彩绘真情至爱 大美天上人间——苗族诗人原嶂首部诗歌选集《云之心》歌词艺术欣赏

■龙符

“表达用笔，所呈是画。”

——原嶂语（代题记）

中国文史大师刘文典教授说过别出心裁的一句名言：“诗，就是观世音菩萨。观世音，观察客观世界也；音者，音韵之美也；菩萨者，觉有情也。”大慈大悲，至情至美，一语道破中华古典诗歌的天机。

苗族诗人原嶂在由云南人民出版社出版的第一本诗选集《云之心》中的后记中写道：“作为文学作品，不管是诗还是词，都是情爱的抒发，都离不开世间的真情真爱，离不开作者对生命的感悟和人生的体验，每件作品都是作者对现实感悟和体验的写照。其实，人世间，诗也好，词也好，千人千诗，千文千品，概莫能外。”这段话，诠释和阐发诗人对诗的本体和真谛的感悟与破译。

毕竟，大凡经典诗词，必有生活的源泉、精辟的语言真挚的情感；必有动人的文字，含蓄的意境、优美的旋律；必有深邃的人性、独特的通感、迷人的魅力、高尚的人格。简言之，我们认为：只有将情景交融，方为境界高雅之上品。

在笔者通读《云之心》诗集《亲情篇》、《爱情篇》、《乡情篇》里的82首诗歌之后，沉浸在“亲情”、“爱情”和“乡情”的“情海”浪花之中，我俯拾即是“浓浓的情、深深的爱”的诗作和音符交响的“美的乐章”。

君不见，壮乡苗岭，彝村瑶寨。三七之乡，文山大地。山川锦绣，风景如画。“人文历史，悠久漫长；民情风情，多彩多姿”；“一道道风景，充满诗情画意；一个个人物，遍布边关大地；一桩桩故事，讲述缤纷历程；一组组画面和影像，见证滇东南再创辉煌的传奇与崛起。”这一切的一切，在诗人的笔下，“如一幅幅立体的山水画卷，像一首首意蕴深远的田园长诗……”正好应验了诗人爱说的那句话：“表达用笔，所呈是画”。

在《云之心》诗选集，我们发现，原嶂对故土深情眷恋，“观山，则情满于山；观海，则情溢于海”。（刘勰《文心雕龙》语）他工作、生活和旅游过的每一个地方，不仅留下足迹、汗水和努力、政绩，同时还会用诗作盛满那里的山山水水，一草一木，将那里的人情、乡情装在心中永不忘记：“我眷恋文山的山山水水，思念着四季常青，冠大荫浓的古榕树，思念着云雾缭绕的瑶山以及那满山八角树挂满枝头的果实，思念着沁人心脾、甘甜爽口的那榔美酒，思念着高亢激昂、余音绕梁，犹如天籁之音的坡芽山歌……”（原嶂语）掩卷长思，我们的心灵深处，不禁为诗人对故土“一枝一叶总关情的”心系人间万家灯火的“高洁灵魂”所深深地感动！

在《云之心》中，原嶂创作的《三七姑娘》、《壮乡苗岭请你来》、《八角飘香》、《家乡水柔歌更柔》、《醉云南》等十余首歌词佳作，经作曲家谱曲并配以优美的旋律，使诗文可读可看可唱，让“诗歌乘着音乐的翅膀飞翔”，广为传唱，深受广大听众的喜爱，增添诗文的艺术价值和审美品位。在此，本人不仿作一番艺术欣赏和审美品鉴。

在上述这几首歌词中，有的气势磅礴，如金戈铁马;有的细腻抒情，似曲桥流水；有的春雨潇潇，润物细无声；有的冰封大地，晶莹且剔透；阳刚之时，铁马秋风翼北；阴柔之际，则杏花细雨江南。原嶂歌词创作从大处着手，小处着眼，小中见大，以小见长的抒写，成为他艺术追求文雅和精致的典范之一。

原嶂的诗歌，被评论家张永权先生定名为“歌诗”，是因为“既可以感受到诗的意象之美，内蕴之美、情感之美。同时又具有歌词的音韵和谐、语言精练、节奏感强，朗朗上口等特点。”是“谱曲能唱”“，离曲可读”的歌诗佳作。（张永权语）

走笔多彩文山，讴歌神奇云南。诗人饱蘸激情，浓墨重彩，将真爱深爱编织进描画壮乡苗岭、三七之乡的生动意象之中：“你把人间真爱洒满苗岭壮乡，你满腔热忱迎来彩云之南第一缕阳光。盘龙河是你拥抱大海的臂膀，西华山是你坚强挺拔的脊梁。”这不仅是诗人“故乡情结”的“诗化”，更是直抒胸臆，直观形象，典型传神地在诗歌中诗意而又传神地展现文山多姿多彩的艺术形象。诗人不是“传声筒”般“席勒化”式地描绘家乡，而是“形象化”般“莎士比亚化（马克思语）”地歌唱文山。这一切源于诗人对生养自己的南疆热土、父母之邦的厚爱。

正如诗中所言：“无论我们身在何方，你是我们幸福的港湾，永远的精神家园。”这“是那种一往情深的故乡情结，是难以割舍的大地情怀，是真诚朴实的高原情愫，是苗家汉子的博大胸怀。”（那家佐语）斯言善哉，深得吾心！

在原嶂的歌词佳作中，首推艺术性最高。作为诗人的歌词“处女作”，成就甚大。足以说明，原嶂厚积薄发，出手不凡，且起点特高，让人望其项背。

众所周知：富宁县是“中国八角之乡”。风光旖旎，民风纯朴、山歌迷人，气候宜人，八角飘香。2003年9月，时任县委书记的原嶂，敢为天下先，超越自我，大胆尝试首次涉足创作歌词，不料竟大获成功。在众多歌唱富宁八角的歌曲中，一枝独秀，脱颖而出，令人耳目一新，击掌称赞。此歌问世至今十年整，一直让人们所传唱和喜爱，为打造富宁“八角之乡”这一地域品牌，立了头功一件！

在歌词《八角飘香》中，诗人吟唱道“：八角飘香/香透了驮娘江/八角树上八角香/郎恒山歌我先唱/幸福滋味我先尝……“”八角飘香”仅四个字，就为富宁“八角之乡”的品牌定位，简洁含蓄，生动隽永。香醉天下，沁人心脾。只著四字，尽得风流！

在歌词《家乡水柔歌更柔》中，更是将“休闲壮乡，柔情富宁”的“柔情文化”酣畅淋漓，尽情抒发到一种极致。“波也悠悠/浪也悠悠/家乡风光好啊/都在柔情的水里头。”“情也悠悠/爱也悠悠/布僚的好日子/都在柔美的歌里头。”诗人心中，家乡不仅山美水美人更美，而且水柔情柔歌更柔。以“水文化”为底蕴的“歌文化”，温婉柔情，让人陶醉其中，柔在歌与情，爱与美之中！

富宁，山因水而峻，水因山而秀，“柔”成为僚人歌中的主题。“柔”体现在壮乡的山水田园之间。其地柔美多情，风情万种，婀娜动人。壮族山歌轻柔优美，婉转动听。其人，话语像涓涓流水，似寂静山泉，又似水柔情的情怀。其曲，旋律柔美，言词婉转，音符灵秀。歌词中那莺飞燕语般的呢喃乡音，婉转歌声，轻柔旋律，无不让人心驰神往，如痴如醉！

在《三七姑娘》，意境悠远，想象瑰丽，堪称“天上人间，美若天仙”。“绿绿的桨/是她的臂膀/金色的帆/是她的花冠。/轻轻的桅杆/是她的脊梁/红红的花朵/是她的衣裳。”“她就是美丽的三七姑娘/装着满船的金不换/载着满箱的百宝丹/把爱装满小船/洒爱苗岭壮乡。”诗人用色彩斑斓的笔墨，既描绘三七姑娘美丽善良的诗歌形象，又描写了三七神草治病救人的神奇功效。一语双关，巧夺天工。

在《壮乡苗岭请你来》中，诗人豪情满情，不仅文采飞扬，而且激情四射。“老君山上的三七花开了/坝美桃花源的桃花红了/壮家铜鼓/敲响幸福的情怀/苗家芦笙/吹出水的期待/勒冒唱醉山歌的情爱/咪彩唱出花山的风采/”……这是一首壮乡苗岭向世界发出的一封多彩的诗歌请柬，是一张邀请中外嘉宾赴壮乡苗岭旅游观光的艺术名片，是一首发自内心灵魂深处拥抱远方客人的“回旋曲”！……

正如云南省文联原副主席那家佐评价的那样：“这是一本溢满情感的诗集；这是一部涌动着大爱的诗作。”我认为：此书叙说着壮乡苗岭的多彩画面，记录着诗人“心系苍生”的家国情怀，抒发着诗人情满人间的绚丽诗篇，堪称“壮乡苗岭的美丽吟唱，三七之乡的五彩琴音，真情至爱的大美赞歌”！

从某种意义上说：该书还是体现云南省委省政府倡导的“高原情怀”和“大山精神”的创新之作，每一位读者都能从该书魂牵梦萦的“故土情结”中，得到诗性的体悟和生命的升华。

中国是诗歌的国度和故乡。正如中国作协主席铁凝所言：“伟大的诗人们，不仅令诗歌艺术日臻完美，还把时间最隽永的诗意，把人性最美好的情意，传递给了生活在这片大地上的人们，让诗歌的思维渗透到我们生活的每个角落。”苗族诗人原嶂的诗歌作品，让我们再一次重温诗歌的荣光。在物欲横流的时代里，金钱至上的潮流中，苗族诗人原嶂是云南文坛为数不多，弥足珍贵用诗的形式捍卫诗神缪斯尊严和灵魂高贵的精神家园守望者之一。

《诗经序》曰：“诗言志，歌咏情”。人如其诗，诗如其人。诗人原嶂说：“志不穷则情不衰，好诗美词则永存。”让我们用他的《感动》诗中的一节，来做本文的结尾吧！“我感动/坡芽山歌/歌唱真情爱/诉说千年情怀/心中永远的爱……”