体育运动的美学探析①

2013-08-15吴维铭李亚飞

当代体育科技 2013年24期

吴维铭李亚飞

(浙江师范大学体育与健康科学学院浙江金华 321004)

1 体育运动的美学渊源

在人类的发展史中,体育运动一直以来都占有重要的地位。这一点从古希腊的雕塑作品中能够很明显地看出。希腊艺术中的理想形象就是既有典雅宁静的气质,又有运动员一样的体魄,这种审美标准,使希腊艺术产生了古代世界理想美的典范[1]。体育不仅是力量的源泉,在4年一次的奥林匹克运动会上,运动员们裸体竞技,为那些艺术家提供了塑造健美人体的条件,才会让数以万计的后人为《掷铁饼者》这件雕塑所折服。它所蕴含的内在意境使得审美主体能够深深地被其感动。可以说,体育运动的美带给人类的是一种全方位的美感,从外在的形体到内在的精神,从强健的体魄到完美的灵魂。罗丹曾说“当一个优秀的雕塑家塑造人体时,他表现的不仅是肌肉,而且是使肌肉运动的生命……甚至超过生命,他表现的是一种威力使肌肉成为肌肉,而且给以肌肉以优美或者强壮,或者爱的魔力,或者不驯的粗暴。”体育美的意义是深远的[2]。罗丹的这句话更是深入浅出的诠释了这个观点。

马雅可夫斯基说过:“世界上没有任何一件衣衫能比健康的皮肤和发达的肌肉更美丽”[3],但这只是揭示了体育运动的一部分精粹;培根则更加精辟的诠释了体育美:“论起美来,状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的动作之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。”体育运动能够带给人类以强健的体魄,同时也能让使人对这种体魄产生强烈的美感,这种美,是不能通过看到一幅名画、听到天籁之音所能感受到的。

2 体育运动美的表现形式

叔本华将身体客体的外在形式称为表象,内在本质称为意志。观者往往是通过身体这个表象的有形美,感受到意志的无形美。体育运动既通过美术作品、文学作品来展现,更是蕴涵在形体变化中的,作为身体现象的旋律,体育可以视为没有脚本的戏剧,观众所感到的魅力,与戏剧一样,在于看到了与自己相关的,即同为人类的身体之可能性获得了实现,并且以这样的心情来观看运动员的表演。这种美既可以使观众看到一种有形的美,同时更能带来无形的美[4]。这两种美的感受决定了审视体育运动的角度,也影响了观众对体育运动的解读。形体上的美是可见的,是可以通过肉眼能够切实感受到的美。体操运动员在双杠上的反转腾挪带给观众以美的感受,游泳运动员在水中的奋力前行带给观众以力量的感动。体育美是同人类联系最紧密的一种美,体育美的特点也决定了审美过程中所站立的角度,这种角度在很大程度上影响了审美效果。在看到运动员在赛场上表现出来的各种形体美时,在惊叹之余,更为其所流露出的顽强意志所折服。

3 体育运动美的特点

3.1 体育运动美的形象性

体育曾经作为锻炼精神的手段,被视为伦理学(有关人的生存方式)的领域,而现在则是作为审美的,感性东西显示出艺术的性格来。与伦理的东西分离开来的体育,在今天成了一种表演,运动员们练就的身体成为观赏的对象。所以说体育美具有形象性。看任何一种体育运动,都能从中感受到运动员的动作所带来的美感,运动员的一举一动都带给观众以力量的冲击和美的感动。体育美的形象,不仅是具体可感的,同时还要渗透出运动者的审美理想,渗透出由之情感因素所带来的感染力,这种感染力在很大程度上能够使得他人感受到美的力量,感受到一种美的意境和美的内涵。这种形式和内容相互统一的体育美,才是最完美的体育美,也才是真正意义上最为突出的形式美。

3.2 体育运动美的感染性

体育美所带来的感染性是无与伦比的,这种感染性既存在于运动者形体的变化中,同时还存在于体育运动所蕴含的丰富内涵中。每当看到花样游泳运动员在水中起舞时,每个人的内心深处都会流淌出如出水芙蓉般对美最直接的感受。而体育运动当中的深层含义也就是叔本华所说的意志,则会让人感受到人类精神方面的崇高和伟大,都会使得每个人的内心深处充满了激情与感动。同观一场体育表演,一场球类比赛,对不同的观众感染的程度是有差异的。有的感染深而达到陶醉或入迷,有的只有一般的表情。这都是与观众的爱好,对体育运动的了解程度,对运动的情趣,有密切关系,这都说明美不是和人及人类生活无关的纯主观的东西,它是主之于客观的事物。体育美的感染性是主客观的统一[5]。

2004年的雅典奥运会上,当刘翔第一个冲过110m栏的终点时,每一个中国人都会被刘翔的成功所感动,这是中国人在短跑跑道上拿到的第一块金牌,向世界宣告了中国人在短跑领域的崛起。这种内在的涵义让我们深深的被刘翔这一瞬间的爆发所感动。体育欣赏是通过审美主体对审美对象的感知而引起的视觉感受,但这种感受并不是单纯被动的接受,而是主动地、积极地。那些刘翔们都是一个时代的象征,更是一个时代精神的支撑。从古代到现在,无论是哪一个民族、哪一个国家,都需要英雄人物的出现。然而这些体育明星恰好可以激发民族自豪感和自信心,所以说体育不仅仅意味着运动,更主要的是能体现着中华民族的顽强拼搏的精神、永不言败的精神,而这样的一种精神,便产生了美感,震撼了每一位中国人民的心灵。这就是体育运动的魅力,和它所展现的无形美。因此,体育运动在很大程度上可以认为是一种创造性的接受,体育欣赏也是一种创造性的欣赏。这种创造性的体育欣赏,在很大程度上会通过体育力量的传递对审美主体造成非常深刻的感染力,这种感染力会影响到其对审美对象的全面感悟,从而产生美的感慨、美的感动。

3.3 体育运动美的功利性

体育运动还包含着丰富的功利性,带有很强的目的性和实用性。人们参加体育锻炼是为了能够强身健体,为了能够使自身更加健康的生活在这个社会中。专业运动员进行体育竞技的目的是为国争光,为了使实现自己内心深处那种最崇高的爱国主义。当看到寒冷的冬天里参加冬泳的那些勇敢者,会被勇气所折服,会被他们的强健的体魄所震撼;而同样是游泳,当国人看到周雅菲等在奥运赛场上拿到一枚枚金牌时,会被运动员们为国争光的奋斗精神所感动。体育美作为人类生产生活当中产生的一种美的形式,也深深地被烙上了社会性的特点,这种特点对我们解读体育美产生了非常积极的影响和作用。人们追求体育美,不仅仅是因为它所包含的强身健体作用,同时还在追求其深处对人自身内在修养及道德品质方面的美的塑造。例如:钓鱼可以修身养性、足球可以培养团队意识、长跑可以磨练意志等等。

3.4 体育运动美的悬念性与技术性

体育和艺术相融合而催生出的美学价值,还有一种能让人兴奋和激动的就是“悬念美”。这是所有运动中的关键所在。正是在赛前充满着悬念与猜疑,因此人们在欣赏体育竞技的本身美时,也在琢磨着比赛的结果,而这种琢磨的过程正是乐趣所在。

体育与艺术结合产生的美学之“技术美”。在现实生活中,尽管很多人都知道自己并没有体育天赋,但仍然迷恋体育活动,很多人的理由,就是非常喜欢看运动员在比赛中的优美的动作和巧妙的配合。众所周知,运动员在体育竞技中,为了取得好的成绩,要在平时的训练中严格要求自己,练习高难度的动作,掌握精妙的体育技术,从而获取好成绩。例如:篮球中的大力扣篮、跳水比赛中的腾空翻转、足球中的倒钩射门等等,都充满了体育的技术美感。除了体育比赛本身要求的技术,运动员还会在比赛中穿插一些欢呼和祝贺的动作,足球队员罗比基恩在每一次进球后,都会用手指比划成枪支的庆祝动作,意味着其又进了—个球,并还会向机关枪一样,还会更多更好的进球,又例如棒球队员摩恩灯在每次成功得分后,都会作若干个后空翻的动作,以表示庆祝和兴奋,也充分展示了足球的技术美。

体育运动之中处处能感受到美的气息,体育运动美学的关系处处融洽、无法分割。在欣赏体育之美时,要全面的看待体育运动和美学艺术之间的联系才能够真正的领悟到其中美的真谛。