那水 那树 那学堂——品味清华·感悟清华

文建中

年轻时候，羁旅在北京几年，数次到过清华园，都是来去匆匆，未曾刻意作过停留，自然就无法细细品味。见宝山而未窥其门径，终究是一个遗憾。

当时，印象最深刻的是那座“清华园”牌坊门，青砖白柱、三连拱门、孤寂矗立，古朴中透着优雅，简洁里透着厚重，似乎把现代文明和传统文化好好地融合在一起了。这是否承载了内忧外患之际先知先觉者“古为今用、洋为中用”的执著追求？未经考证，不得而知！但穿过牌坊门后，门外的喧嚣确实一瞬间便无影无踪，门里的幽静顺势扑面而来，清华园便成了思考历史、现实和未来的好去处,这时的牌坊成了穿越之门，贯通了现实和历史。

这座牌坊门，最易让人联想到圆明园那断壁残垣，似乎就是将大水法的残景直接搬了过来，一直静静地诉说国运中道衰落的无奈和忧伤。这是否寄托了先知先觉者“万里长城万里空、百年强国百年梦”的救亡图存梦想？未经考证，不得而知！众所周知，清华学堂的前身就是庚子赔款建立的留美预备学校，确实烙上了国耻的印记！此后，再也没有到过清华园，心底两个疑惑始终挥之不去，总想找个机会考证考证。

借着在清华大学参加新疆财政系统处级干部能力建设研修班的机会，端午节后来到清华园，并将用半个月时间集中聆听大师们思想的声音。因为课程调整，又遇上难得的吐鲁番式的晴朗天气，我决定完整地利用今天下午自由活动的时间，好好地看看清华园，品味清华园，感悟清华园。

午间小憩之后，穿过紫荆路，沿着无名河畔信步往南。河畔两岸排列着伟岸的白杨、遒劲的槐树、苍茫的松树、灵秀的杏树，青翠欲滴，绿影成阴；河里浅水清澈见底，没有波光，也不见潋滟，又能让人感觉到它在静静地流动。如果不借助阳光偶尔透过浓密的树叶，投射在水面形成斑驳的光影，你根本无法判断这清水流动的方向；每走过一小段路，便会有一座小桥，连接一片空旷的草地，延伸一条寂静的小径，不自觉地被引领到一座座透着书卷气的古旧建筑物前。

绕过听涛园，顺着草地中的小径，便来到了“五斋”楼，我不禁肃然起敬！“斋楼”，那可是高僧坐禅的地方。驻足细看，原来是新斋、明斋、善斋、平斋、诚斋五栋教学楼，建校之初用作学生宿舍，现已改为人文学院教学楼，仍然取名为“斋”，足见学校对学生静心学习、潜心思考的殷切期望。人文科学啊，那可是仰望星空的活儿，需要高僧坐禅的定力，担当得起“斋楼”两个字。漫步跨过桥下的清水，面对百年古木，走进每一栋“斋楼”，心灵一定会得到净化。

顺着无名河往西拐弯，便到了“水木清华”，这是清华园里最幽静之处。山林之间掩映着两座玲珑典雅的古亭，亭下一汪湛蓝的池水，水面上间或伸出几片荷叶，水底倒映着蓝天白云，水边环绕着垂柳，岸上躺椅上有的人在阅读、有的在垂钓、有的在相拥……除了林间鸟儿在欢叫之外，一切都寂静极了，让人体会到了城市里久违了的“鸟鸣山更幽”的意境。偶尔有微风拂过，便是涟漪澹澹、荷叶连连、垂柳依依，真不枉了谢混“惠风荡繁囿，白云屯曾阿，景昃鸣禽集，水木湛清华”的赞美。

邻近“水木清华”的是因朱自清散文而闻名的荷塘。荷花自然如先生描写一般的婀娜多姿，水自然如先生描写一般的绿意盎然。由于一路走过的景色，尽是水木相依，因此我更加关注荷塘边上的婆娑绿树。它不像无名河边，树木密实到两岸枝条参差交错，把河底的水掩映起来；不像“五斋楼”边，古木参天，错落有致，与无名河里的水远近相宜；不像“水木清华”池水边，树木疏密相间，与池水相得益彰。荷塘边树种更加丰富多彩，树径大小不一，树干高矮不一，树冠疏密不一，更像无序地自由生长，却又如此和谐；因为有了塘边绿树，荷塘的水尽管经过太阳暴晒，还是不温不凉，竟然让人产生“濯吾缨、濯吾足”的臆想。

环过荷塘，穿过甲所、丙所前的草地和槐树林，便来到了莘莘学子心中圣地——清华学堂。这青砖红瓦、坡顶隆起的古典学堂是清华建校初期的主体建筑，也是早期的国学馆，汇集了梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任“四大导师”等数代学术泰斗，“中西融会、古今贯通”清华办学风格也发轫于此。因为有了周边的槐树这种君子树，梁启超先生对清华学子做了《君子》演讲，倡导“自强不息、厚德载物”，并自此成为清华校训。当我静静地站在日晷前凝视清华学堂时，过来一位老教授神秘地说，清华学堂和电机馆、同方部、科学馆等这个老建筑群布局是有讲究的，并提示想象成八卦图，特别强调一定要把梁启超说的乾卦坤卦联系起来。我心里觉得这太玄了，但因为有了这卦象的心理暗示，眼前的建筑物顿时幻化成一棵棵参天大树、聚聚合合、瞬间连成一片大森林；建筑群中央大草坪的小草顿时幻化成一滴滴水珠，此起彼伏，瞬间连成一片水泽……依稀中似乎听到了水滋润树、树涵养水的声音。我自己也惊呆了。

回到芝兰园，我问邻桌的在校学生，他们入校之初是否开展过类似“品味清华、感悟清华”的活动，并请教为什么清华师生喜欢用“水木清华”指代学校。这位学生笑了笑，说没有开展过类似的专题活动，他们在学习中品味、在实践中感悟！至于喜欢“水木清华”四个字，或许是因为水木相依吧！

水木相依！这位学生说得太好了，并以自己的实际行动注释了“行胜于言”校风。无名河、五斋楼、水木清华、荷塘不都是这样吗？

我看过北大的未名湖和勺海，为北大那种虽有一湖水亦甘居“未名”、虽仅一勺水亦敢称为“海”的胸襟所折服。今天，看了清华园，又为清华那种独木可参天、成林相辉映、若水修性、以槐正德的品格所倾倒。清华北大，北大清华，不分伯仲，难分轩轾，不也是一种水木相依吗？万千变幻都非凡境，去来澹荡洵是仙居！

我知道比喻永远是蹩脚的，但仍不惮把水和木作一番比喻。如果说教育是水，那么学生就是木；如果说政治清明是水，那么社会进步就是木；如果说长治久安是水，那么跨越发展就是木；如果说民族融合是水，那么国家稳定就是木……

无须刻意品味，无须刻意感悟，无须刻意考证，因为水木总相依、水清必木华就是中国梦！

我心里的疑惑也释然了。