤也”等都是太极拳与敌相斗之要义，太极拳“武”之本性表露无遗。太极拳流传至今日其强身保健之功能不断提升，而太极拳武之本性却有消弱之势，但太极拳武之根本不可动摇。

2.1.2 太极拳之静

太极拳之静在技击之术中独一无二，与其它技击之术始终强调“动”不同。太极拳之静兼心静与身静。太极拳在练习之时强调心静，“一日心静,心不静则不专”,“心主乎敬,又主乎静”，“有心运到无心处,秋水澄清出太阿”都是强调心静对于练习者的重要性。太极拳之身静讲求的是“外示安逸,内宜鼓荡”，以“安逸”之假象作为表面,实则内在是蓄势待发。太极拳讲求的是“以静制动”，静是冷静、沉静而并非慢，动时以“后发”而“先至”。以身心之静观周身之势，察以秋毫，顺势而为，借力打力完成动之行为。

2.1.3 太极拳之形

太极拳之形在于“太极拳每一个架式的开合虚实、起落旋转，都是由一个圆圈构成”，在太极拳之中，身法、步法和手法兼以圆为轨迹，时时为圆、处处为圆，这种特殊的形式也是技击之术中所独有。太极拳之定势讲求腕、肘、肩关节须保持松、沉、垂，呈圆弧状态；从动势来看，手臂、身体沿圆弧运动，不凹不凸、不丢不顶、八面支撑，环、圈、圆、转；从套路来讲又是许多圆弧动作的完美组合。太极拳独特的以圆为形的动作看似简单，实则在运用之时却暗含各自奥妙，如不经过长期的练习是无法做到全身各关节的协调与统一的。

2.2 太极拳的所指符号

2.2.1 太极拳之道

“道”的最初解释来自于《易经》，所谓“一阴一阳谓之道”，意思就是说阴阳的交合是宇宙万物变化的起点。而太极拳中的太极一词来源于《周易·系辞上》中的“易有太极，是生两仪”。因此太极拳一直被认为是一种富含“道”的一种哲拳。对于太极拳之“道”，王宗岳在《太极拳论》有“太极者，无极而生，阴阳之母也”、“无过不及”、“不偏不倚”、“动之则分，静之则合”、“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲”的论述。从现代辩证唯物主义思想来看，阴阳之道即是对立统一之道，天地、昼夜、上下、男女、东西无不相互对立并相互依存，这种对立而统一的思维方式即是太极拳符号所指之道。

2.2.2 太极拳之和

太极拳之中“和”无处不在，“和”体现在太极拳的思想、动作之上，“和”也体现在太极拳所代表的东西方体育文化的差异之上。太极拳从其指导思想上讲求的是天人合一，认为人只有与自然和谐相处、人与自然息息相通才能获得真正自在地存在。太极拳在动作上讲求身体内部的宁静与身体姿态的放松，讲求动静合一，静中蕴动，动停静始。太极拳或者中国武术虽都是以武立身，但武并不只是争强好胜之技，武是与身心的修炼和修为密切相关，习太极拳更是重在修心、修性、修道。而西方竞技体育所追逐的主要目标即是胜利，西方竞技体育所推崇的“更高、更快、更强”有其自身的身体文化特征。但是西方体育文化已经越来越意识到太极拳所代表的“和”思想对于世界的和平与发展重要意义。

3 太极拳的符号化传播

3.1 深入挖掘太极拳的能指符号

太极拳的能指符号代表的是太极拳自身的内涵，它与人们对于太极拳的认识息息相关，特别是对于太极拳的初始接触者而言，太极拳的能指符号对于人们了解太极拳的意义相当于人与人接触之时的第一印象。因此，在太极拳的符号化传播过程中首先要深入挖掘太极拳的能指符号，树立鲜明的太极拳形象，要尽力清除太极拳的模糊化形象。以太极拳之武为例，太极拳的“健”形象有压倒“武”形象之虞。在推广太极拳时，太极拳通常以健身方式的形象出场，造成太极拳在很多青年人眼中已然沦为老年人进行低强度体育锻炼的一种形式。而各种冠以太极名义的操、扇、球令太极拳更象是“舞”，太极拳“武”之不存令人唏嘘。因此，对于太极拳的符号化传播亟需对太极拳的内涵进行深入的挖掘，还太极拳以本来的面目。

3.2 不断发展太极拳的所指符号

太极拳的所指符号是太极拳的延伸，它在太极拳内涵的基础上对于太极拳所蕴涵的深意进行了扩充，这对于太极拳的推广而言具有更为深刻的社会意义。太极拳作为一种哲拳它所具有的文化内涵是其在推广过程中的重要内容，同时对于世界文化的交流也具有十分重要的意义。东方文化在西方文化的侵入之下，东方文化似乎有疲于招架和有心无力之势，但是东方文化能够维系东方文明至今时今日，其所蕴涵的哲学思想和处世之道自有其独到之处。太极拳蕴涵有丰富的中国文化思想，但是仍然需要不断加以发展太极拳的所指符号，树立起更为清晰、更为最广泛世界内民众所认同、更具有美好联想和向望的形象，这无疑对于太极拳运动的传播或是世界文明的推动都具有更为深远的意义。

3.3 太极拳的符号化传播与太极拳传播的过度符号化

符号化传播作为现代广泛运用的传播手段，具有快捷、浓缩、鲜明的特点，它就像文章的关键词以最小的容量提供最大的信息量，符号化传播应当成为推广太极拳的一种有效形式。太极拳符号化传播需要通过对太极拳指符号进行挖掘提炼和对所指符号进行发展总结，使太极拳以符号化的形式加以传播，获得太极拳发展的主动权，扩大太极拳在世界范围内的影响力。但是与此同时也应当防止太极拳传播过程中的过度符号化。符号意味着信息的浓缩和缺失，太极拳符号在其形成之时可能就会偏离太极拳本身，这正如瑜伽健身之于瑜伽一样，盛行世界的瑜伽只取了瑜伽的形而丢了瑜伽的神，虽然瑜伽的形已然获得了全球的成功，太极拳是否也要走瑜伽风行之路，以偏离太极拳本身的太极拳符号获得世界的认可。过度符号化可能造成的后果是太极拳在传播过程中由于信息的缺失，进而失去了其自身本原的特色，而失去本色的太极拳要如何得到继承和发展值得思考。

4 结语

太极拳作为中华民族的文化瑰宝面临着传承与发展的历史使命，在现代社会中采用符号化的传播方式有助于太极拳向年轻一代和国外人士更好地传播。把握太极拳符号化传播这种新型的传播方式，需要深入地挖掘太极拳的能指符号，包括太极拳之武、太极拳之静、太极拳之形。同时需要不断发展太极拳的所指符号，包括太极拳之道、太极拳之和，在太极拳符号化传播的同时也要防止太极拳传播的过度符号化，造成太极拳的片面化传播。

[1]安 畅．太极拳的国际化传播[D]．中央民族大学硕士学位论文，2012.

[2]陈 钢．太极拳国际化传播的现状及对策[J]．探索争鸣，2011（8）.